दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेश्च दुरात्मनः। दुर्भ्रातुस्तस्य चोग्रस्य राजन्दुःखशासनस्य च
हे राजन्, वे चार हैं—दुर्योधन, कर्ण, दुष्ट शकुनि और वह क्रूर, कठोर स्वभाव वाला भाई, जो दुःख देकर राज्य करता है।
इतरेषां तु सर्वेषां कुरूणां कुरुसत्तम। दुःखेनाभिपरीतानां नेत्रेभ्यः प्रापतज्जलम्
लेकिन बाकी सभी कौरवों की आँखों से, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, दुःख से व्याकुल होकर आँसू बह निकले।
इदं च शयनं दृष्ट्वा यच्चासीत्ते पुरातनम्। शोचामित्वां महाराजदुःखानर्हंसुखोचितम्
और इस शय्या को देखकर, और पहले जैसी स्थिति को याद कर, हे महाराज, मैं तुम्हारे लिए शोक करती हूँ, जो दुःख के योग्य नहीं, सुख के अधिकारी हो।
दान्तं यच्च सभामध्य आसनं रत्नभूषितम्। दृष्ट्वा कुशबृशीं चेमां शोको मां दारयत्ययम्
जिस सभा में तुम रत्नजटित आसन पर बैठते थे, उसे देखकर और अब यह कुश की शय्या देखकर यह शोक मेरा हृदय चीर देता है।
यदपश्यं सभायां त्वां राजभिः परिवारितम्। तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का सान्तिर्हृदयस्यमे
जब मैंने तुम्हें सभा में राजाओं से घिरा देखा था, हे राजन्, और अब वह दृश्य न देखकर, मेरे हृदय को शांति कैसे मिले?
या त्वाऽह्रं चन्दनादिग्धमपश्यं सूर्यवर्चसम्। सा त्वां पङ्कमलादिग्धं दृष्ट्वा मुह्यामि भारत
जब मैंने तुम्हें चंदन से सुगंधित, सूर्य के समान तेजस्वी देखा था, अब तुम्हें कीचड़ से सना देखकर मैं स्तब्ध रह जाती हूँ, हे भारत।
या त्वाऽहं कौशिकैर्वस्त्रैः शुभ्रैराच्छादितं पुरा। दृष्टवत्यस्मिराजेनद्र साऽद्य पश्यामि चीरिणम्
जब मैंने तुम्हें पहले उज्ज्वल कौशिक वस्त्रों में देखा था, हे राजन्, आज मैं तुम्हें छाल पहनें देख रही हूँ।
यच्च तद्रुक्मपात्रीभिर्ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः। ह्रियते ते गृहादन्नं संस्कृतंसार्वकामिकम्
और वह भोजन, जो हर इच्छा को पूरा करने के लिए बनता था, जो तुम्हारे घर से हजारों सोने के पात्रों में ब्राह्मणों के लिए ले जाया जाता था—
यतीनामगृहाणां ते तथैव गृहमेधिनाम्। दीयते भोजनं राजन्नतीव गुणवत्प्रभो
राजन्, जैसे संन्यासियों और गृहस्थों को भोजन दिया जाता है, वैसे ही यहाँ भी सबको बड़े पुण्य भाव से भोजन कराया जाता है।
सत्कृतानि सहस्राणि सर्वकामैः पुरा गृहे। सर्वकामैः सुविहितैर्यदपूजयथा द्विजान्। तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का शान्तिर्हृदयस्य मे
पहले तुम्हारे घर में हज़ारों आदरणीय अतिथियों का स्वागत हर प्रकार की इच्छित वस्तुओं से होता था; जब तुमने द्विजों की पूजा की, तब सबकी इच्छाएँ पूरी होती थीं। लेकिन अब जब मैं यह सब नहीं देखता, तो मेरे हृदय को शांति कैसे मिले?
यत्ते भ्रातॄन्महाराज युवानो मृष्टकुण्डलाः। अभोजयन्त मृष्टान्नैः सूदाः परमसंस्कृतैः
महान् राजा, तुम्हारे युवा भाई, सुंदर कुण्डल पहने हुए, श्रेष्ठ रसोइयों द्वारा बड़े प्रेम से बने स्वादिष्ट भोजन का आनंद लेते थे।
सर्वांस्तानद्य पश्यामि वने वन्येन जीविनः। अदुःखार्हान्मनुष्येन्द्र नोपशाम्यति मे मनः
अब मैं उन सबको जंगल में वन के फल-फूल खाकर जीवन बिताते देखता हूँ, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जो ऐसे दुःख के योग्य नहीं थे; मेरा मन शांत नहीं होता।
भीमसेनमिमं चापि दुःखितं वनवासिनम्। ध्यायतः किं न मन्युस्ते प्राप्ते काले विवर्धते
मैं इस भीमसेन को देखता हूँ, जो दुःखी होकर वन में रह रहा है; जब समय आ गया है, तो क्या तुम्हारा मन व्याकुल नहीं होता?
भीमसेनं हि कर्माणि स्वयं कुर्वाणमच्युतम्। सुखार्हं दुःखितं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्नुपेक्षसे
जो भीमसेन सुख के योग्य है, उसे स्वयं काम करते और दुःख भोगते देखकर, हे अचल हृदय वाले राजा, तुम उसकी उपेक्षा क्यों करते हो?
सत्कृतं विविधैर्यानैर्वस्त्रैरुच्चावचैस्तथा। तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते
जिसे कभी तरह-तरह के रथों और अच्छे-बुरे वस्त्रों से सम्मानित किया गया, उसे अब वन में देखकर तुम्हारा क्रोध क्यों नहीं बढ़ता?
