यो न यातयते वैरमल्पसत्वोद्यमः पुमान्। अफलं जन्म तस्याहं मन्ये दुर्जातजीविनः
जो पुरुष शत्रुता का निवारण नहीं करता, जिसमें बल और उत्साह कम है, मैं उसके जन्म को व्यर्थ मानता हूँ, वह बुरी किस्मत लेकर जीता है।
हैरण्यौ भवतो बाहू श्रुतिर्भवति पार्थिवी। हत्वा द्विषन्तं संग्रामे भुङ्क्ष्व बाहुजितं वसु
तेरे दोनों भुजाएँ सोने जैसी हैं, तेरी कीर्ति धरती पर फैली है; युद्ध में शत्रु को मारकर, अपनी भुजाओं से जीता हुआ धन भोग।
हत्वा वै पुरुषो राजन्निकर्तारमरिंदम्। अह्नाय नरकं गच्छेत्स्वर्गेणास्य स संमितः
जो पुरुष किसी राजा, शत्रु या अन्यायी को मारता है, हे शत्रुओं के विजेता, वह नरक नहीं जाता, बल्कि स्वर्ग के समान माना जाता है।
अमर्षजो हि संतापः पावकाद्दीप्तिमत्तरः। येनाहमभिसंतप्तो न नक्तं न दिवा शये
क्रोध से उत्पन्न पीड़ा अग्नि से भी अधिक जलाने वाली होती है; इसी से मैं इतना व्याकुल हूँ कि न दिन में सो पाता हूँ, न रात में।
अयं च पार्थो बीभत्सुर्वरिष्ठो ज्याविकर्षणे। आस्ते परमसंतप्तो नूनं सिंह इवाशये
और यह अर्जुन, महान धनुर्धर, अत्यंत दुःखी होकर ऐसे बैठा है जैसे कोई सिंह अपनी गुफा में बैठा हो।
योऽयमेको नुदेत्सर्वांल्लोके राजन्धनुर्भृतः। सोयमात्मजमूष्माणं ग्रहाहस्तीव यच्छति
हे राजन, यह अकेला ही संसार के सभी धनुर्धरों को हटा सकता है; फिर भी यह अपने पुत्र को, जैसे महावत हाथी को पकड़ता है, वैसे ही रोक कर रखता है।
नकुलः सहदेवश्च वृद्धा माता च वीरसूः। तवैव प्रियमिच्छन्त आसते जडमूकवत्
नकुल, सहदेव और वृद्ध माता, जो वीरों की जननी है, सब तुम्हारा ही भला चाहकर, गूंगे और सुस्त की तरह चुप बैठे हैं।
सर्वे तेऽप्रियमिच्छन्ति बान्धवाः सह सृञ्जयैः। अहमेकश्च संतप्तो माता च प्रतिबिन्ध्यतः
तुम्हारे सभी बंधु और सृञ्जय, सब तुम्हारे अप्रिय की ही इच्छा रखते हैं; मैं अकेला दुःखी हूँ, और माता भी, हे प्रतिबंधक के पुत्र।
प्रियमेव तु सर्वेषां यद्ब्रवीम्युत किंचन। सर्वे हि व्यसनं प्राप्ताः सर्वे युद्धाभिनन्दिनः
फिर भी मैं जो कुछ कहता हूँ, वह सबके लिए प्रिय ही है; क्योंकि हम सब विपत्ति में हैं और सब युद्ध की ही इच्छा रखते हैं।
नातः पापीयसी काचिदापद्राजन्भविष्यति। यन्नो नीचैरल्पबलै राज्यमाच्छिद्य भुज्यते
इससे बढ़कर कोई बुरी बात नहीं होगी, हे राजन, कि हमारे राज्य को नीच और निर्बल लोग छीनकर भोग रहे हैं।
शीलदोषाद्धृणाविष्ट आनृशंस्यात्परंतप। क्लेशांस्तितिक्षसे राजन्नान्यः कश्चित्प्रशंसति
दया के कारण, जो तेरे स्वभाव की कमजोरी है, हे शत्रुओं को जलाने वाले, तू कष्ट सह रहा है; कोई और इसकी सराहना नहीं करता।
श्रोत्रियस्येव ते राजन्मन्दकस्याविपश्चितः। अनुवाकहता बुद्धिर्नैषा तत्त्वार्थदर्शिनी
तेरी बुद्धि, हे राजन, उस मंदबुद्धि और अज्ञानी ब्राह्मण जैसी है, जिसकी समझ बार-बार पाठ करने से कुंठित हो गई है; वह सच्चे अर्थ को नहीं देख पाती।
घृणी ब्राह्मणरूपोसि कथं क्षत्रेष्वजायथाः। अस्यां हि योनौ जायन्ते प्रायशः क्रूरबुद्धयः
तू दयालु है, ब्राह्मण जैसा दिखता है; फिर क्षत्रियों में कैसे जन्मा? क्योंकि इस वंश में तो प्रायः कठोर मन वाले ही जन्म लेते हैं।
अश्रौषीस्त्वं राजधर्मान्यथा वै मनुरब्रवीत्। क्रूरान्निकृतिसंपन्नान्विहितानशमात्मकान्
तूने मनु द्वारा बताए गए राजधर्म सुने हैं; वे उन्हीं के लिए बनाए गए हैं जो कठोर, कपट में निपुण और कोमलता से रहित होते हैं।
धार्तराष्ट्रान्महाराज क्षमसे किं दुरात्मनः। कर्तव्ये पुरुषव्याघ्र किमास्से पीठसर्पवत्
हे महाराज, आप दुरात्मा धृतराष्ट्र के पुत्रों को क्यों सहन कर रहे हैं? हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जब करने का समय है, तो आप चुपचाप बैठे क्यों हैं, जैसे कुंडली मारे साँप?
