उत्पन्नः स जरत्कारुस्तपस्युग्रे रतो द्विजः। तस्यैष भगिनीं काले जरत्कारुं प्रयच्छतु
जरत्कारु नामक वह द्विज उत्पन्न हुआ और कठोर तप में लीन हो गया; उचित समय पर उसकी बहन जरत्कारु को उसके साथ विवाह के लिए दे दिया जाए।
एलापत्रेण यत्प्रोक्तं वचनं भुजगेन ह। पन्नगानां हितं देवास्तत्तथा न तदन्यथा
'जो वचन नाग एलापत्र ने कहा था, वह नागों के हित के लिए है, हे देवगण, वही हो, अन्यथा नहीं।'
एतच्छ्रुत्वा तु नागेन्द्रः पितामहवचस्तदा। संदिश्य पन्नगान्सर्वान्वासुकिः शापमोहितः
पितामह का यह आदेश सुनकर, शाप के कारण मोहित वासुकी ने सभी नागों को आदेश दिया।
स्वसारमुद्यम्य तदा जरत्कारुमृषिं प्रति। सर्पान्बहूञ्जरत्कारौ नित्ययुक्तान्समादधत्
तब वासुकी ने अपनी बहन को ऋषि जरत्कारु के लिए प्रस्तुत किया और बहुत से नागों को जरत्कारु की सेवा में सदा लगे रहने को कहा।
जरत्कारुर्यदा भार्यामिच्छेद्वरयितुं प्रभुः। शीघ्रमेत्य तदाऽऽख्येयं तन्नः श्रेयो भविष्यति
'जब ऋषि जरत्कारु पत्नी चुनना चाहें, तो हम शीघ्र ही उन्हें यह बात बता दें; यही हमारे लिए कल्याणकारी होगा।'
जरत्कारुरिति ख्यातो यस्त्वया सूतनन्दन। इच्छामि तदहं श्रोतुं ऋषेस्तस्य महात्मनः
'हे सूतनन्दन, जो जरत्कारु नाम से प्रसिद्ध है, उस महात्मा ऋषि के विषय में मैं सुनना चाहता हूँ।'
किं कारणं जरत्कारोर्नामैतत्प्रथितं भुवि। जरत्कारुनिरुक्तिं त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
'जरत्कारु नाम पृथ्वी पर कैसे प्रसिद्ध हुआ? आप कृपा करके जरत्कारु नाम की सही व्याख्या बताइए।'
जरेति क्षयमाहुर्वै दारुणं कारुसंज्ञितम्। शरीरं कारु तस्यासीत्तत्स धीमाञ्शनैःशनैः
'जरा का अर्थ है क्षय, और कारु का अर्थ है शरीर; उसका शरीर कारु था, और उस बुद्धिमान ने धीरे-धीरे उसे क्षीण कर दिया।'
क्षपयामास तीव्रेण तपसेत्यत उच्यते। जरत्कारुरिति ब्रह्मन्वासुकेर्भगिनी तथा
'उसने कठोर तपस्या से अपने शरीर को क्षीण किया, इसलिए उसे जरत्कारु कहा जाता है, हे ब्राह्मण, और वासुकी की बहन को भी यही नाम मिला।'
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा शौनकः प्राहसत्तदा। उग्रश्रवसमामन्त्र्य उपपन्नमिति ब्रुवन्
ऐसा सुनकर धर्मात्मा शौनक ने मुस्कराते हुए उग्रश्रवस से कहा, 'यह उचित है।'
उक्तं नाम यथा पूर्वं सर्वं तच्छ्रुतवानहम्। यथा तु जातो ह्यास्तीक एतदिच्छामि वेदितुम्। तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सौतिः प्रोवाच शास्त्रतः
जैसा पहले बताया गया था, वह सब मैंने सुन लिया है; लेकिन मैं यह जानना चाहता हूँ कि आस्तीक का जन्म कैसे हुआ। उसकी यह बात सुनकर सौति ने परंपरा के अनुसार उत्तर दिया।
संदिश्य पन्नगान्सर्वान्वासुकिः सुसमाहितः। स्वसारमुद्यम्य तदा जरत्कारुमृषिं प्रति
उस समय वासुकी ने सभी सर्पों को बुलाया और पूरी श्रद्धा के साथ अपनी बहन को उठाकर जरत्कारु ऋषि के सामने प्रस्तुत किया।
अथ कालस्य महतः स मुनिः संशितव्रतः। तपस्यभिरतो धीमान्स दारान्नाभ्यकाङ्क्षत
फिर बहुत समय बीत जाने पर भी वह ऋषि, जो अपने व्रत में दृढ़ और तपस्या में लगे रहते थे, पत्नी की इच्छा नहीं रखते थे।
स तूर्ध्वरेतास्तपसि प्रसक्तः स्वाध्यायवान्वीतभयः कृतात्मा। चचार सर्वां पृथिवीं महात्मा न चापि दारान्मनसाध्यकाङ्क्षत्
वह महात्मा, अपने तेज को ऊपर रोके हुए, तपस्या में लीन, वेद-शास्त्रों के ज्ञाता, निर्भय और संयमी थे। वे सारी पृथ्वी में घूमते रहे, लेकिन मन में भी पत्नी की इच्छा नहीं की।
ततोऽपरस्मिन्संप्राप्ते काले कस्मिंश्चिदेव तु। परिक्षिन्नाम राजासीद्ब्रह्मन्कौरववंशजः
इसके बाद किसी और समय में, कौरव वंश में जन्मे परिक्षित नामक राजा बहुत थक गए।
