सर्वथा संहतैरेव दुर्बलैर्बलवानपि। अमित्रः शक्यते हन्तुं मधुहा भ्रमरैरिव
हर तरह से, यदि निर्बल लोग मिलकर प्रयास करें तो वे बलवान शत्रु को भी परास्त कर सकते हैं, जैसे मधु का वध करने वाले को भौंरों ने मार दिया था।
यथा राजन्प्रजाः सर्वाः सूर्यः पाति गभस्तिभिः। हन्ति चैव तथैव त्वं सदृशः सवितुर्भव
राजन्, जैसे सूर्य अपनी किरणों से सभी प्राणियों की रक्षा करता है और उन्हें नष्ट भी करता है, वैसे ही तुम्हें भी सूर्य के समान होना चाहिए।
एतच्चापि तपो पाजन्पुराणमिति नः श्रुतम्। विधिना पालनं भूमेर्यत्कृतं नः पितामहैः
हमने सुना है कि यही प्राचीन तपस्या है, कि हमारे पूर्वजों ने नियमपूर्वक पृथ्वी की रक्षा की थी।
न तथा तपसा राजँल्लोकान्प्राप्नोति क्षत्रियः। यथा सृष्टेन युद्धेन विजयेनेतरेण वा
राजन्, क्षत्रिय जितना फल तपस्या से नहीं पाता, उतना धर्मपूर्वक युद्ध या विजय से प्राप्त करता है।
अपेयात्किल भा सूर्याल्लक्ष्मीश्चन्द्रमसस्तथा। इतिलोको व्यवसितो दृष्ट्वेमां भवतोव्यथाम्
जैसे सूर्य से प्रकाश और चन्द्रमा से शोभा चली जाती है, वैसे ही तुम्हारी यह विपत्ति देखकर लोग यही मानते हैं।
भवतश्च प्रशंसाभिर्निन्दाभिरितरस्य च। कथयन्त्यः परिषदः पृथग्राजन्समागताः
राजन्, सभा में एक ओर तुम्हारी प्रशंसा और दूसरी ओर दूसरे की निंदा अलग-अलग कही जाती है।
इदमभ्यधिकं राजन्ब्राह्मणाः कुरवश्च ते। समेताः कथयन्तीह मुदिताः सत्यसन्धताम्
राजन्, यहाँ एकत्रित ब्राह्मण और तुम्हारे कुरुजन प्रसन्न होकर तुम्हारी सत्यनिष्ठा की चर्चा करते हैं।
यन्न मोहान्न कार्पण्यान्न लोभान्न भयादपि। अनृतं किंचिदुक्तं ते न कामान्नार्थकारणात्
तुमने कभी भी न मोह से, न दुर्बलता से, न लोभ से, न भय से, न इच्छा से और न ही किसी लाभ के लिए कभी असत्य नहीं कहा।
यदेनः कुरुते किंचिद्राजा भूमिमवाप्नुवन्। सर्वं तन्नुदते पश्चाद्यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः
राजा यदि पृथ्वी जीतते समय कोई दोष कर भी लेता है, तो बाद में बड़े-बड़े यज्ञों और दान से उसे दूर कर देता है।
ब्राह्मणेभ्यो ददद्ग्रामान्गाश्च राजन्सहस्रशः। मुच्यते वीर पापेभ्यस्तमोभ्य इव चन्द्रमाः
राजन्, जो वीर ब्राह्मणों को हजारों गाँव और गौएँ दान करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है, जैसे चन्द्रमा अंधकार से मुक्त होता है।
पौरजानपदाः सर्वे प्रायशः कुरुनन्दन। सवृद्धबालाः सहिताः शंसन्ति त्वां युधिष्ठिर
हे कुरुवंशज, नगर और गाँव के सभी लोग, बूढ़े और बच्चे सहित, हे युधिष्ठिर, तुम्हारी चर्चा करते हैं।
