उक्तं नाम यथा पूर्वं सर्वं तच्छ्रुतवानहम्। यथा तु जातो ह्यास्तीक एतदिच्छामि वेदितुम्। तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सौतिः प्रोवाच शास्त्रतः
जैसा पहले बताया गया था, वह सब मैंने सुन लिया है; लेकिन मैं यह जानना चाहता हूँ कि आस्तीक का जन्म कैसे हुआ। उसकी यह बात सुनकर सौति ने परंपरा के अनुसार उत्तर दिया।
संदिश्य पन्नगान्सर्वान्वासुकिः सुसमाहितः। स्वसारमुद्यम्य तदा जरत्कारुमृषिं प्रति
उस समय वासुकी ने सभी सर्पों को बुलाया और पूरी श्रद्धा के साथ अपनी बहन को उठाकर जरत्कारु ऋषि के सामने प्रस्तुत किया।
अथ कालस्य महतः स मुनिः संशितव्रतः। तपस्यभिरतो धीमान्स दारान्नाभ्यकाङ्क्षत
फिर बहुत समय बीत जाने पर भी वह ऋषि, जो अपने व्रत में दृढ़ और तपस्या में लगे रहते थे, पत्नी की इच्छा नहीं रखते थे।
स तूर्ध्वरेतास्तपसि प्रसक्तः स्वाध्यायवान्वीतभयः कृतात्मा। चचार सर्वां पृथिवीं महात्मा न चापि दारान्मनसाध्यकाङ्क्षत्
वह महात्मा, अपने तेज को ऊपर रोके हुए, तपस्या में लीन, वेद-शास्त्रों के ज्ञाता, निर्भय और संयमी थे। वे सारी पृथ्वी में घूमते रहे, लेकिन मन में भी पत्नी की इच्छा नहीं की।
ततोऽपरस्मिन्संप्राप्ते काले कस्मिंश्चिदेव तु। परिक्षिन्नाम राजासीद्ब्रह्मन्कौरववंशजः
इसके बाद किसी और समय में, कौरव वंश में जन्मे परिक्षित नामक राजा बहुत थक गए।
यथा पाण्डुर्महाबाहुर्धनुर्धरवरो युधि। बभूव मृगयाशीलः पुरास्य प्रपितामहः
जैसे महाबाहु पाण्डु, युद्ध में श्रेष्ठ धनुर्धर, शिकार के शौकीन थे, वैसे ही उनके पूर्वज भी पहले इसी प्रकार थे।
तथा विख्यातवाँल्लोके परीक्षिदभिमन्युजः।' मृगान्विध्यन्वराहांश्च तरक्षून्महिषांस्तथा। अन्यांश्च विविधान्वन्यांश्चचार पृथिवीपतिः
इसी तरह अभिमन्यु के पुत्र परिक्षित भी संसार में प्रसिद्ध हुए; वे हिरन, सूअर, बाघ, भैंस और अन्य अनेक जंगली जानवरों का शिकार करते हुए पृथ्वी पर घूमते थे।
स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा बाणेनानतपर्वणा। पृष्ठतो धनुरादाय ससार गहने वने
एक बार उन्होंने बिना फलक वाले बाण से एक हिरन को घायल किया और धनुष लेकर घने जंगल में उसका पीछा करने लगे।
यथैव भगवान्रुद्रो विद्ध्वा यज्ञमृगं दिवि। अन्वगच्छद्धनुष्पाणिः पर्यन्वेष्टुमितस्ततः
जैसे भगवान रुद्र ने स्वर्ग में यज्ञ के पशु को घायल कर धनुष हाथ में लेकर उसे चारों ओर ढूँढ़ा था, वैसे ही उन्होंने भी किया।