अयं कुरून्रणे सर्वान्हन्तुमुत्सहते प्रभुः। त्वत्प्रतिज्ञां प्रतीक्षंस्तु सहतेऽयं वृकोदरः
यह बलशाली वीर युद्ध में सभी कौरवों को मार सकता है, लेकिन तुम्हारे वचन की प्रतीक्षा में यह वृकोदर सब कुछ सहन कर रहा है।
योऽर्जुनेनार्जुनस्तुल्यो द्विबाहुर्बहुबाहुना। शरातिसर्गे शीघ्रत्वात्कालान्तकयमोपमः
जो अर्जुन के समान है, दो भुजाओं में सबसे श्रेष्ठ है, और बाणों की वर्षा में काल के समान तीव्र है—
यस् शस्त्रप्रतापेन प्रणताः सर्वपार्थिवाः। यज्ञे तव महाराज ब्राह्मणानुपतस्थिरे
जिसकी शस्त्र-शक्ति से सभी राजा झुक गए, और तुम्हारे यज्ञ में, हे महाराज, ब्राह्मणों की सेवा उसी ने की थी।
तमिमं पुरुषव्याघ्रं पूजितं देवदानवैः। ध्यायन्तमर्जुनं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्न कुप्यसि
यह पुरुषों में सिंह, जिसे देवता और दानव भी पूजते हैं, अब अर्जुन का ध्यान करता बैठा है; उसे देखकर, हे राजन्, तुम्हें क्रोध क्यों नहीं आता?
दृष्ट्वा वनगतं पार्थमदुःखार्हं सुखोचितम्। न च तेवर्धते मन्युस्तेन मुह्यामि भारत
जो पार्थ वन में है, जो दुःख के योग्य नहीं और सदा सुख में रहा है, उसे देखकर भी तुम्हारा क्रोध नहीं बढ़ता; इसी कारण, हे भारत, मैं व्याकुल हूँ।
यो देवांश्च मनुष्यांश्च सर्पांश्चैकरथोऽजयत्। तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते
जो एक ही रथ पर बैठकर देवताओं, मनुष्यों और नागों को जीत चुका है, उसे वन में देखकर तुम्हारा क्रोध क्यों नहीं बढ़ता?
यो यानैरद्भुताकारैर्हयैर्नागैश्च संवृतः। प्रसह्य वित्तान्यादत्त पार्थिवेभ्यः परंतप
जो अद्भुत रथों, घोड़ों और हाथियों से घिरा रहता था, और राजाओं का धन बलपूर्वक छीन लेता था, हे शत्रुओं को जलाने वाले—
क्षिपत्येकेन वेगेन पञ्चबाणशतानि यः। तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते
जो एक ही बार में सैकड़ों बाण वेग से चला देता था, उसे वन में देखकर तुम्हारा क्रोध क्यों नहीं बढ़ता?
श्यामं बृहन्तं तरुणं चर्मिणामुत्तमं रणे। नकुलं ते वने दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते
जो श्यामवर्ण, ऊँचा, युवा और युद्ध में श्रेष्ठ कवचधारी है, उस नकुल को वन में देखकर तुम्हारा क्रोध क्यों नहीं बढ़ता?
दर्शनीयं च शूरं च माद्रीपुत्रं युधिष्ठिर। सहदेवं वने दृष्ट्वा कस्मात्क्षमसि पार्थिव
हे युधिष्ठिर, जो देखने में सुंदर और युद्ध में वीर है, उस माद्रीपुत्र सहदेव को वन में देखकर, हे राजन्, तुम सहन क्यों करते हो?
नकुलं सहदेवं च दृष्ट्वा ते दुःखितावुभौ। अदुःखार्हौ मनुष्येन्द्र कस्मान्मन्युर्न वर्धते
नकुल और सहदेव, दोनों को दुःखी देखकर, जबकि वे दुःख के योग्य नहीं, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, तुम्हारा क्रोध क्यों नहीं बढ़ता?
द्रुपदस्य कुले जातां स्नुषां पाण्डोर्महात्मनः। धृष्टद्युम्नस्य भगिनीं वीरपत्नीमनुव्रताम्। मां वै वनगतां दृष्ट्वा कस्मात्क्षमसि पार्थिव
द्रुपद के घर में जन्मी हुई, महात्मा पाण्डु की बहू, धृष्टद्युम्न की बहन, वीरों की धर्मपत्नी और आपके साथ वन में रहने वाली मुझे देखकर, हे राजन्, आप यह सब कैसे सहन कर रहे हैं?
नूनं च तव नैवास्ति मन्युर्भरतसत्तम। यत्ते भ्रातॄंश्च मां चैव दृष्ट्वा नव्यथते मनः
निश्चित ही, हे भरतश्रेष्ठ, आपके मन में कोई क्रोध नहीं है, क्योंकि अपने भाइयों और मुझे इस दशा में देखकर भी आपका मन तनिक भी दुखी नहीं होता।
न निर्मन्युःक्षत्रियोऽस्ति लोके निर्वचनं स्मृतम्। तदद्य त्वयि पश्यामि क्षत्रिये विपरीतवत्
इस संसार में बिना क्रोध के कोई क्षत्रिय नहीं माना जाता, यह प्रसिद्ध है। लेकिन आज मैं आप में, एक क्षत्रिय में, इसका उल्टा ही देख रही हूँ।
यो न दर्शयते तेजः क्षत्रियः काल आगते। सर्वभूतानि तं पार्थ सदा परिभवन्त्युत
जो क्षत्रिय समय आने पर अपना तेज नहीं दिखाता, हे पार्थ, उसे सभी लोग सदा तिरस्कार की दृष्टि से देखते हैं।