भ्रातर पूर्वजाताश्च सुसमृद्धाश्च सर्वशः। निकृत्या निर्जिता देवैरसुराः पाण्डवर्षभ
हे पाण्डवश्रेष्ठ, बड़े भाई भी, चाहे वे हर तरह से संपन्न हों, देवताओं द्वारा छल से पराजित हो चुके हैं।
एवं बलवतः सर्वमिति बुद्ध्वा महीपते। जहि शत्रून्महाबाहो परां निकृतिमास्थितान्
इस प्रकार, हे राजन्, यह समझ लो कि सब कुछ बलवान का ही होता है; हे महाबाहु, जो शत्रु अत्यंत छल में लगे हैं, उनका नाश करो।
न ह्यर्जुनसमः कश्चिद्युधि योद्धा धनुर्धरः। भविता वा पुमान्कश्चिन्मत्समो वा गदाधरः
युद्ध में अर्जुन जैसा धनुर्धारी कोई नहीं है, और गदा चलाने में मेरे समान कोई पुरुष नहीं होगा।
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि। न प्रमाणेन नोत्साहात्सत्वस्थो भव पाण्डव
राजन्, बलवान और समर्थ भी साहस के बल पर ही युद्ध करता है; केवल माप या उत्साह से नहीं। पाण्डुपुत्र, तुम भी साहस में अडिग रहो।
सत्वं हि मूलमर्थस् यवितथं यदतोऽन्यथा। न तु प्रसक्तं भवति वृक्षच्छायेन हैमनी
साहस ही सफलता की जड़ है; जब वह नहीं होता तो और कुछ काम नहीं आता, जैसे पेड़ की छाया से सर्दी नहीं आती।
अर्थत्यागोऽपि कार्यः स्यादर्थं श्रेयांसमिच्छता। बीजौपम्यन कौन्तेय मा ते भूदत्र संशयः
कुन्तीपुत्र, जो श्रेष्ठ फल चाहता है, उसके लिए कभी-कभी धन का त्याग भी उचित है; इसमें तुम्हें बीज के उदाहरण की तरह कोई संदेह न हो।
अर्थेन तु समोऽनर्थो यत्र लब्धो महोदयः। न तत्र विपणः कार्यः खरकण्डूयनं हि तत्
जहाँ धन और अनर्थ दोनों बराबर हों, वहाँ बड़ा लाभ मिलने पर कोई सौदा नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह तो घाव को खुजलाने जैसा है।
एवमेव मनुष्येन्द्र धर्मं त्यक्त्वाऽल्पकं नरः। बृहन्तं धर्ममाप्नोति स बुद्ध इति निश्चितम्
मनुष्यों में श्रेष्ठ, जैसे कोई व्यक्ति छोटा धर्म छोड़कर बड़ा धर्म अपनाता है, वही सचमुच बुद्धिमान है, इसमें कोई संदेह नहीं।
अमित्रं मित्रसंपन्नं मित्रैर्भिन्दन्ति पण्डितः
बुद्धिमान लोग मित्रों की सहायता से मित्रों से घिरे शत्रु को भी पराजित कर देते हैं।
सत्वेन कुरुते युद्धं राजन्सुबलवानपि। नोद्यमेन न होत्राभिः सर्वाः स्वीकुरुते प्रजाः
राजन्, बलवान और समर्थ भी साहस के बल पर ही युद्ध करता है; केवल प्रयास या यज्ञों से वह सबको वश में नहीं कर सकता।
सर्वथा संहतैरेव दुर्बलैर्बलवानपि। अमित्रः शक्यते हन्तुं मधुहा भ्रमरैरिव
हर तरह से, यदि निर्बल लोग मिलकर प्रयास करें तो वे बलवान शत्रु को भी परास्त कर सकते हैं, जैसे मधु का वध करने वाले को भौंरों ने मार दिया था।
यथा राजन्प्रजाः सर्वाः सूर्यः पाति गभस्तिभिः। हन्ति चैव तथैव त्वं सदृशः सवितुर्भव
राजन्, जैसे सूर्य अपनी किरणों से सभी प्राणियों की रक्षा करता है और उन्हें नष्ट भी करता है, वैसे ही तुम्हें भी सूर्य के समान होना चाहिए।
एतच्चापि तपो पाजन्पुराणमिति नः श्रुतम्। विधिना पालनं भूमेर्यत्कृतं नः पितामहैः
हमने सुना है कि यही प्राचीन तपस्या है, कि हमारे पूर्वजों ने नियमपूर्वक पृथ्वी की रक्षा की थी।
न तथा तपसा राजँल्लोकान्प्राप्नोति क्षत्रियः। यथा सृष्टेन युद्धेन विजयेनेतरेण वा
राजन्, क्षत्रिय जितना फल तपस्या से नहीं पाता, उतना धर्मपूर्वक युद्ध या विजय से प्राप्त करता है।
अपेयात्किल भा सूर्याल्लक्ष्मीश्चन्द्रमसस्तथा। इतिलोको व्यवसितो दृष्ट्वेमां भवतोव्यथाम्
जैसे सूर्य से प्रकाश और चन्द्रमा से शोभा चली जाती है, वैसे ही तुम्हारी यह विपत्ति देखकर लोग यही मानते हैं।
भवतश्च प्रशंसाभिर्निन्दाभिरितरस्य च। कथयन्त्यः परिषदः पृथग्राजन्समागताः