श्वदृतौ क्षीरमासक्तं ब्रह्म वा वृषले यथा। सत्यं स्तेने बलं नार्यां राज्यं दुर्योधने तथा
जैसे कुत्ते के छूने से दूध अशुद्ध हो जाता है, या नीच व्यक्ति के पास वेदज्ञान व्यर्थ हो जाता है, वैसे ही चोर के पास सत्य, स्त्री के पास बल, और दुर्योधन के पास राज्य भी व्यर्थ है।
इतिलोके निर्वचनं पुरश्चरति भारत। अपि चैताः स्त्रियो बालाः स्वाध्यायमधिकुर्वते
ऐसा ही यह कहावत लोगों में फैल गई है, हे भारत; यहाँ तक कि ये स्त्रियाँ और बच्चे भी अब इसे दोहराने लगे हैं।
इमामवस्थां च गते सहास्माभिररिंदम्। हन्त नष्टाः स्म सर्वे वै भवतोपद्रवे सति
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, जब हम सब इस दशा में आ गए हैं, तो यदि तुम्हारे ऊपर कोई विपत्ति आ जाए, तो हम सब नष्ट हो जाएँगे।
स भवान्रथमास्थाय सर्वोपकरणान्वितम्। त्वरमाणोऽभिनिर्यातु विप्रेभ्योऽर्थविभावकः
इसलिए आप सब साज-सज्जा से युक्त रथ पर चढ़कर, जल्दी से निकलें और ब्राह्मणों को धन बाँटें।
वाचयित्वा द्विजश्रेष्ठानद्यैव गजसाह्वयम्। अस्त्रविद्भिः परिवृतोभ्रातृभिर्दृढधन्विभिः
आज ही श्रेष्ठ ब्राह्मणों को गजशाला में बुलवाकर, धनुर्धारी वीरों और अपने दृढ़ धनुष वाले भाइयों के साथ रहें।
आशीविषसमैर्वीरैर्मरुद्भिरिव वृत्रहा। अमित्रांस्तेजसा मृद्गन्नसुरानिव वृत्रहा। श्रियमादत्स्व कौन्तेय धार्तराष्ट्रान्महाबल
जैसे इन्द्र मरुतों के साथ असुरों को पराजित करता है, वैसे ही विषधर सर्पों जैसे वीरों के साथ, अपनी तेज से शत्रुओं को दबाकर, हे कुन्तीपुत्र, धृतराष्ट्र के पुत्रों से समृद्धि प्राप्त करें।
न हि गाण्डीवमुक्तानां शराणां गार्ध्रवाससाम्। स्पर्शमाशीविषाभानां मर्त्यः कश्चन संसहेत्
गाण्डीव से छोड़े गए, गिद्धपंख वाले, विषधर सर्प जैसे तीखे बाणों का स्पर्श कोई भी मनुष्य सहन नहीं कर सकता।
न स वीरो न मातङ्गो न च सोऽश्वोस्ति भारत। यः सहेत गदावेगं मम क्रुद्धस्य संयुगे
हे भारत, युद्ध में जब मैं क्रोधित होता हूँ, तब मेरी गदा के वेग को कोई भी वीर, हाथी या घोड़ा सहन नहीं कर सकता।
सृञ्जयैः सहकैकेयैर्वृष्णीनां वृषभेण च। कथंस्विद्युधि कौन्तेय न राज्यं प्राप्नुयामहे
सृंजयों, कैकेयों और वृष्णियों के प्रधान के साथ, हे कुन्तीपुत्र, युद्ध में हम राज्य क्यों न प्राप्त करें?
शत्रुहस्तगतां राजन्कथंस्विन्नाहरेर्महीम्। इह यत्नमुपाहृत्य बलेन महताऽन्वितः
हे राजन्, जब शत्रु के हाथ में यह धरती चली गई है, तो हम यहाँ पूरी शक्ति लगाकर प्रयास न करें तो उसे कैसे वापस पाएँगे?
