त्वां चेच्छ्रुत्वा तात तथा चरन्त- मवभोत्स्यन्ते भारतानां चराश्च। अन्यांश्चरेथास्तावतोऽब्दांस्तथात्वं निश्चित्य तत्प्रतिजानीहि पार्थ
हे पुत्र, यदि भरतवंशियों के गुप्तचर तुम्हारे इस तरह रहने की खबर सुन लें, तो तुम्हें उतने ही वर्षों तक फिर से भेष बदलकर रहना होगा। यह सोचकर, हे पार्थ, इसकी प्रतिज्ञा करो।
चरैश्चेन्नो विदितः कालमेतं युक्तो राजन्मोहयित्वा मदीयान्। ब्रवीमि सत्यं कुरुसंसदीह तवैव ता भारत पञ्च नद्यः
हे राजन, यदि गुप्तचरों के द्वारा हम इस समय में पकड़े जाएँ, और मेरे लोगों को धोखा देकर, मैं यहाँ कुरु सभा में सत्य कहता हूँ—वे पाँचों नदियाँ, हे भरत, केवल तुम्हारी होंगी।
वयं चैतद्भारत सर्व एव त्वया जिताः कालमपास्य भोगान्। चरेम इत्याह पुरा स राजा मध्ये कुरूणां स मयोक्तस्तथेति
हे भरत, हम सब तुम्हारे द्वारा पराजित हुए, और निश्चित समय तक सुख-सुविधाएँ छोड़कर घूमते रहे। राजा ने कुरुओं के बीच यही कहा था, और मैंने भी उसी समय सहमति दी थी।
तत्र द्यूतमभवन्नो जघन्यं यस्मिञ्जिताः प्रव्रजिताश् सर्वे। इत्थं तु देशाननुसंचरामो वनानि कृच्छ्राणि च कृच्छ्ररूपाः
वहाँ वह पासे का खेल हुआ, जो सबसे अधिक विनाशकारी था, जिसमें हम हार गए और सबको वनवास जाना पड़ा। इसी तरह हम देश-देश, कठिन वन और अनेक कष्ट सहते हुए घूम रहे हैं।
सुयोधनश्चापि न शान्तिमिच्छत् भूयः स मन्योर्वशमन्वगच्छत्। उद्योजयामास कुरूंश्च सर्वान् येचास्य केचिद्वशमन्वगच्छन्
और सुयोधन ने शांति नहीं चाही, बल्कि अपने क्रोध के पीछे ही पड़ा रहा। उसने सभी कुरुओं को एकत्र किया, और जो भी उसके वश में थे, वे उसके पीछे हो लिए।
तां सिद्धिमास्थाय सतां सकाशे को नाम जह्यादिह राज्यहेतोः। आर्यस्य मन्ये मरणाद्गरीयो यद्धर्ममुत्क्रम्य महीं प्रशासेत्
जो सत्पुरुषों के बीच सिद्धि प्राप्त कर चुका हो, वह भला राज्य के लिए उसे क्यों छोड़ेगा? मैं मानता हूँ कि आर्य के लिए धर्म छोड़कर पृथ्वी पर राज्य करने से तो मर जाना ही श्रेष्ठ है।
तदैव चेद्वीरकर्माकरिष्यो यदा द्यूते परिघं पर्यमृक्षः। बाहू दिधक्षन्वारितः फल्गुनेन किं दुष्कृतंभीम तदाऽभविष्यत्
यदि तुमने उस समय वीरता का काम किया होता, जब पासे के खेल में तुमने गदा उठाई थी, और फाल्गुन ने तुम्हें अपने हाथों से रोक लिया था, तो उस समय भीम ने कौन सा अपराध किया होता?
प्रागेव चैवं समयक्रियायाः किं नाब्रवीः पौरुषमाविदानः। प्राप्तं तु कालं त्वभिपद्यपश्चात् किं मामिदानीमतिवेलमात्थ
समय की शर्त के समय तुमने अपनी शक्ति की बात पहले क्यों नहीं कही? अब जब समय बीत गया और तुम आगे आए हो, तो अब इस तरह क्यों कह रहे हो?