राजन्, सभा में एक ओर तुम्हारी प्रशंसा और दूसरी ओर दूसरे की निंदा अलग-अलग कही जाती है।
इदमभ्यधिकं राजन्ब्राह्मणाः कुरवश्च ते। समेताः कथयन्तीह मुदिताः सत्यसन्धताम्
राजन्, यहाँ एकत्रित ब्राह्मण और तुम्हारे कुरुजन प्रसन्न होकर तुम्हारी सत्यनिष्ठा की चर्चा करते हैं।
यन्न मोहान्न कार्पण्यान्न लोभान्न भयादपि। अनृतं किंचिदुक्तं ते न कामान्नार्थकारणात्
तुमने कभी भी न मोह से, न दुर्बलता से, न लोभ से, न भय से, न इच्छा से और न ही किसी लाभ के लिए कभी असत्य नहीं कहा।
यदेनः कुरुते किंचिद्राजा भूमिमवाप्नुवन्। सर्वं तन्नुदते पश्चाद्यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः
राजा यदि पृथ्वी जीतते समय कोई दोष कर भी लेता है, तो बाद में बड़े-बड़े यज्ञों और दान से उसे दूर कर देता है।
ब्राह्मणेभ्यो ददद्ग्रामान्गाश्च राजन्सहस्रशः। मुच्यते वीर पापेभ्यस्तमोभ्य इव चन्द्रमाः
राजन्, जो वीर ब्राह्मणों को हजारों गाँव और गौएँ दान करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है, जैसे चन्द्रमा अंधकार से मुक्त होता है।
पौरजानपदाः सर्वे प्रायशः कुरुनन्दन। सवृद्धबालाः सहिताः शंसन्ति त्वां युधिष्ठिर
हे कुरुवंशज, नगर और गाँव के सभी लोग, बूढ़े और बच्चे सहित, हे युधिष्ठिर, तुम्हारी चर्चा करते हैं।
श्वदृतौ क्षीरमासक्तं ब्रह्म वा वृषले यथा। सत्यं स्तेने बलं नार्यां राज्यं दुर्योधने तथा
जैसे कुत्ते के छूने से दूध अशुद्ध हो जाता है, या नीच व्यक्ति के पास वेदज्ञान व्यर्थ हो जाता है, वैसे ही चोर के पास सत्य, स्त्री के पास बल, और दुर्योधन के पास राज्य भी व्यर्थ है।
इतिलोके निर्वचनं पुरश्चरति भारत। अपि चैताः स्त्रियो बालाः स्वाध्यायमधिकुर्वते
ऐसा ही यह कहावत लोगों में फैल गई है, हे भारत; यहाँ तक कि ये स्त्रियाँ और बच्चे भी अब इसे दोहराने लगे हैं।
इमामवस्थां च गते सहास्माभिररिंदम्। हन्त नष्टाः स्म सर्वे वै भवतोपद्रवे सति
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, जब हम सब इस दशा में आ गए हैं, तो यदि तुम्हारे ऊपर कोई विपत्ति आ जाए, तो हम सब नष्ट हो जाएँगे।
स भवान्रथमास्थाय सर्वोपकरणान्वितम्। त्वरमाणोऽभिनिर्यातु विप्रेभ्योऽर्थविभावकः
इसलिए आप सब साज-सज्जा से युक्त रथ पर चढ़कर, जल्दी से निकलें और ब्राह्मणों को धन बाँटें।
वाचयित्वा द्विजश्रेष्ठानद्यैव गजसाह्वयम्। अस्त्रविद्भिः परिवृतोभ्रातृभिर्दृढधन्विभिः
आज ही श्रेष्ठ ब्राह्मणों को गजशाला में बुलवाकर, धनुर्धारी वीरों और अपने दृढ़ धनुष वाले भाइयों के साथ रहें।
आशीविषसमैर्वीरैर्मरुद्भिरिव वृत्रहा। अमित्रांस्तेजसा मृद्गन्नसुरानिव वृत्रहा। श्रियमादत्स्व कौन्तेय धार्तराष्ट्रान्महाबल
जैसे इन्द्र मरुतों के साथ असुरों को पराजित करता है, वैसे ही विषधर सर्पों जैसे वीरों के साथ, अपनी तेज से शत्रुओं को दबाकर, हे कुन्तीपुत्र, धृतराष्ट्र के पुत्रों से समृद्धि प्राप्त करें।
न हि गाण्डीवमुक्तानां शराणां गार्ध्रवाससाम्। स्पर्शमाशीविषाभानां मर्त्यः कश्चन संसहेत्
गाण्डीव से छोड़े गए, गिद्धपंख वाले, विषधर सर्प जैसे तीखे बाणों का स्पर्श कोई भी मनुष्य सहन नहीं कर सकता।
न स वीरो न मातङ्गो न च सोऽश्वोस्ति भारत। यः सहेत गदावेगं मम क्रुद्धस्य संयुगे
हे भारत, युद्ध में जब मैं क्रोधित होता हूँ, तब मेरी गदा के वेग को कोई भी वीर, हाथी या घोड़ा सहन नहीं कर सकता।
सृञ्जयैः सहकैकेयैर्वृष्णीनां वृषभेण च। कथंस्विद्युधि कौन्तेय न राज्यं प्राप्नुयामहे
सृंजयों, कैकेयों और वृष्णियों के प्रधान के साथ, हे कुन्तीपुत्र, युद्ध में हम राज्य क्यों न प्राप्त करें?