यथा पाण्डुर्महाबाहुर्धनुर्धरवरो युधि। बभूव मृगयाशीलः पुरास्य प्रपितामहः
जैसे महाबाहु पाण्डु, युद्ध में श्रेष्ठ धनुर्धर, शिकार के शौकीन थे, वैसे ही उनके पूर्वज भी पहले इसी प्रकार थे।
तथा विख्यातवाँल्लोके परीक्षिदभिमन्युजः।' मृगान्विध्यन्वराहांश्च तरक्षून्महिषांस्तथा। अन्यांश्च विविधान्वन्यांश्चचार पृथिवीपतिः
इसी तरह अभिमन्यु के पुत्र परिक्षित भी संसार में प्रसिद्ध हुए; वे हिरन, सूअर, बाघ, भैंस और अन्य अनेक जंगली जानवरों का शिकार करते हुए पृथ्वी पर घूमते थे।
स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा बाणेनानतपर्वणा। पृष्ठतो धनुरादाय ससार गहने वने
एक बार उन्होंने बिना फलक वाले बाण से एक हिरन को घायल किया और धनुष लेकर घने जंगल में उसका पीछा करने लगे।
यथैव भगवान्रुद्रो विद्ध्वा यज्ञमृगं दिवि। अन्वगच्छद्धनुष्पाणिः पर्यन्वेष्टुमितस्ततः
जैसे भगवान रुद्र ने स्वर्ग में यज्ञ के पशु को घायल कर धनुष हाथ में लेकर उसे चारों ओर ढूँढ़ा था, वैसे ही उन्होंने भी किया।
न हि तेन मृगो विद्धो जीवन्गच्छति वै वने। पूर्वरूपं तु तत्तूर्णं तस्यासीत्स्वर्गतिं प्रति
लेकिन उस घायल हिरन ने जंगल में प्राण नहीं छोड़े; उसका पूर्व रूप तुरंत स्वर्ग की ओर चला गया।
परिक्षितो नरेन्द्रस्य विद्धो यन्नष्टवान्मृगः। दूरं चापहृतस्तेन मृगेण स महीपतिः
राजा परिक्षित द्वारा घायल किया गया वह हिरन बच निकला और राजा का धनुष दूर ले गया; इस तरह वह राजा भी उस जानवर के पीछे-पीछे चला गया।
परिश्रान्तः पिपासार्त आससाद मुनिं वने। गवां प्रचारेष्वासीनं वत्सानां मुखनिःसृतम्
थककर और प्यास से व्याकुल होकर वह राजा जंगल में एक ऋषि के पास पहुँचे, जो गायों के बीच बैठे थे और बछड़े अपनी माँ का दूध पी रहे थे।
भूयिष्ठमुपयुञ्जानं फेनमापिबतां पयः। तमभिद्रुत्य वेगेन स राजा संशितव्रतम्
वह ऋषि अधिकतर दूध की झाग ही पी रहे थे। तभी राजा, जो अपने व्रत में दृढ़ थे, तेज़ी से उनकी ओर दौड़े—
अपृच्छद्धनुरुद्यम्य तं मुनिं क्षुच्छ्रमान्वितः। भोभो ब्रह्मन्नहं राजा परीक्षिदभिमन्युजः
राजा ने धनुष उठाकर, भूख और थकान से पीड़ित होकर उस ऋषि से पूछा— 'हे ब्राह्मण, मैं अभिमन्यु का पुत्र राजा परिक्षित हूँ।'
मया विद्धो मृगो नष्टः कच्चित्तं दृष्टवानसि। स मुनिस्तं तु नोवाच किंचिन्मौनव्रते स्थितः
'मेरे द्वारा घायल किया गया हिरन कहीं भाग गया है, क्या आपने उसे देखा है?' लेकिन मौन व्रत में स्थित उस ऋषि ने कुछ भी उत्तर नहीं दिया।
तस्य स्कन्धे मृतं सर्पं क्रुद्धो राजा समासजत्। समुत्क्षिप्य धनुष्कोट्या स चैनं समुपैक्षत
क्रोधित होकर राजा ने मरे हुए साँप को धनुष की नोक से उठाकर उस ऋषि के कंधे पर रख दिया और उन्हें देखता रहा।
न स किंचिदुवाचैनं शुभं वा यदि वाऽशुभम्। स राजा क्रोधमुत्सृज्य व्यथितस्तं तथागतम्। दृष्ट्वा जगाम नगरमृषिस्त्वासीत्तथैव सः
ऋषि ने राजा से न तो शुभ और न ही अशुभ कुछ भी नहीं कहा। राजा ने अपना क्रोध छोड़ दिया और जो हुआ था, उससे व्याकुल होकर नगर की ओर चले गए। ऋषि वैसे ही बैठे रहे।
न हि तं राजशार्दूलं क्षमाशीलो महामुनिः। स्वधर्मनिरतं भूपं समाक्षिप्तोऽप्यधर्षयत्
धैर्यवान महान् ऋषि ने, जो क्षमा के स्वभाव वाले थे, अपने धर्म में लगे हुए उस सिंह समान राजा का अपमान होने पर भी कोई बदला नहीं लिया।
न हि तं राजशार्दूलस्तथा धर्मपरायणम्। जानाति भरतश्रेष्ठस्तत एनमधर्षयत्
राजाओं में श्रेष्ठ उस राजा ने उसे धर्मपरायण नहीं समझा, हे भरतश्रेष्ठ, इसी कारण उसने उसका अपमान किया।
तरुणस्तस्य पुत्रोऽभूत्तिग्मतेजा महातपाः। शृङ्गी नाम महाक्रोधो दुष्पसादोमहाव्रतः
उसका पुत्र जवान था, तेजस्वी और तपस्वी था; उसका नाम शृंगी था, वह बहुत क्रोधी, कठिन पहुँच वाला और महान व्रती था।