सोऽभिगम्य यथान्यायं पाण्डवैः प्रतिपूजितः। युधिष्ठिरमिदं वाक्यमुवाच वदतांवरः
वह नियमानुसार पाण्डवों के पास आया और उनका आदर-सत्कार पाया। फिर वाणी में श्रेष्ठ उस महापुरुष ने युधिष्ठिर से ये शब्द कहे।
युधिष्ठिर महाबाहो वेद्मि ते हृदयस्थितम्। मनीषया तत क्षिप्रमागतोस्मि नरर्षभ
हे महाबाहु युधिष्ठिर, मैं जानता हूँ कि तुम्हारे मन में क्या है। अपनी बुद्धि से उसे समझकर, हे नरश्रेष्ठ, मैं शीघ्र ही यहाँ आया हूँ।
भीष्माद्द्रोणात्कृपात्कर्णाद्द्रोणपुत्राच्च भारत। दुर्योधनान्नृपसुतात्तथा दुःशासनादपि
भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, द्रोणपुत्र, हे भरतवंशी, दुर्योधन राजकुमार और दुःशासन—
त्ते भयममित्रघ्न हृदि संपरिवर्तते। तत्तेऽहं नाशयिष्यामि विधिदृष्टेन हेतुना
हे शत्रुओं का नाश करने वाले, इन सबसे जो भय तुम्हारे हृदय में घूम रहा है, उसे मैं विधिपूर्वक दूर कर दूँगा।
तच्छ्रुत्वा धृतिमास्थाय कर्मणा प्रतिपादय। प्रतिपाद्य तु राजेन्द्र ततः क्षिप्रं ज्वरं जहि
यह सुनकर धैर्य रखो और जैसा कहा गया है वैसा ही करो। हे राजेन्द्र, कार्य पूरा कर जल्दी ही अपनी चिंता छोड़ दो।
तत एकान्तमानाय्य पाराशर्यो युधिष्ठिरम्। अब्रवीदुपपन्नार्थमिदं वाक्यविशारदः
इसके बाद, पाराशरपुत्र ने युधिष्ठिर को एकांत में ले जाकर, वाणी में निपुणता से यह उचित बात कही।
श्रेयसस्तेऽपरः कालः प्राप्तो भरतसत्तम। येनाभिभविता शत्रून्रणे पार्थो धनुर्धरः
हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हारे कल्याण के लिए उत्तम समय आ गया है। इसी से धनुषधारी पार्थ युद्ध में अपने शत्रुओं को जीत लेगा।
गृहाणेमां मया प्रोक्तां सिद्धिं मूर्तिमर्तामिव। विद्यां प्रतिस्मृतिं नाम प्रपन्नाय ब्रवीमि ते
यह विद्या, जिसे मैंने बताया है, सफलता की मूर्ति के समान है। मैं तुम्हें, जो शरण में आए हो, प्रतिस्मृति नामक यह विद्या देता हूँ।
यामवाप्यमहाबाहुरर्जुनः साधयिष्यति। अस्त्रहेतोर्महेन्द्रं च रुद्रं चैवाभिगच्छतु
इसे प्राप्त करके महाबाहु अर्जुन अपना उद्देश्य सिद्ध करेगा। अस्त्रों की प्राप्ति के लिए वह महेन्द्र और रुद्र के पास जाए।
वरुणं च कुबेरं च धर्मराजं च पाण्डव। शक्तो ह्येष सुरान्द्रष्टुं तपसा विक्रमेण च
हे पाण्डुपुत्र, वह वरुण, कुबेर और धर्मराज के पास भी जाए। वह तप और पराक्रम से देवताओं का दर्शन करने में समर्थ है।
ऋषिरेष मेहातेजा नारायणसहायवान्। पुराणः शास्वतो देवस्त्वजेयो जिष्णुरच्युतः
यह महातेजस्वी ऋषि नारायण के साथ हैं। ये प्राचीन, शाश्वत, देवता, अजेय, विजयी और अचल हैं।
अस्त्राणीनद्राच्च रुद्राच्च लोकपालेभ्य एव च। समादाय महाबाहुर्महत्कर्म करिष्यति
इन्द्र, रुद्र और लोकपालों से अस्त्र प्राप्त कर महाबाहु अर्जुन महान कार्य करेगा।
वनादस्माच्च कौन्तेय वनमन्यद्विचिन्त्यताम्। निवासार्थाय यद्युक्तं भवेद्वः पृथिवीपते
हे कुन्तीपुत्र, इस वन से किसी अन्य वन में निवास के लिए विचार करो, यदि वह तुम्हारे लिए उचित हो, हे पृथ्वीपति।
एकत्रचिरवासो हि न प्रीतिजननो भवेत्। तापसानां च शान्तानां भवेदुद्वेगकारकः
एक ही स्थान पर अधिक समय तक रहना न तो प्रसन्नता देता है और न ही शांत तपस्वियों के लिए शुभ होता है, बल्कि उन्हें कष्ट पहुँचाता है।
मृगाणामुपरोधश्च वीरुदोषधिसंक्षयः। बिभर्षि च बहून्विप्रान्वेदवेदाङ्गपारगान्
इससे वन्य पशुओं को बाधा होती है, वनस्पति और औषधियों का नाश होता है। और तुम तो अनेक वेद-वेदान्त में पारंगत ब्राह्मणों का पालन करते हो।
एवमुक्त्वा प्रपन्नाय शुचये भगवान्प्रभुः। प्रोवाच योगतत्त्वज्ञो योगविद्यामनुत्तमाम्
