इन्द्रद्युम्नो हतः कोपाद्यवनश्च कशेरुमान्। हतः सौभपतिः साल्वस्त्वया सौभं च पातितम्
इन्द्रद्युम्न क्रोध में मारे गए, यवन और कशेरुमान भी; सौभ के स्वामी शाल्व आपके हाथों मारे गए और सौभ नगर भी नष्ट हुआ।
एवमेते युधि हता भूयश्चान्याञ्शृमुष्व ह। इरावत्यां हतो भोजः कार्तवीर्यसमो युधि। गोपतिस्तालकेतुश्च त्वया विनिहतावुभौ
इस प्रकार ये सभी युद्ध में मारे गए; अब अन्य वीरों को भी सुनिए: इरावती नदी पर, युद्ध में कार्तवीर्य के समान भोज, और गोपति तथा तालकेतु—ये दोनों भी आपके द्वारा परास्त हुए।
तां च भोगवतीं पुण्यामृषिकान्तां जनार्दन। द्वारकामात्मसात्कृत्वा समुद्रं गमयिष्यसि
जनार्दन, तुम उस पुण्य और ऋषियों को प्रिय द्वारका नगरी को अपना बनाकर, समुद्र को पार कराओगे।
न क्रोधो न च मात्सर्यं नानृतं मधुसूदन। त्वयि तिष्ठति दाशार्ह न नृशंस्यं कुतोऽनृजु
मधुसूदन, तुम्हारे भीतर न क्रोध है, न ईर्ष्या, न असत्य, न कठोरता, और न ही कोई अन्याय है, दाशार्ह।
आसीनं चैत्यमध्ये त्वां दीप्यमानं स्वतेजसा। आगम्य ऋषयः सर्वेऽयाचन्ताभयमच्युत
अच्युत, जब तुम अपने तेज से चमकते हुए, मंदिर के बीच में बैठे थे, तब सभी ऋषि तुम्हारे पास आकर, तुमसे शरण की याचना करने लगे।
युगान्ते सर्वभूतानि संक्षिप्य मधुसूदन। आत्मनैवात्मसात्कृत्वा जगदासीः परंतप
मधुसूदन, युग के अंत में तुम सभी प्राणियों को अपने में समेट लेते हो, और सम्पूर्ण जगत को अपना बना लेते हो, शत्रुओं का दमन करने वाले।
युगादौ तव वार्ष्णेय नाभिपद्मादजायत। ब्रह्मा चराचरगुरुर्यस्येदं सकलं जगत्। तं हन्तुमुद्यतौ घोरौ दानवौ मधुकैटभौ
वृष्णि कुल के वंशज, युग के प्रारंभ में तुम्हारी नाभि के कमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, जो चर-अचर के गुरु हैं, जिनके द्वारा यह सम्पूर्ण जगत बना है; उन्हें मारने के लिए भयानक दैत्य मधु और कैटभ उत्पन्न हुए।
तयोर्व्यतिक्रमं दृष्ट्वा क्रुद्धस्य भवतो हरेः। ललाटाज्जातवाञ्शंभुः शूलपाणिस्त्रिलोचनः
हे हरि, जब तुम उनके अपराध को देखकर क्रोधित हुए, तब तुम्हारे ललाट से त्रिनेत्रधारी, त्रिशूलधारी शंभु प्रकट हुए।
इत्थं तावपि देवेशौ त्वच्छरीरसमुद्भवौ। त्वन्नियोगकरावेताविति मे नारदोऽब्रवीत्
इसी प्रकार, ये दोनों देवताओं के स्वामी भी तुम्हारे शरीर से उत्पन्न हुए हैं; ये दोनों तुम्हारे आदेश से ही कार्य करते हैं—यह मुझे नारद ने बताया।
तथा नारायण पुरा क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः। इष्टवांस्त्वं महासत्रं कृष्ण चैत्ररथे वने