न हि तेन मृगो विद्धो जीवन्गच्छति वै वने। पूर्वरूपं तु तत्तूर्णं तस्यासीत्स्वर्गतिं प्रति
लेकिन उस घायल हिरन ने जंगल में प्राण नहीं छोड़े; उसका पूर्व रूप तुरंत स्वर्ग की ओर चला गया।
परिक्षितो नरेन्द्रस्य विद्धो यन्नष्टवान्मृगः। दूरं चापहृतस्तेन मृगेण स महीपतिः
राजा परिक्षित द्वारा घायल किया गया वह हिरन बच निकला और राजा का धनुष दूर ले गया; इस तरह वह राजा भी उस जानवर के पीछे-पीछे चला गया।
परिश्रान्तः पिपासार्त आससाद मुनिं वने। गवां प्रचारेष्वासीनं वत्सानां मुखनिःसृतम्
थककर और प्यास से व्याकुल होकर वह राजा जंगल में एक ऋषि के पास पहुँचे, जो गायों के बीच बैठे थे और बछड़े अपनी माँ का दूध पी रहे थे।
भूयिष्ठमुपयुञ्जानं फेनमापिबतां पयः। तमभिद्रुत्य वेगेन स राजा संशितव्रतम्
वह ऋषि अधिकतर दूध की झाग ही पी रहे थे। तभी राजा, जो अपने व्रत में दृढ़ थे, तेज़ी से उनकी ओर दौड़े—
अपृच्छद्धनुरुद्यम्य तं मुनिं क्षुच्छ्रमान्वितः। भोभो ब्रह्मन्नहं राजा परीक्षिदभिमन्युजः
राजा ने धनुष उठाकर, भूख और थकान से पीड़ित होकर उस ऋषि से पूछा— 'हे ब्राह्मण, मैं अभिमन्यु का पुत्र राजा परिक्षित हूँ।'
मया विद्धो मृगो नष्टः कच्चित्तं दृष्टवानसि। स मुनिस्तं तु नोवाच किंचिन्मौनव्रते स्थितः
'मेरे द्वारा घायल किया गया हिरन कहीं भाग गया है, क्या आपने उसे देखा है?' लेकिन मौन व्रत में स्थित उस ऋषि ने कुछ भी उत्तर नहीं दिया।
तस्य स्कन्धे मृतं सर्पं क्रुद्धो राजा समासजत्। समुत्क्षिप्य धनुष्कोट्या स चैनं समुपैक्षत
क्रोधित होकर राजा ने मरे हुए साँप को धनुष की नोक से उठाकर उस ऋषि के कंधे पर रख दिया और उन्हें देखता रहा।
न स किंचिदुवाचैनं शुभं वा यदि वाऽशुभम्। स राजा क्रोधमुत्सृज्य व्यथितस्तं तथागतम्। दृष्ट्वा जगाम नगरमृषिस्त्वासीत्तथैव सः
ऋषि ने राजा से न तो शुभ और न ही अशुभ कुछ भी नहीं कहा। राजा ने अपना क्रोध छोड़ दिया और जो हुआ था, उससे व्याकुल होकर नगर की ओर चले गए। ऋषि वैसे ही बैठे रहे।
न हि तं राजशार्दूलं क्षमाशीलो महामुनिः। स्वधर्मनिरतं भूपं समाक्षिप्तोऽप्यधर्षयत्
धैर्यवान महान् ऋषि ने, जो क्षमा के स्वभाव वाले थे, अपने धर्म में लगे हुए उस सिंह समान राजा का अपमान होने पर भी कोई बदला नहीं लिया।
न हि तं राजशार्दूलस्तथा धर्मपरायणम्। जानाति भरतश्रेष्ठस्तत एनमधर्षयत्
राजाओं में श्रेष्ठ उस राजा ने उसे धर्मपरायण नहीं समझा, हे भरतश्रेष्ठ, इसी कारण उसने उसका अपमान किया।
तरुणस्तस्य पुत्रोऽभूत्तिग्मतेजा महातपाः। शृङ्गी नाम महाक्रोधो दुष्पसादोमहाव्रतः