बुद्ध्या वीर्येण संयुक्तः श्रुतेनाभिजनेन च। तृणानां मुष्टिनैकेन हिमवन्तं च पर्वतम्। छन्नमिच्छसि कौन्तेय योऽस्मान्संवर्तुमिच्छसि
आपमें बुद्धि, बल, विद्या और कुल की श्रेष्ठता है। हे कुन्तीपुत्र, क्या आप एक मुट्ठी घास से हिमालय जैसे पर्वत को छुपाना चाहते हैं, जैसे हमें छुपाना चाहते हैं?
अज्ञातचर्यागूढेन पृथिव्यां विश्रुतेन च। दिवीव पार्थ सूर्येण न शक्याऽऽचरितुं त्वया
आपका यश पूरे संसार में फैला है। चाहे आप छुपकर चलें या खुलेआम, हे पार्थ, जैसे आकाश में सूर्य छुप नहीं सकता, वैसे ही आप भी छुप नहीं सकते।
बृहत्साल इवानूपे शाखापुष्पपलावान्। हस्ती श्वेत इवाज्ञातः कथं जिष्णुश्चरिष्ति
अर्जुन, जो दलदली जगह में विशाल साल वृक्ष की तरह शाखाओं, फूलों और पत्तों से भरा है, या उजले हाथी की तरह है, वह भला कैसे छुप सकता है?
इमौ च सिंहसंकाशौ भ्रातरौ सहितौ शिशू। नकुलः सहदेवश्च कथं पार्थ चरिष्यतः
और ये दोनों भाई, नकुल और सहदेव, जो सदा साथ रहते हैं और सिंह के समान हैं, हे पार्थ, वे भी कैसे छुपकर रह सकते हैं?
पुण्यकीर्ती राजपुत्री द्रौपदी वीरसूरियम्। विश्रुता कथमज्ञाता कृष्णा पार्थ चरिष्यति
पुण्य कीर्ति वाली राजकुमारी द्रौपदी, वीरों की माता, और सब ओर प्रसिद्ध कृष्णा, हे पार्थ, वह कैसे छुपकर रह सकती है?
मां चापि राजञ्जानन्ति ह्याकुमारमिमाः प्रजाः। अज्ञातचर्यां पश्यन्ति मेरोरिव निगूहनम्
मुझे भी, हे राजन, ये सारी प्रजा कुमार के रूप में जानती है। मेरा छुपना भी मेरु पर्वत को छुपाने जैसा असंभव है।
तथैव बहव्रोऽस्माभी राष्ट्रेभ्यो विप्रवासिताः। राजानो राजपुत्राश्च धार्तराष्ट्रमनुव्रताः
इसी तरह बहुत से राजा और राजकुमार, जिन्हें हमने उनके राज्य से निकाला है, वे भी धृतराष्ट्र के पुत्रों के पक्ष में हैं।
न हि तेऽप्युपशाम्यन्ति निकृता वा निराकृताः। अवश्यं तैर्निकर्तव्यमस्माकं तत्प्रियैषिभिः
वे भी, चाहे अपमानित हों या ठुकराए गए हों, शांत नहीं बैठेंगे। जो उन्हें प्रसन्न करना चाहते हैं, वे हमें नष्ट करने का ही प्रयास करेंगे।
तेऽप्यस्मासु प्रयुञ्जीरन्प्रच्छन्नान्सुबहूंश्चरान्। आचक्षीरंश्च नो ज्ञात्वा ततः स्यात्सुमहद्भयम्
वे भी हमारे खिलाफ गुप्तचर भेज सकते हैं। अगर वे हमें पहचान लेंगे, तो बड़ा संकट आ जाएगा।
अस्माभिरुषिताः सम्यग्वने मासास्त्रयोदश। परिमाणएन तान्पश्य तावतः परिवत्सरान्
हमने वन में तेरह महीने पूरे नियम से बिताए हैं। आप इन्हें पूरे वर्ष का मान लें।
अस्ति मासः प्रतिनिधिर्यथा प्राहुर्मनीषिणः। पूतिकानिव सोमस्य तथेदं क्रियतामिति
जैसा विद्वानों ने कहा है, एक अतिरिक्त महीना भी होता है। जैसे सोम के लिए अधिक मास होता है, वैसे ही यहाँ भी मान लें।
अथवाऽनडुहे राजन्साधने साधुवाहिने। सौहित्यदानादेतस्मादेनसः प्रतिमुच्यते
या फिर, जैसे बिना दुही गई गाय, अच्छा रथ, या मित्रता देकर भी दोष से छूट जाता है, वैसे ही यहाँ भी समझ लें।
तस्माच्छत्रुवधे राजन्क्रियतां निश्चयस्त्वया। क्षत्रियस्य हि सर्वस्य नान्यो धर्मोस्ति संयुगात्
इसलिए, हे राजन, शत्रु के नाश का निश्चय कीजिए। क्षत्रिय के लिए युद्ध से बढ़कर कोई धर्म नहीं है।
भीमसेनवचः श्रुत्वा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। निःश्वस्य पुरुषव्याघ्रः संप्रदध्यौ परंतपः
भीमसेन की बात सुनकर, कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने गहरी साँस ली और विचार में डूब गए।
श्रुता मे राजधर्माश्च वर्णानां च पृथक्पृथक्। आयत्यां च तदात्वे च यः पश्यति स पश्यति
मैंने राजधर्म और वर्णों के अलग-अलग कर्तव्य सुने हैं। जो वर्तमान और भविष्य दोनों को देखता है, वही सही देखता है।