स एवमुक्तस्तु महानुभावः सत्यव्रतो भीमसेनेन राजा। अजातशत्रुस्तदनन्तरं वै धैर्यान्वितो वाक्यमिदं बभाषे
इस प्रकार कहे जाने पर, महान आत्मा, सत्यनिष्ठ राजा अजातशत्रु ने धैर्य के साथ भीमसेन से ये वचन कहे।
असंशयं भारत सत्यमेत- द्यन्मां तुदन्वाक्यशल्यैः क्षिणोषि। न त्वां विगर्हे प्रतिकूलमेत- न्ममानयाद्धि व्यसनं व आगात्
हे भारत, इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम्हारे शब्द मुझे बाणों की तरह चुभते हैं और मुझे कमजोर कर देते हैं; फिर भी मैं तुम्हें दोष नहीं देता, क्योंकि यह विपत्ति हमारे ऊपर मेरे कारण ही आई है।
अहं ह्यक्षानन्वपद्यं जिहीर्षन् राज्यंसराष्ट्रं धृतराष्ट्रस्य पुत्रात्। तन्मां शठः कितव प्रत्यदेवी- त्सुयोधनार्थं सुबलस्य पुत्रः
मैंने धृतराष्ट्र के पुत्र से राज्य और प्रदेश जीतने की इच्छा से जुए में भाग लिया; लेकिन कपटी शाकुनि, सुभल का पुत्र, दुर्योधन के लिए मेरे विरोध में खड़ा हो गया।
महामायः शकुनिः पार्वतीयः सभामध्ये प्रवपन्नक्षपूगान्। अमायिनं मायया प्रत्यजैषी- त्ततोऽपश्यं वृजिनं भीमसेन
पर्वतीय शाकुनि, जो बड़ा मायावी था, सभा में पासे फेंकता रहा; उसने अपनी चालाकी से मुझे, जो सीधा था, हरा दिया, और फिर मैंने विपत्ति देखी, हे भीमसेन।
अक्षांश्च दृष्ट्वा शकुनेर्यथावत् कामानुकूलानयुजो युजश्च। शक्यो नियन्तुमभविष्यदात्मा मन्युस्तु हन्यात्पुरुषस्य धैर्यम्
शाकुनि के पासे—कुछ अनुकूल, कुछ प्रतिकूल और कुछ सामान्य—देखकर भी अपने आपको रोकना संभव था; लेकिन क्रोध मनुष्य का धैर्य नष्ट कर देता है।
यन्तुं नात्मा शक्यते पौरुषेण मानेन वीर्येण च तात नद्धः। न ते वाचो भीमसेनाभ्यसूये मन्ये तथा तद्भवितव्यमासीत्
हे तात, अपने को बल, अभिमान या पराक्रम से वश में करना संभव नहीं है; इसलिए, हे भीमसेन, मैं तुम्हारे वचनों से नाराज़ नहीं हूँ, मुझे लगता है कि यही होना था।
स नो राजा धृतराष्ट्रस्य पुत्रो न्यपातयद्व्यसने राज्यमिच्छन्। दास्यं च नोऽगमयद्भीमसेन यत्राभवच्छरणं द्रौपदी नः
धृतराष्ट्र का पुत्र, जो राजा है, राज्य की इच्छा से हमें विपत्ति में डाल दिया; और जब द्रौपदी ही हमारा सहारा बनी, तब, हे भीमसेन, उसने हमें दास बना दिया।
त्वं चापि तद्वेत्थ धनंजयश्च पुनर्द्यूतायागतास्तां सभां नः। यन्माऽब्हवीद्धृतराष्ट्रस्य पुत्र एकग्लहार्थं भरतानां समक्षम्
तुम और धनंजय दोनों यह भली-भांति जानते हो कि हम फिर से धृतराष्ट्र के पुत्र के कहने पर, सभी भरतवंशियों के सामने, एक और पासे के खेल के लिए उस सभा में गए थे, सिर्फ एक दांव के लिए।
वने समा द्वादश राजपुत्र यथाकामं विदितमजातशत्रो। अथापरं चाविदितश्चरेथाः सर्वैः सह भ्रातृभिश्छद्मरूपः
हे राजकुमार, हम सबने बारह वर्ष वन में अपनी इच्छा के अनुसार बिताए, जैसा सबको पता है। उसके बाद एक और समय, सभी भाइयों के साथ छिपकर, भेष बदलकर घूमते रहे।