भूयोपि दुःखं मम भीमसेन दूये विषस्येव रसं हि पीत्वा। यद्याज्ञसेनीं परिक्लिश्यमानां संदृश्य तत्क्षान्तमिति स्म भीम
फिर एक बार, हे भीमसेन, मुझे बड़ा दुख हो रहा है, जैसे किसी ने विष पी लिया हो। जब याज्ञसेनी को कष्ट में देखा, तब भी भीम ने सह लिया और कहा—'ठीक है, रहने दो।'
न त्वद्य शक्यं भरतप्रवीर कृत्वा यदुक्तं कुरुवीरमध्ये। कालं प्रतीक्षस्व सुखोदयाय पाकं फलानामिव बीजवापः
लेकिन आज, हे भरतश्रेष्ठ, कुरुओं के बीच जो तुमने कहा, वह करना संभव नहीं है। सुख के समय की प्रतीक्षा करो, जैसे बीज बोने के बाद फल पकने का इंतजार किया जाता है।
यदा हि पूर्वं निकृतोनिकृन्ते- द्वैरं सपुष्पं सफलं विदित्वा। महागुणं हरति हि पौरुषेण तदा वीरो जीवति जीवलोके
जब छल के बदले छल हो चुका हो, और शत्रुता पूरी तरह से फल-फूल गई हो, तब अपनी शक्ति से वीर महान पुण्य प्राप्त करता है और सचमुच संसार में जीवित रहता है।
श्रियं च लोके लभते समग्रां मन्ये चास्मै शत्रवः सन्नमन्ते। मित्राणि चैनमतिरागाद्भजन्ते देवा इवेनद्रमुपजीवन्ति चैनम्
वह संसार में संपूर्ण समृद्धि प्राप्त करता है, और मैं मानता हूँ कि उसके शत्रु भी उसे नमस्कार करते हैं। उसके मित्र गहरे स्नेह से उसका साथ देते हैं, और लोग देवताओं की तरह उस पर निर्भर रहते हैं।
मम प्रतिज्ञां च निबोध सत्यां वृणे सत्यममृतीज्जीविताच्च। राज्यं च पुत्राश्च यशो धनं च सर्वं न सत्यस्य कलामुपैति
मेरी सच्ची प्रतिज्ञा सुनो—मैं सत्य को अमरता और जीवन से भी ऊपर मानता हूँ। राज्य, पुत्र, यश और धन—इनमें से कोई भी सत्य की बराबरी नहीं कर सकता।
सन्धिं कृत्वैव कालेन ह्यन्तकेन पतत्रिणा। अनन्तेनाप्रमेयेण स्रोतसा सर्वहारिणा
समय के साथ, जब अंत देने वाला पंखों वाला आता है, तब सब कुछ बहा ले जाने वाली, अनंत और अपार धारा से शांति करनी पड़ती है।
प्रत्यक्षं मन्यसे कालं मर्त्यः सन्कालबन्धनः। फेनधर्मा महाराज फलधर्मा तथैव च
हे मृत्युशील, जो समय के बंधन में बंधा है, तुम समय को प्रत्यक्ष समझते हो। हे महाराज, तुम्हारा स्वभाव झाग की तरह है, और फल की तरह भी।
निमेषादपि कौन्तेय यस्यायुरपचीयते। सूच्येवाञ्जनचूर्णानि किमिति प्रतिपालयेत्
हे कुन्तीपुत्र, एक पलक झपकते ही किसी की आयु घट जाती है। जैसे सुई से काजल की राख गिरती है, वैसे ही देर करने का क्या अर्थ है?
