दर्शयन्तो बहून्दोषान्प्रेत्य चेह च दारुणान्। हेतुभिः कारणैश्चैव यथा यज्ञो भवेन्न सः
हम यहाँ और मरने के बाद होने वाले अनेक भयानक दोषों को कारणों सहित दिखाएँगे, ताकि यज्ञ न हो सके।
अथवा य उपाध्यायः क्रतोस्तस्य भविष्यति। सर्पसत्रविधानज्ञो राजकार्यहिते रतः
या फिर, यदि यज्ञ कराने वाला कोई आचार्य हो, जो सर्पयज्ञ की विधि जानता हो और राजा के हित में लगा हो,
तं गत्वा दशतां कश्चिद्भुजङ्गः स मरिष्यति। तस्मिन्मृते यज्ञकारे क्रतुः स न भविष्यति
तो कोई एक सर्प जाकर उसे डस ले; वह सर्प तो मरेगा ही, लेकिन उसके मरने से यज्ञ नहीं हो पाएगा।
ये चान्ये सर्पसत्रज्ञा भविष्यन्त्यस्य चर्त्विजः। तांश्च सर्वान्दशिष्यामः कृतमेवं भविष्यति
और जो अन्य लोग सर्पयज्ञ के जानकार होंगे और उसके यज्ञ में पुरोहित बनेंगे, हम सब उन्हें भी डस लेंगे; इस तरह काम पूरा हो जाएगा।
अपरे त्वब्रुवन्नागा धर्मात्मानो दयालवः। अबुद्धिरेषा भवतां ब्रह्महत्या न शोभनम्
कुछ और सर्प, जो धर्मात्मा और दयालु थे, बोले, 'तुम लोगों की यह बुद्धिहीनता है; ब्राह्मणों की हत्या करना उचित नहीं है।'
सम्यक्सद्धर्ममूला वै व्यसने शान्तिरुत्तमा। अधर्मोत्तरता नाम कृत्स्नं व्यापादयेज्जगत्
सच्चे धर्म में ही विपत्ति के समय सबसे उत्तम शांति मिलती है; अधर्म का मार्ग अपनाने से तो पूरा संसार ही नष्ट हो जाएगा।
अपरे त्वब्रुवन्नागाः समिद्धं जातवेदसम्। वर्षैर्निर्वापयिष्यामो मेघा भूत्वा सविद्युतः
कुछ नागों ने कहा — हम बादल बनकर, बिजली के साथ, तेज़ बारिश बरसाकर इस धधकती यज्ञाग्नि को बुझा देंगे।
स्रुग्भाण्डं निशि गत्वा च अपरे भुजगोत्तमाः। प्रमत्तानां हरन्त्वाशु विघ्न एवं भविष्यति
कुछ और श्रेष्ठ नागों ने कहा — हम रात के समय पात्रों और चमचों के पास जाकर, जब लोग असावधान हों, उन्हें जल्दी से चुरा लेंगे; इससे यज्ञ में बाधा आ जाएगी।
यज्ञे वा भुजगास्तस्मिञ्शतशोऽथ सहस्रशः। जनान्दशन्तु वै सर्वे नैवं त्रासो भविष्यति
या फिर यज्ञ के समय सैकड़ों-हज़ारों नाग लोगों को डस लें; तब हमें कोई डर नहीं रहेगा।
अथवा संस्कृतं भोज्यं दूषयन्तु भुजङ्गमाः। स्वेन मूत्रपुरीषेण सर्वभोज्यविनाशिना
या फिर नाग तैयार भोजन को अपने मूत्र और विष्ठा से अपवित्र कर दें, जिससे सारा भोजन नष्ट हो जाए।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र ऋत्विजोऽस्य भवामहे। यज्ञविघ्नं करिष्यामो दक्षिणा दीयतामिति
कुछ और ने वहाँ कहा — हम उसके याजक बन जाएँ; यज्ञ में विघ्न डालेंगे और दक्षिणा माँगेंगे।
वश्यतां च गतोऽसौ नः करिष्यति यथेप्सितम्। अपरे त्वब्रुवंस्तत्र जले प्रक्रीडितं नृपम्
वह अब हमारे वश में आ गया है, जैसा हम चाहेंगे, वैसा वह करेगा। कुछ और ने कहा — चलो, राजा को जल से, जहाँ वह खेल रहा है, ले आएँ।
गृहमानीय बध्नीमः क्रतुरेवं भवेन्न सः। अपरे त्वब्रुवंस्तत्र नागाः पण्डितमानिनः
उसे घर लाकर बाँध दें; तब यज्ञ नहीं हो पाएगा।
दशामस्तं प्रगृह्याशु कृतपेवं भविष्यति। छिन्नं मूलमनर्थानां मृते तस्मिन्भविष्यति
कुछ और नाग, जो अपने को बड़ा बुद्धिमान समझते थे, बोले — चलो, उसे तुरंत पकड़कर डस लें; उसके मरने से हमारी सारी मुसीबतों की जड़ कट जाएगी।
एषा नो नैष्ठिकी बुद्धिः सर्वेषामीक्षणश्रवः। अथ यन्मन्यसे राजन्द्रुतं तत्संविधीयताम्
यह सब सोच-विचार और सुनने के बाद हमारा यही अंतिम निश्चय है; अब, हे राजा, जो तुम्हें उचित लगे, वह जल्दी किया जाए।
इत्युक्त्वा समुदैक्षन्त वासुकिं पन्नगोत्तमम्। वासुकिश्चापि संचिन्त्य तानुवाच भुजङ्गमान्