नारायण, प्राचीन समय में तुमने चित्ररथ वन में, बहुत से दान देकर, महान यज्ञ किया था, कृष्ण।
नैवं परे नापरे वा करिष्यन्ति कृतानि वा। यानि कर्माणि देव त्वं बाल एव महाबलः
हे देव, न तो अन्य लोग, न ही और कोई, वे कर्म कर सकते हैं या कर पाए हैं, जो तुमने बाल्यावस्था में ही, महाबली होकर किए।
कृतवान्पुण्डरीकाक्ष बलदेवसहायवान्। वैराजभवने चापि ब्रह्मणा न्यवसः सह
पुण्डरीकाक्ष, बलदेव की सहायता से, तुमने विराज के भवन में ब्रह्मा के साथ निवास किया था।
एवमुक्त्वा महात्मानमात्मा कृष्णस्य पाण्डवः। तूष्णीमासीत्ततः पार्थमित्युवाच जनार्दनः
पाण्डव ने जब इस प्रकार महात्मा कृष्ण का वर्णन किया, तब वह चुप हो गया; इसके बाद जनार्दन ने पार्थ से कहा।
ममैव त्वं तवैवाहं ये मदीयास्तवैव ते। यस्त्वां द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्त्वामनु स मामनु
तुम मेरे हो और मैं तुम्हारा हूँ; जो मेरे हैं, वे तुम्हारे भी हैं; जो तुमसे द्वेष करता है, वह मुझसे द्वेष करता है; जो तुम्हारा अनुसरण करता है, वह मेरा भी अनुसरण करता है।
नरस्त्वमसि दुर्धर्ष हरिर्नारायणो ह्यहम्। काले लोकमिमं प्राप्तौ नरनारायणावृषी
तुम मनुष्यों में नर हो, जिसे कोई जीत नहीं सकता; मैं हरि, नारायण हूँ; हम दोनों, नर और नारायण ऋषि, समय पर इस संसार में आए हैं।
अनन्यः पार्थ मत्तस्त्वं त्वत्तश्चाहं तथैव च। नावयोरन्तरं शक्यं वेदितुं भरतर्षभ
पार्थ, तुम मुझसे भिन्न नहीं हो, और मैं भी तुमसे अलग नहीं हूँ; हे भरतश्रेष्ठ, हमारे बीच कोई भेद जानना संभव नहीं है।
इत्युक्त्वा पुण्डरीकाक्षः पाण्डवं सुप्रियं वचः। प्रीयमाणो हृषीकेशस्तूष्णीं तत्र बभूव सः
पुण्डरीकाक्ष हृषीकेश ने पाण्डव से ये प्रिय वचन कहकर, प्रसन्न होकर, वहाँ मौन हो गए।
एवमुक्ते तु वचने केशेवेन महात्मना। तस्मिन्वीरसमावाये संरब्धेष्वथ राजसु
महात्मा केशव के ये वचन कहने के बाद, जब वहाँ वीरों और राजाओं की सभा में हलचल मच गई—
धृष्टद्युम्नमुखैर्वीरैर्भ्रातृभिः परिवारिता। पाञ्चाली पुण्डरीकाक्षमासीनं यादवैः सह। अभिगम्याब्रवीत्कृष्णा शरण्यं शरणैषिणी
धृष्टद्युम्न आदि वीर भाइयों से घिरी हुई पांचाली, यदुओं के साथ बैठे पुण्डरीकाक्ष कृष्ण के पास गई और शरण चाहने वाली होकर, शरणदाता से बोली।
वासुदेव हृषीकेश वासवावरजाच्युत। देवदेवोसि देवानामिति द्वैपायनोऽब्रवीत्
वासुदेव, हृषीकेश, वासव के छोटे भाई, अच्युत, तुम देवताओं में देवताओं के भी देव हो—ऐसा द्वैपायन ने कहा है।
पूर्वे प्रजाभिसर्गे त्वामाहुरेकं प्रजापतिम्। स्रष्टारं सर्वलोकानामसितो देवलोऽब्रवीत्