यो नूनममितायुः स्यादथवाऽऽयुःप्रमाणवित्। स कालं वै प्रतीक्षेत सर्वप्रत्यक्षदर्शिवान्
जिसके जीवन की कोई सीमा नहीं है, या जो अपने जीवन की अवधि जानता है, वह सब कुछ अपनी आँखों से देखकर, उचित समय की प्रतीक्षा करता है।
प्रतीक्ष्यमाणः कालो नः समा राजंस्त्रयोदश। आयुषोपचयं कृत्वा मरणायोपनेष्यति
जब हम समय की प्रतीक्षा करेंगे, हे राजन, तेरह साल बीत जाएँगे; जीवन बढ़ाकर भी, समय अंत में मृत्यु तक ले ही जाएगा।
शरीरिणां हि मरणं शरीरे नित्यमाश्रितम्। प्रागेव मरणात्तस्माद्राज्यायैव घटामहे
जीवित प्राणियों के शरीर में मृत्यु सदा बसी रहती है; इसलिए मृत्यु आने से पहले ही हमें राज्य के लिए प्रयास करना चाहिए।
यो न याति प्रसंख्यानमस्पष्टो भूमिवर्धनः। अयातयित्वा वैराणि सोऽवसीदति गौरिव
जो अपने कामों का हिसाब नहीं करता, जो अस्पष्ट रहता है, और जो भूमि बढ़ाता है, वह यदि शत्रुता का निवारण नहीं करता, तो गाय की तरह नीचे गिर जाता है।
यो न यातयते वैरमल्पसत्वोद्यमः पुमान्। अफलं जन्म तस्याहं मन्ये दुर्जातजीविनः
जो पुरुष शत्रुता का निवारण नहीं करता, जिसमें बल और उत्साह कम है, मैं उसके जन्म को व्यर्थ मानता हूँ, वह बुरी किस्मत लेकर जीता है।
हैरण्यौ भवतो बाहू श्रुतिर्भवति पार्थिवी। हत्वा द्विषन्तं संग्रामे भुङ्क्ष्व बाहुजितं वसु
तेरे दोनों भुजाएँ सोने जैसी हैं, तेरी कीर्ति धरती पर फैली है; युद्ध में शत्रु को मारकर, अपनी भुजाओं से जीता हुआ धन भोग।
हत्वा वै पुरुषो राजन्निकर्तारमरिंदम्। अह्नाय नरकं गच्छेत्स्वर्गेणास्य स संमितः
जो पुरुष किसी राजा, शत्रु या अन्यायी को मारता है, हे शत्रुओं के विजेता, वह नरक नहीं जाता, बल्कि स्वर्ग के समान माना जाता है।
अमर्षजो हि संतापः पावकाद्दीप्तिमत्तरः। येनाहमभिसंतप्तो न नक्तं न दिवा शये
क्रोध से उत्पन्न पीड़ा अग्नि से भी अधिक जलाने वाली होती है; इसी से मैं इतना व्याकुल हूँ कि न दिन में सो पाता हूँ, न रात में।
अयं च पार्थो बीभत्सुर्वरिष्ठो ज्याविकर्षणे। आस्ते परमसंतप्तो नूनं सिंह इवाशये
और यह अर्जुन, महान धनुर्धर, अत्यंत दुःखी होकर ऐसे बैठा है जैसे कोई सिंह अपनी गुफा में बैठा हो।
योऽयमेको नुदेत्सर्वांल्लोके राजन्धनुर्भृतः। सोयमात्मजमूष्माणं ग्रहाहस्तीव यच्छति
हे राजन, यह अकेला ही संसार के सभी धनुर्धरों को हटा सकता है; फिर भी यह अपने पुत्र को, जैसे महावत हाथी को पकड़ता है, वैसे ही रोक कर रखता है।
नकुलः सहदेवश्च वृद्धा माता च वीरसूः। तवैव प्रियमिच्छन्त आसते जडमूकवत्
नकुल, सहदेव और वृद्ध माता, जो वीरों की जननी है, सब तुम्हारा ही भला चाहकर, गूंगे और सुस्त की तरह चुप बैठे हैं।
सर्वे तेऽप्रियमिच्छन्ति बान्धवाः सह सृञ्जयैः। अहमेकश्च संतप्तो माता च प्रतिबिन्ध्यतः
तुम्हारे सभी बंधु और सृञ्जय, सब तुम्हारे अप्रिय की ही इच्छा रखते हैं; मैं अकेला दुःखी हूँ, और माता भी, हे प्रतिबंधक के पुत्र।
प्रियमेव तु सर्वेषां यद्ब्रवीम्युत किंचन। सर्वे हि व्यसनं प्राप्ताः सर्वे युद्धाभिनन्दिनः
फिर भी मैं जो कुछ कहता हूँ, वह सबके लिए प्रिय ही है; क्योंकि हम सब विपत्ति में हैं और सब युद्ध की ही इच्छा रखते हैं।
नातः पापीयसी काचिदापद्राजन्भविष्यति। यन्नो नीचैरल्पबलै राज्यमाच्छिद्य भुज्यते
इससे बढ़कर कोई बुरी बात नहीं होगी, हे राजन, कि हमारे राज्य को नीच और निर्बल लोग छीनकर भोग रहे हैं।