ऐसा कहकर, शरणागत और शुद्धचित्त युधिष्ठिर से भगवान्, योग के रहस्य को जानने वाले, उसे श्रेष्ठ योगविद्या सिखाने लगे।
धर्मराजाय धीमान्स व्यासः सत्यवतीसुतः। अनुज्ञाय च कौन्तेयं तत्रैवान्तरधीयत
सत्यवतीपुत्र बुद्धिमान व्यास ने धर्मराज युधिष्ठिर को आज्ञा देकर वहीं से अदृश्य हो गए।
युधिष्ठिरस्तु धर्मात्मा तद्ब्रह्म मनसा यतः। धारयामास मेधावी कालेकाले सदाऽभ्यसन्
परन्तु धर्मात्मा, संयमी और मेधावी युधिष्ठिर ने उस ब्रह्म को मन में धारण किया और समय-समय पर उसका अभ्यास करता रहा।
स व्यासवाक्यमुदितो वनाद्द्वैतवनात्ततः। ययौ सरस्वतीकूले काम्यकं नाम काननम्
फिर व्यास जी के वचनों से प्रेरित होकर, वे द्वैतवन से निकलकर सरस्वती नदी के किनारे स्थित काम्यक वन की ओर चले गए।
तमन्वयुर्महाराज शिक्षाक्षरविशारदाः। ब्राह्मणास्तपसा युक्ता देवेन्द्रमृषयो यथा
हे महाराज, उनके पीछे-पीछे वे ब्राह्मण भी चले, जो विद्या और अक्षरों में निपुण थे, तपस्या में लगे हुए थे, जैसे देवताओं के ऋषि इन्द्र के साथ रहते हैं।
ततः काम्यकमासाद्य पुनस्ते भरतर्षभ। न्यविशन्त महात्मानः सामान्याः सपदानुगाः
फिर, हे भरतश्रेष्ठ, जब वे काम्यक वन पहुँच गए, तो वे महान आत्माएँ अपने साथियों सहित वहाँ फिर से बस गए।
तत्रते न्यवसन्राजन्कंचित्कालं मनस्विनः। धनुर्वेदपरा वीरा गृणाना वेदमुत्तमम्
वहाँ वे मनस्वी वीर, जो धनुर्वेद में निपुण थे, कुछ समय तक निवास करते हुए उत्तम वेद का पाठ करते रहे।
चरन्तो मृगयां नित्यं शुद्धैर्बाणैर्मृगार्थिनः। पितृदैवतविप्रेभ्यो निर्वपन्तो यथाविधि
वे प्रतिदिन शुद्ध बाणों से शिकार करते, और शास्त्रानुसार पितरों, देवताओं और ब्राह्मणों को उचित अंश अर्पित करते थे।
कस्यचित्त्वथ कालस्य धर्मराजो युधिष्ठिरः। संस्मृत्य मुनिसंदेशमिदं वचनमब्रवीत्
कुछ समय बाद, धर्मराज युधिष्ठिर ने मुनि के उपदेश को याद करके ये वचन कहे।
विविक्ते विदितप्रज्ञमर्जुनं पुरुषर्षभ। सान्त्वपूर्वं स्मितं कृत्वापाणिना परिसंस्पृशन्
एकांत में, जिनकी बुद्धि प्रसिद्ध थी, ऐसे अर्जुन से, सबसे उत्तम पुरुष से, उन्होंने पहले मुस्कराकर, हाथ से स्पर्श करते हुए, कोमल शब्दों में कहा।
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा वनवासमरिंदमः। धनंजयंधर्मराजो रहसीदमुवाच ह
शत्रुओं का दमन करने वाले धर्मराज ने, वनवास के बारे में थोड़ी देर सोचकर, धनंजय से एकांत में ये बातें कहीं।
भीष्मे द्रोणे कृपे कर्णे द्रोणपुत्रे च भारत। धनुर्वेदश्चतुष्पाद एतेष्वद्य प्रतिष्ठितः
हे भरतवंशी, भीष्म, द्रोण, कृपाचार्य, कर्ण और द्रोणपुत्र—इन सब में अब धनुर्वेद की चारों शाखाएँ स्थित हैं।
दैवं ब्राह्मं चासुरं च सप्रयोगचिकित्सितम्। सर्वास्त्राणां प्रयोगं च अभिजानन्ति कृत्स्नशः
वे सभी दिव्य, ब्राह्मण और आसुरी अस्त्रों को, उनके प्रयोग और निवारण सहित, तथा सभी शस्त्रों के उपयोग को पूरी तरह जानते हैं।
ते सर्वे धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण परिसान्त्विताः। संविभक्ताश्च तुष्टाश्च गुरुवत्तेषु वर्तते। सर्वयोधेषु चैवास्य सदा प्रीतिरनुत्तमा
वे सभी धृतराष्ट्र के पुत्र द्वारा संतुष्ट और प्रसन्न हैं, और गुरु के समान आदर पाते हैं। वह अपने सभी योद्धाओं पर विशेष कृपा करता है।
आचार्या मानितास्तुष्टाः शान्तिं व्यवहरन्न्युत। शक्तिं न हापयिष्यन्ति ते काले प्रतिपूजिताः
आचार्य लोग सम्मानित और संतुष्ट होकर शांतिपूर्वक व्यवहार करते हैं; समय पर उचित सम्मान मिलने से वे अपनी शक्ति नहीं रोकेंगे।