सृष्टि के प्रारंभ में असित देवल ने तुम्हें ही सभी प्राणियों का एकमात्र स्वामी और समस्त लोकों का रचयिता बताया था।
विष्णुस्त्वमसि दुर्धर्ष त्वं यज्ञो मधुसूदन। यष्टात्वमसि त्वमसि यष्टव्यो जामदग्न्यो यथाऽब्रवीत्
हे मधुसूदन, तुम ही विष्णु हो, तुम ही यज्ञ हो, तुम ही यज्ञ करने वाले हो और तुम ही यज्ञ के अधिकारी हो—जैसा जमदग्नि ने कहा है।
ऋषयस्त्वां क्षमामाहुः सत्यं च परुषोत्तम। सत्याद्यज्ञोसि संभूतः कश्यपस्त्वां यथाऽब्रवीत्
ऋषिगण तुम्हें धरती और सत्य कहते हैं, हे पुरुषों में श्रेष्ठ। तुम सत्य और यज्ञ से उत्पन्न हुए हो—ऐसा कश्यप ने कहा है।
साध्यानामपि देवानां शिवानामीश्वरेश्वर। लोकभावन लोकेश यथा त्वां नारदोऽब्रवीत्
साध्य, देवता और शिवों के बीच भी, हे ईश्वरों के ईश्वर, लोकों के रचयिता और स्वामी—ऐसा नारद ने तुम्हारे बारे में कहा है।
ब्रह्मशंकरशक्राद्यैर्देववृन्दैः पुनः पुनः। क्रीडसे त्वं नरव्याघ्र बालः क्रीडनकैरिव
हे नरश्रेष्ठ, ब्रह्मा, शंकर, इन्द्र आदि देवताओं के साथ तुम बार-बार खेलते हो, जैसे कोई बालक अपने खिलौनों से खेलता है।
द्यौश्च ते शिरसा व्याप्ता पद्भ्यां च पृथिवीप्रभो। जठरे खमिमे लोकाः पुरुषोसि सनातनः
हे पृथ्वी के स्वामी, आकाश तुम्हारे सिर से व्याप्त है और पृथ्वी तुम्हारे चरणों से। सारे लोक तुम्हारे उदर में हैं, और तुम सनातन पुरुष हो।
विद्यातपोभितप्तानां तपसा भावितात्मनाम्। आत्मदर्शनतृप्तानामृषीणामसि सत्तमः
जो ऋषि ज्ञान और तप से तपे हुए हैं, जिनका मन तपस्या से शुद्ध और आत्मदर्शन से तृप्त है—उनमें तुम सबसे श्रेष्ठ हो।
राजर्षीणां पुण्यकृतामाहवेष्वनिवर्तिनाम्। सर्वधर्मोपपन्नानां त्वं गतिः पुरुषर्षभ। त्वं प्रभुस्त्वं विभुश्च त्वं भूतात्मा त्वं विचेष्टसे
जो राजर्षि पुण्य कर्म करते हैं, युद्ध में कभी पीछे नहीं हटते और सभी धर्मों से युक्त हैं—हे पुरुषों में श्रेष्ठ, उनके लिए तुम ही आश्रय हो। तुम स्वामी हो, सर्वव्यापी हो, सब प्राणियों के आत्मा हो और उनमें विचरण करते हो।
लोकपालाश्च लोकाश्च नक्षत्राणि दिशे दश। नभश्चन्द्रश्च सूर्यश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम्
लोकपाल, लोक, नक्षत्र, दसों दिशाएँ, आकाश, चन्द्रमा और सूर्य—सब कुछ तुम में ही स्थित है।
मंर्त्यता चैव भूतानाममरत्वं दिवौकसाम्। त्वयि सर्वं महाबाहो लोककार्यं प्रतिष्ठितम्
प्राणियों के लिए मृत्यु और स्वर्गवासियों के लिए अमरता—हे महाबाहु, संसार के सभी कार्य तुम में ही स्थापित हैं।