उसका पुत्र जवान था, तेजस्वी और तपस्वी था; उसका नाम शृंगी था, वह बहुत क्रोधी, कठिन पहुँच वाला और महान व्रती था।
स देवं परमासीनं सर्वभूतहिते रतम्। ब्रह्माणमुपतस्थे वै काले काले सुंसयतः
वह समय-समय पर सब प्राणियों के हित में लगे परम देवता ब्रह्मा के पास जाकर उनकी कृपा पाने का प्रयास करता था।
सतेन समनुज्ञातो ब्रह्मणा गृहमेयिवान्। सख्योक्तः क्रीडमानेन स तत्र हसता किल
ब्रह्मा की आज्ञा पाकर वह घर लौट आया, जहाँ उसका मित्र खेलते-हँसते हुए उसे बुला रहा था।
संरम्भात्कोपनोऽतीव विषकल्पो मुनेः सुतः। उद्दिश्य पितरं तस्य यच्छ्रुत्वा रोषमाहरत्। ऋषिपुत्रेण नर्मार्थे कृशेन द्विजसत्तम
मुनि के पुत्र ने, जब श्रेष्ठ द्विज क़ृश ने उसके पिता के विषय में मज़ाक में कुछ कहा, तो वह अत्यंत क्रोधित होकर मन में विष भर लिया।
तेजस्विनस्तव पिता तथैव च तपस्विनः। शवं स्कन्धेन वहति मा शृङ्गिन्गर्वितो भव
तेरा पिता तेजस्वी और तपस्वी होते हुए भी अपने कंधे पर मृत शरीर ढो रहा है; शृंगी, तू इस पर घमंड मत कर।
व्याहरत्स्वृषिपुत्रेषु मा स्म किंचिद्वचो वद। अस्मद्विधेषु सिद्धेषु ब्रह्मवित्सु तपस्विषु
ऋषिपुत्रों के बीच तू कोई बात मत कह, हम जैसे सिद्ध, ब्रह्मज्ञानी और तपस्वियों के बीच चुप रह।
क्व ते पुरुषमानित्वं क्व ते वाचस्तथाविधाः। दर्पजाः पितरं द्रष्टा यस्त्वं शवधरं तथा
तेरी पुरुषार्थता कहाँ है और तेरे ऐसे घमंड से भरे वचन कहाँ, जब तू अपने पिता को शव उठाते देख रहा है?
पित्रा च तव तत्कर्म नानुरूपमिवात्मनः। कृतं मुनिजनश्रेष्ठ येनाहं भृशदुःखितः
और तेरे पिता का यह कार्य भी उनके योग्य नहीं है, हे मुनियों में श्रेष्ठ; इसी कारण मैं बहुत दुखी हूँ।
एवमुक्तः स तेजस्वी शृङ्गी कोपसमन्वितः। मृतधारं गुरुं श्रुत्वा पर्यतप्यत मन्युना
ऐसा सुनकर तेजस्वी शृंगी, क्रोध से भर गया और जब उसने सुना कि उसका पूज्य पिता मृत शरीर ढो रहा है, तो वह क्रोध से जल उठा।
स त कृशमक्षिप्रेक्ष्य सूनृतां वाचमुत्सृजन्। अपृच्छत्तं कथं तातः `सर्वभूतहिते रतः
उसने कृश की ओर देखकर, सच्ची बात कहते हुए पूछा — 'कैसे, पिता, जो सब प्राणियों के हित में लगे रहते हैं—'
अनन्यचेताः सततं विष्णुं दवेमतोषयत्। वन्यान्नभोजी सततं मुनिर्मौनव्रते स्थितः। एवंभूतः स तेजस्वी' स मेऽद्य मृतधारकः
जो सदा एकचित्त होकर विष्णु को प्रसन्न करते रहे, वन का भोजन करते, सदा मौन व्रत में स्थित रहते, ऐसे तेजस्वी मुनि आज मृत शरीर क्यों उठाए हुए हैं?