ऐसा कहकर सबने नागों के प्रधान वासुकी की ओर देखा; वासुकी ने भी विचार कर नागों से कहा।
नैषा वो नैष्ठिकी बुद्धिर्मता कर्तुं भुजङ्गमाः। सर्वेषामेव मे बुद्धिः पन्नगानां न रोचते
नागों, यह तुम्हारा अंतिम निश्चय मुझे स्वीकार नहीं है; सभी नागों की यह योजना मुझे पसंद नहीं आई।
किं तत्र संविधातव्यं भवतां स्याद्धितं तु यत्। श्रेयः प्रसादनं मन्ये कश्यपश्य महात्मनः
यहाँ क्या किया जाए जिससे तुम्हारा भला हो? मुझे तो यही अच्छा लगता है कि महात्मा कश्यप को प्रसन्न किया जाए।
ज्ञातिवर्गस्य सौहार्दादात्मनश्च भुजङ्गमाः। न च जानाति मे बुद्धिः किंचित्कर्तुं वचो हिवः
अपने कुल और स्वयं के हित के लिए, नागों, मेरी बुद्धि कुछ भी करने को तैयार नहीं होती, और मैं तुम्हारी बात भी नहीं मानता।
मया हीदं विधातव्यं भवतां यद्धितं भवेत्। अनेनाहं भृशं तप्ये गुणदोषौ मदाश्रयौ
मुझे वही करना चाहिए जिससे तुम्हारा भला हो; मुझ पर जो गुण-दोष निर्भर हैं, उन्हीं से मैं बहुत दुखी हूँ।
सर्पाणां तु वचः श्रुत्वा सर्वेषामिति चेति च। वासुकेश्च वचः श्रुत्वा एलापत्रोऽब्रवीदिदम्
सभी नागों की बातें और वासुकी का वचन सुनकर, एलापत्र ने ये शब्द कहे।
प्रागेव दर्शिता बुद्धिर्मयैषा भुजगोत्तमाः। हेयेति यदि वो बुद्धिस्तवापि च तथा प्रभो
यह उपाय मैंने पहले ही बताया था, हे श्रेष्ठ नागों; यदि अब तुम्हारी यही इच्छा है कि उसे छोड़ दिया जाए, तो ऐसा ही हो, प्रभु।
अस्तु कामं मभाद्यापि बुद्धिः स्मरणमागता। तां शृणुध्वं प्रवक्ष्यामि याथातथ्येन पन्नगाः
जैसा तुम्हें ठीक लगे, वैसा ही हो; यदि वह उपाय याद आ गया है, तो सुनो नागों, मैं उसे सच-सच बताता हूँ।
न स यज्ञो न भविता न स राजा तथाविधः। जनमेजयः पाण्डवेयो यतोऽस्माकं महद्भयम्
वह यज्ञ नहीं होगा, न वह राजा वैसा होगा; जनमेजय पाण्डव, जिससे हमें बड़ा भय है।
दैवेनोपहतो राजन्यो भवेदिह पूरुषः। स दैवमेवाश्रयेत नान्यत्तत्र परायणम्
जब किसी राजा को इस संसार में भाग्य से हार माननी पड़ती है, तब उसे केवल उसी भाग्य का सहारा लेना चाहिए; उस समय उसके लिए कोई और आश्रय नहीं है।
तदिदं चैवमस्माकं भयं पन्नगसत्तमाः। दैवमेवाश्रयामोऽत्र शृणुध्वं च वचो मम
इसलिए, हे सर्पों में श्रेष्ठ, यही भय हम सब पर आ पड़ा है; अब हमें केवल भाग्य का ही भरोसा रखना चाहिए, और मेरी बात ध्यान से सुनो।
अहं शापे समुत्सृष्टे समश्रौषं वचस्तदा। मातुरुत्सङ्गमारूढो भयात्पन्नगसत्तमाः। देवानां पन्नगश्रेष्ठास्तीक्ष्णास्तीक्ष्ण इति प्रभो
जब वह शाप दिया गया, उस समय मैं अपनी माता की गोद में डर के मारे बैठा था, और मैंने वह बात सुनी थी, हे सर्पों में श्रेष्ठ। देवताओं ने, हे प्रभु, श्रेष्ठ सर्पों को 'तीक्ष्ण, तीक्ष्ण' कहकर पुकारा।
शापदुःखाग्नितप्तानां पन्नगानामनामयम्। कृपया परयाऽऽविष्टाः प्रार्थयन्तो दिवौकसः
शाप के दुःख की अग्नि से जल रहे सर्पों के लिए देवताओं ने बड़ी दया से, उनकी भलाई की प्रार्थना की।
का हि लब्ध्वा प्रियान्पुत्राञ्शपेदेवं पितामह। ऋते कद्रूं तीक्ष्णरूपां देवदेव तवाग्रतः
कौन सा पिता, जिसे प्रिय पुत्र मिले हों, उन्हें इस तरह शाप देगा, हे पितामह, सिवाय कद्रू के, जो तीक्ष्ण रूप वाली है, आपके सामने, हे देवताओं के स्वामी?
तथेति च वचस्तस्यास्त्वयाप्युक्तं पितामह। इच्छाम एतद्विज्ञातुं कारणं यन्न वारिता
और आपने भी, हे पितामह, उसके वचन पर 'तथास्तु' कहा था; हम जानना चाहते हैं कि आपने उसे रोकने का कारण क्या था।