अव्ययस्याप्रमेयस्य सत्यस्य च तथाग्रतः। शप्ता इत्येव मे श्रुत्वा जायते हृदि वेपथुः
जब मैंने सुना कि यहाँ तक कि शाश्वत, अगम्य और सत्य पर भी शाप लग गया है, तो मेरे हृदय में डर पैदा हो गया।
नूनं सर्वविनाशोऽयमस्माकं समुपागतः। `शापः सृष्टो महाघोरो मात्रा खल्वविनीतया। न ह्येतां सोऽव्ययो देवः शपत्नीं प्रत्यषेधयत्
निश्चित ही हमारे ऊपर सर्वनाश आ गया है; हमारी अनुशासनहीन माता ने बहुत भयानक शाप दे दिया है। यहाँ तक कि वह शाश्वत देवता भी उन्हें रोक नहीं सका।
तस्मात्संमन्त्रयामोऽद्य भुजङ्गानामनामयम्। यथा भवेद्धि सर्वेषां मा नः कालोऽत्यगादयम्
इसलिए आज हम सब मिलकर सर्पों की भलाई के लिए विचार करें, ताकि सबका कल्याण हो और समय हमारे हाथ से न निकल जाए।
सर्व एव हि नस्तावद्बुद्धिमन्तो विचक्षणाः। अपि मन्त्रयमाणा हि हेतुं पश्याम मोक्षणे
हम सब बुद्धिमान और समझदार हैं; विचार करते हुए भी हम मुक्ति का कोई उपाय खोजें।
यथा नष्टं पुरा देवा गूढमग्निं गुहागतम्। यथा स यज्ञो न भवेद्यथा वाऽपि पराभवः। जनमेजयस्य सर्पाणां विनाशकरणाय वै
जैसे पहले देवताओं ने गुफा में छिपी हुई अग्नि को खो दिया था, वैसे ही जनमेजय का यज्ञ न हो, या उसमें विफलता आ जाए, जिससे सर्पों का नाश न हो।
तथेत्युक्त्वा ततः सर्वे काद्रवेयाः समागताः। समयं चकिरे तत्र मन्त्रबुद्धिविशारदाः
ऐसा कहकर वहाँ एकत्रित हुए सभी कद्रू के वंशजों ने, जो मंत्र और बुद्धि में निपुण थे, आपस में एक समझौता किया।
एके तत्राब्रुवन्नागा वयं भूत्वा द्विजर्षभाः। जनमेजयं तु भिक्षामो यज्ञस्ते न भवेदिति
वहाँ कुछ सर्पों ने कहा, 'हम सब श्रेष्ठ ब्राह्मण बनकर जनमेजय से भिक्षा माँगें, ताकि उसका यज्ञ न हो सके।'
अपरे त्वब्रुवन्नागास्तत्र पण्डितमानिनः। मन्त्रिणोऽस्य वयं सर्वे भविष्यामः सुसंमताः
वहाँ कुछ अन्य सर्प, जो अपने को बहुत ज्ञानी समझते थे, बोले, 'हम सब उसके सलाहकार बनेंगे, जिन्हें वह बहुत मानता है।'
स नः प्रक्ष्यति सर्वेषु कार्येष्वर्थविनिश्चयम्। तत्र बुद्धिं प्रदास्यामो यथा यज्ञो निवर्त्स्यति
वह हमसे हर काम में राय माँगेगा; तब हम ऐसी सलाह देंगे जिससे यज्ञ रुक जाए।
स नो बहुमतान्राजा बुद्ध्या बुद्धिमतां वरः। यज्ञार्थं प्रक्ष्यति व्यक्तं नेति वक्ष्यामहे वयम्
वह राजा, जो हमें बहुत मानता है और बुद्धिमानों में श्रेष्ठ है, जब यज्ञ के बारे में हमसे खुलकर पूछेगा, तब हम साफ़-साफ़ 'नहीं' कह देंगे।
दर्शयन्तो बहून्दोषान्प्रेत्य चेह च दारुणान्। हेतुभिः कारणैश्चैव यथा यज्ञो भवेन्न सः
हम यहाँ और मरने के बाद होने वाले अनेक भयानक दोषों को कारणों सहित दिखाएँगे, ताकि यज्ञ न हो सके।
अथवा य उपाध्यायः क्रतोस्तस्य भविष्यति। सर्पसत्रविधानज्ञो राजकार्यहिते रतः
या फिर, यदि यज्ञ कराने वाला कोई आचार्य हो, जो सर्पयज्ञ की विधि जानता हो और राजा के हित में लगा हो,
तं गत्वा दशतां कश्चिद्भुजङ्गः स मरिष्यति। तस्मिन्मृते यज्ञकारे क्रतुः स न भविष्यति
तो कोई एक सर्प जाकर उसे डस ले; वह सर्प तो मरेगा ही, लेकिन उसके मरने से यज्ञ नहीं हो पाएगा।
ये चान्ये सर्पसत्रज्ञा भविष्यन्त्यस्य चर्त्विजः। तांश्च सर्वान्दशिष्यामः कृतमेवं भविष्यति
और जो अन्य लोग सर्पयज्ञ के जानकार होंगे और उसके यज्ञ में पुरोहित बनेंगे, हम सब उन्हें भी डस लेंगे; इस तरह काम पूरा हो जाएगा।
अपरे त्वब्रुवन्नागा धर्मात्मानो दयालवः। अबुद्धिरेषा भवतां ब्रह्महत्या न शोभनम्
