भैक्षवद्भिक्षमाणाय नागानां भयशान्तये। ऋषये सुव्रतायैनामेष मोक्षः श्रुतो मया
सर्पों के भय को शांत करने के लिए, भिक्षा से जीवन यापन करने वाले और उत्तम व्रत वाले ऋषि को यह कन्या दी जाएगी; मैंने सुना है कि उसी से सर्पों को मुक्ति मिलेगी।
एलापत्रवचः श्रुत्वा ते नागा द्विजसत्तम। सर्वे प्रहृष्टमनसः साधुसाध्वित्यपूजयन्
एला पत्र की बात सुनकर, हे श्रेष्ठ द्विज, सभी सर्प बहुत प्रसन्न हुए और 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर उसकी प्रशंसा करने लगे।
ततःप्रभृति तां कन्यां वासुकिः पर्यरक्षत। जरत्कारुं स्वसारं वै परं हर्षमवाप च
उस समय से वासुकी ने अपनी बहन जरत्कारु की रक्षा करना शुरू कर दिया और उसे बहुत खुशी मिली।
ततो नातिमहान्कालः समतीत इवाभवत्। अथ देवासुराः `सर्वे ममन्थुर्वरुणालयम्
इसके बाद अधिक समय नहीं बीता था कि देवता और असुर सभी ने वरुण के निवास को मथना आरंभ किया।
तत्र नेत्रमभून्नागो वासुकिर्बलिनां वरः। समाप्यैव च तत्कर्म पितामहमुपागमन्
वहाँ बलवान नागों में श्रेष्ठ वासुकी ने रस्सी का काम किया, और जब वह कार्य पूरा हुआ, तब वह पितामह के पास गया।
देवा वासुकिना सार्धं पितामहमथाव्रुवन्। भगवञ्शापभीतोऽयं वासुकिस्तप्यते भृशम्
देवता वासुकी के साथ पितामह से बोले, 'भगवन, यह वासुकी शाप के भय से बहुत दुखी है।'
अस्यैतन्मानसं शल्यं समुद्धर्तुं त्वमर्हसि। जनन्याः शापजं देव ज्ञातीनां हितमिच्छतः
'हे देव, इसकी माता के शाप से उत्पन्न इस मन की पीड़ा को दूर करना आपके लिए उचित है, क्योंकि यह अपने कुल का भला चाहता है।'
हितो ह्ययं सदास्मकं प्रियकारी च नागराट्। प्रसादं कुरु देवेश शमयास्य मनोज्वरम्
'यह सदा हमारा हितैषी और प्रिय कार्य करने वाला है, हे देवों के स्वामी, कृपा करके इसके मन का संताप दूर करें।'
मयैव तद्वितीर्णं वै वचनं मनसाऽमराः। एलापत्रेण नागेन यदस्याभिहितं पुरा
'हे अमरगण, जो बात पहले नाग एलापत्र ने इसे कही थी, वही मैंने भी मन ही मन कही थी।'
तत्करोत्वेष नागेन्द्रः प्राप्तकालं वचः स्वयम्। विनशिष्यन्ति ये पापा न तु ये धर्मचारिणः
'अब यह नागों का स्वामी स्वयं उस समयानुकूल वचन को पूरा करे; जो पापी हैं वे नष्ट होंगे, धर्म का पालन करने वाले नहीं।'
उत्पन्नः स जरत्कारुस्तपस्युग्रे रतो द्विजः। तस्यैष भगिनीं काले जरत्कारुं प्रयच्छतु
जरत्कारु नामक वह द्विज उत्पन्न हुआ और कठोर तप में लीन हो गया; उचित समय पर उसकी बहन जरत्कारु को उसके साथ विवाह के लिए दे दिया जाए।
एलापत्रेण यत्प्रोक्तं वचनं भुजगेन ह। पन्नगानां हितं देवास्तत्तथा न तदन्यथा
'जो वचन नाग एलापत्र ने कहा था, वह नागों के हित के लिए है, हे देवगण, वही हो, अन्यथा नहीं।'
एतच्छ्रुत्वा तु नागेन्द्रः पितामहवचस्तदा। संदिश्य पन्नगान्सर्वान्वासुकिः शापमोहितः
पितामह का यह आदेश सुनकर, शाप के कारण मोहित वासुकी ने सभी नागों को आदेश दिया।
स्वसारमुद्यम्य तदा जरत्कारुमृषिं प्रति। सर्पान्बहूञ्जरत्कारौ नित्ययुक्तान्समादधत्
तब वासुकी ने अपनी बहन को ऋषि जरत्कारु के लिए प्रस्तुत किया और बहुत से नागों को जरत्कारु की सेवा में सदा लगे रहने को कहा।
जरत्कारुर्यदा भार्यामिच्छेद्वरयितुं प्रभुः। शीघ्रमेत्य तदाऽऽख्येयं तन्नः श्रेयो भविष्यति
'जब ऋषि जरत्कारु पत्नी चुनना चाहें, तो हम शीघ्र ही उन्हें यह बात बता दें; यही हमारे लिए कल्याणकारी होगा।'
जरत्कारुरिति ख्यातो यस्त्वया सूतनन्दन। इच्छामि तदहं श्रोतुं ऋषेस्तस्य महात्मनः
'हे सूतनन्दन, जो जरत्कारु नाम से प्रसिद्ध है, उस महात्मा ऋषि के विषय में मैं सुनना चाहता हूँ।'