कुछ और सर्प, जो धर्मात्मा और दयालु थे, बोले, 'तुम लोगों की यह बुद्धिहीनता है; ब्राह्मणों की हत्या करना उचित नहीं है।'
सम्यक्सद्धर्ममूला वै व्यसने शान्तिरुत्तमा। अधर्मोत्तरता नाम कृत्स्नं व्यापादयेज्जगत्
सच्चे धर्म में ही विपत्ति के समय सबसे उत्तम शांति मिलती है; अधर्म का मार्ग अपनाने से तो पूरा संसार ही नष्ट हो जाएगा।
अपरे त्वब्रुवन्नागाः समिद्धं जातवेदसम्। वर्षैर्निर्वापयिष्यामो मेघा भूत्वा सविद्युतः
कुछ नागों ने कहा — हम बादल बनकर, बिजली के साथ, तेज़ बारिश बरसाकर इस धधकती यज्ञाग्नि को बुझा देंगे।
स्रुग्भाण्डं निशि गत्वा च अपरे भुजगोत्तमाः। प्रमत्तानां हरन्त्वाशु विघ्न एवं भविष्यति
कुछ और श्रेष्ठ नागों ने कहा — हम रात के समय पात्रों और चमचों के पास जाकर, जब लोग असावधान हों, उन्हें जल्दी से चुरा लेंगे; इससे यज्ञ में बाधा आ जाएगी।
यज्ञे वा भुजगास्तस्मिञ्शतशोऽथ सहस्रशः। जनान्दशन्तु वै सर्वे नैवं त्रासो भविष्यति
या फिर यज्ञ के समय सैकड़ों-हज़ारों नाग लोगों को डस लें; तब हमें कोई डर नहीं रहेगा।
अथवा संस्कृतं भोज्यं दूषयन्तु भुजङ्गमाः। स्वेन मूत्रपुरीषेण सर्वभोज्यविनाशिना
या फिर नाग तैयार भोजन को अपने मूत्र और विष्ठा से अपवित्र कर दें, जिससे सारा भोजन नष्ट हो जाए।
अपरे त्वब्रुवंस्तत्र ऋत्विजोऽस्य भवामहे। यज्ञविघ्नं करिष्यामो दक्षिणा दीयतामिति
कुछ और ने वहाँ कहा — हम उसके याजक बन जाएँ; यज्ञ में विघ्न डालेंगे और दक्षिणा माँगेंगे।
वश्यतां च गतोऽसौ नः करिष्यति यथेप्सितम्। अपरे त्वब्रुवंस्तत्र जले प्रक्रीडितं नृपम्
वह अब हमारे वश में आ गया है, जैसा हम चाहेंगे, वैसा वह करेगा। कुछ और ने कहा — चलो, राजा को जल से, जहाँ वह खेल रहा है, ले आएँ।
गृहमानीय बध्नीमः क्रतुरेवं भवेन्न सः। अपरे त्वब्रुवंस्तत्र नागाः पण्डितमानिनः
उसे घर लाकर बाँध दें; तब यज्ञ नहीं हो पाएगा।
दशामस्तं प्रगृह्याशु कृतपेवं भविष्यति। छिन्नं मूलमनर्थानां मृते तस्मिन्भविष्यति
कुछ और नाग, जो अपने को बड़ा बुद्धिमान समझते थे, बोले — चलो, उसे तुरंत पकड़कर डस लें; उसके मरने से हमारी सारी मुसीबतों की जड़ कट जाएगी।
एषा नो नैष्ठिकी बुद्धिः सर्वेषामीक्षणश्रवः। अथ यन्मन्यसे राजन्द्रुतं तत्संविधीयताम्
यह सब सोच-विचार और सुनने के बाद हमारा यही अंतिम निश्चय है; अब, हे राजा, जो तुम्हें उचित लगे, वह जल्दी किया जाए।
इत्युक्त्वा समुदैक्षन्त वासुकिं पन्नगोत्तमम्। वासुकिश्चापि संचिन्त्य तानुवाच भुजङ्गमान्
ऐसा कहकर सबने नागों के प्रधान वासुकी की ओर देखा; वासुकी ने भी विचार कर नागों से कहा।
नैषा वो नैष्ठिकी बुद्धिर्मता कर्तुं भुजङ्गमाः। सर्वेषामेव मे बुद्धिः पन्नगानां न रोचते
नागों, यह तुम्हारा अंतिम निश्चय मुझे स्वीकार नहीं है; सभी नागों की यह योजना मुझे पसंद नहीं आई।
किं तत्र संविधातव्यं भवतां स्याद्धितं तु यत्। श्रेयः प्रसादनं मन्ये कश्यपश्य महात्मनः
यहाँ क्या किया जाए जिससे तुम्हारा भला हो? मुझे तो यही अच्छा लगता है कि महात्मा कश्यप को प्रसन्न किया जाए।
ज्ञातिवर्गस्य सौहार्दादात्मनश्च भुजङ्गमाः। न च जानाति मे बुद्धिः किंचित्कर्तुं वचो हिवः
अपने कुल और स्वयं के हित के लिए, नागों, मेरी बुद्धि कुछ भी करने को तैयार नहीं होती, और मैं तुम्हारी बात भी नहीं मानता।
मया हीदं विधातव्यं भवतां यद्धितं भवेत्। अनेनाहं भृशं तप्ये गुणदोषौ मदाश्रयौ
मुझे वही करना चाहिए जिससे तुम्हारा भला हो; मुझ पर जो गुण-दोष निर्भर हैं, उन्हीं से मैं बहुत दुखी हूँ।