किं कारणं जरत्कारोर्नामैतत्प्रथितं भुवि। जरत्कारुनिरुक्तिं त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
'जरत्कारु नाम पृथ्वी पर कैसे प्रसिद्ध हुआ? आप कृपा करके जरत्कारु नाम की सही व्याख्या बताइए।'
जरेति क्षयमाहुर्वै दारुणं कारुसंज्ञितम्। शरीरं कारु तस्यासीत्तत्स धीमाञ्शनैःशनैः
'जरा का अर्थ है क्षय, और कारु का अर्थ है शरीर; उसका शरीर कारु था, और उस बुद्धिमान ने धीरे-धीरे उसे क्षीण कर दिया।'
क्षपयामास तीव्रेण तपसेत्यत उच्यते। जरत्कारुरिति ब्रह्मन्वासुकेर्भगिनी तथा
'उसने कठोर तपस्या से अपने शरीर को क्षीण किया, इसलिए उसे जरत्कारु कहा जाता है, हे ब्राह्मण, और वासुकी की बहन को भी यही नाम मिला।'
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा शौनकः प्राहसत्तदा। उग्रश्रवसमामन्त्र्य उपपन्नमिति ब्रुवन्
ऐसा सुनकर धर्मात्मा शौनक ने मुस्कराते हुए उग्रश्रवस से कहा, 'यह उचित है।'
उक्तं नाम यथा पूर्वं सर्वं तच्छ्रुतवानहम्। यथा तु जातो ह्यास्तीक एतदिच्छामि वेदितुम्। तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सौतिः प्रोवाच शास्त्रतः
जैसा पहले बताया गया था, वह सब मैंने सुन लिया है; लेकिन मैं यह जानना चाहता हूँ कि आस्तीक का जन्म कैसे हुआ। उसकी यह बात सुनकर सौति ने परंपरा के अनुसार उत्तर दिया।
संदिश्य पन्नगान्सर्वान्वासुकिः सुसमाहितः। स्वसारमुद्यम्य तदा जरत्कारुमृषिं प्रति
उस समय वासुकी ने सभी सर्पों को बुलाया और पूरी श्रद्धा के साथ अपनी बहन को उठाकर जरत्कारु ऋषि के सामने प्रस्तुत किया।
अथ कालस्य महतः स मुनिः संशितव्रतः। तपस्यभिरतो धीमान्स दारान्नाभ्यकाङ्क्षत
फिर बहुत समय बीत जाने पर भी वह ऋषि, जो अपने व्रत में दृढ़ और तपस्या में लगे रहते थे, पत्नी की इच्छा नहीं रखते थे।
स तूर्ध्वरेतास्तपसि प्रसक्तः स्वाध्यायवान्वीतभयः कृतात्मा। चचार सर्वां पृथिवीं महात्मा न चापि दारान्मनसाध्यकाङ्क्षत्
वह महात्मा, अपने तेज को ऊपर रोके हुए, तपस्या में लीन, वेद-शास्त्रों के ज्ञाता, निर्भय और संयमी थे। वे सारी पृथ्वी में घूमते रहे, लेकिन मन में भी पत्नी की इच्छा नहीं की।
ततोऽपरस्मिन्संप्राप्ते काले कस्मिंश्चिदेव तु। परिक्षिन्नाम राजासीद्ब्रह्मन्कौरववंशजः
इसके बाद किसी और समय में, कौरव वंश में जन्मे परिक्षित नामक राजा बहुत थक गए।
यथा पाण्डुर्महाबाहुर्धनुर्धरवरो युधि। बभूव मृगयाशीलः पुरास्य प्रपितामहः
जैसे महाबाहु पाण्डु, युद्ध में श्रेष्ठ धनुर्धर, शिकार के शौकीन थे, वैसे ही उनके पूर्वज भी पहले इसी प्रकार थे।
तथा विख्यातवाँल्लोके परीक्षिदभिमन्युजः।' मृगान्विध्यन्वराहांश्च तरक्षून्महिषांस्तथा। अन्यांश्च विविधान्वन्यांश्चचार पृथिवीपतिः
इसी तरह अभिमन्यु के पुत्र परिक्षित भी संसार में प्रसिद्ध हुए; वे हिरन, सूअर, बाघ, भैंस और अन्य अनेक जंगली जानवरों का शिकार करते हुए पृथ्वी पर घूमते थे।
स कदाचिन्मृगं विद्ध्वा बाणेनानतपर्वणा। पृष्ठतो धनुरादाय ससार गहने वने
एक बार उन्होंने बिना फलक वाले बाण से एक हिरन को घायल किया और धनुष लेकर घने जंगल में उसका पीछा करने लगे।
यथैव भगवान्रुद्रो विद्ध्वा यज्ञमृगं दिवि। अन्वगच्छद्धनुष्पाणिः पर्यन्वेष्टुमितस्ततः
जैसे भगवान रुद्र ने स्वर्ग में यज्ञ के पशु को घायल कर धनुष हाथ में लेकर उसे चारों ओर ढूँढ़ा था, वैसे ही उन्होंने भी किया।
न हि तेन मृगो विद्धो जीवन्गच्छति वै वने। पूर्वरूपं तु तत्तूर्णं तस्यासीत्स्वर्गतिं प्रति
लेकिन उस घायल हिरन ने जंगल में प्राण नहीं छोड़े; उसका पूर्व रूप तुरंत स्वर्ग की ओर चला गया।