भूताश्रयो भूतपति- सर्वभूतनिषेवितः। `मणिः सुवर्णो भूतात्मा कामदः सर्वतोमुखः।' [स्रष्टा संवर्तको वह्निः सर्वस्यादिरलोलुपः
सभी प्राणियों का आधार, प्राणियों के स्वामी, सब प्राणियों द्वारा पूजित; मणि, सुवर्ण, प्राणियों का आत्मा, इच्छाएँ पूरी करने वाले, सब ओर मुख वाले; सृष्टिकर्ता, संहारक, अग्नि, सबका आदि, आसक्ति रहित।
अनन्तः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः।] जयो विशालो वरदः सर्वधातुनिषेचिता
अनंत, कपिल, तेजस्वी, इच्छाएँ पूरी करने वाले, सब ओर मुख वाले; विजयी, विशाल, वर देने वाले, सब तत्वों में व्याप्त।
मनः सुपर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः। धन्वन्तरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः
मन, सुपर्ण, प्राणियों का आदि, शीघ्रगामी, प्राणधारी; धन्वंतरि, धूमकेतु, आदि देवता, अदिति के पुत्र।
द्वादशात्माऽरविन्दाक्षः पिता माता पितामहः। स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम्
बारह रूपों वाले, कमलनयन, पिता, माता, पितामह; स्वर्ग का द्वार, सन्तान का द्वार, मोक्ष का द्वार, सर्वोच्च स्वर्ग।
देवकर्ता प्रशान्तात्मा विश्वात्मा विश्वतोमुखः। चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा मैत्रेण वपुषाऽन्वितः
देवताओं के रचयिता, शांतचित्त, विश्वात्मा, सब ओर मुख वाले; चर और अचर के आत्मा, सूक्ष्म आत्मा, मैत्रीपूर्ण रूप से युक्त।
एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः। नाम्नामष्टशतं पुण्यं शक्रेणोक्तं महात्मना
यह परम तेजस्वी सूर्य के एक सौ आठ पवित्र नाम हैं, जिन्हें महान् इन्द्र ने कहा है।
शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यश्च तदन्तरम्। धौम्याद्युधिष्ठरः प्राप्य सर्वान्कमानवाप्तवान्
इन्द्र से नारद ने यह प्राप्त किया, फिर नारद से धौम्य ने; धौम्य से युधिष्ठिर ने पाकर सभी इच्छाएँ पूरी कीं।
सुरगणपितृयक्षसेवितं ह्यसुरनिशाचरसिद्धवन्दितम्। वरकनकहुताशनप्रभं त्वमपि मनस्यभिधेहि भास्करम्
देवताओं, पितरों और यक्षों द्वारा पूजित, असुरों, रात्रिचर और सिद्धों द्वारा वंदित, स्वर्ण और अग्नि के समान तेजस्वी—तुम भी अपने मन में भास्कर का ध्यान करो।
सूर्योदये यः सुसमाहितः पठे- त्त पुत्रदारान्धनरत्नसंचयान्। लभेत जातिस्मरतां नरः सदा धृतिं च मेधां च स विन्दते पुमान्
जो व्यक्ति एकाग्रचित्त होकर सूर्योदय के समय इसका पाठ करता है, उसे पुत्र, पत्नी, धन और रत्नों का भंडार प्राप्त होता है; वह सदा अपने पूर्व जन्मों की स्मृति, धैर्य और बुद्धि प्राप्त करता है।
[इमं स्तवं देववरस्य यो नरः प्रकीर्तयेच्छुचिसुमनाः समाहितः। स मुच्यते शोकदवाग्निसागरा- ल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान्
जो मनुष्य शुद्ध और श्रद्धा से देवश्रेष्ठ के इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह शोक रूपी अग्नि-सागर से मुक्त हो जाता है और मनचाही सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
[इमं स्तवं प्रयतमनाः समाधिना पछेदिहान्योऽपि वरं समर्थयन्। तत्त्स्य दद्याच्च रविर्मनीषितं तदाऽऽप्नुयाद्यद्यपि तत्सुदुर्लभम्
जो व्यक्ति एकाग्र मन और प्रयत्न से इस स्तोत्र का पाठ करता है, यदि वह कोई वर चाहता है, तो सूर्य उसे वह वर देते हैं, चाहे वह कितना भी दुर्लभ क्यों न हो।
यश्चेदं धारयेन्नित्यं शृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः। पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्। विद्यार्थी लभते विद्यां पुरुषोप्यथवा स्त्रियः
जो इसे सदा धारण करता है या बार-बार सुनता है—पुत्र की इच्छा करने वाला पुत्र पाता है, धन चाहने वाला धन पाता है, विद्या चाहने वाला विद्या पाता है, चाहे वह पुरुष हो या स्त्री।
उभे संध्ये पठेन्नित्यं नारी वा पुरुषो यदि। आपदं प्राप्य मुच्येत बद्धो मुच्येत बन्धनात्
अगर कोई स्त्री या पुरुष प्रतिदिन दोनों संध्याओं के समय इसका पाठ करे, तो जब भी कोई विपत्ति आए, वह उससे मुक्त हो जाएगा; और यदि वह बंधन में हो, तो बंधन से भी छूट जाएगा।
संग्रामे च जयेन्नित्यं विपुलं चाप्नुयाद्वसु। मुच्यते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं स गच्छति ।।]
युद्ध में वह सदा विजय प्राप्त करेगा और उसे बहुत धन मिलेगा; वह सभी पापों से छूट जाएगा और सूर्यलोक को प्राप्त करेगा।
वनं प्रविष्टेष्वथ पाण्डवेषु प्रज्ञाचक्षुस्तप्यमानोऽम्बिकेयः। धर्मात्मानं विदुरमगाधबुद्धिं
जब पाण्डव वन में चले गए, तब अम्बिका के बुद्धिमान और दूरदर्शी पुत्र बहुत दुखी हुए; विदुर, जिनकी बुद्धि गहरी थी, धर्म के प्रति समर्पित थे।
प्रज्ञा च ते भार्गवस्येव शुद्धा धर्मं च त्वं परमं वेत्थ सूक्ष्मम्। समश्च त्वं संमतः कौरवाणां पथ्यं चैषां मम चैव ब्रवीहि
तुम्हारी बुद्धि भृगु के समान निर्मल है; तुम श्रेष्ठ और सूक्ष्म धर्म को जानते हो। तुम सबके बीच निष्पक्ष और कौरवों में सम्मानित हो; जो इनके और मेरे लिए हितकर हो, वही कहो।
एवं गते विदुरयदद्य कार्यं पौराश्चेमे कथमस्मान्भजेरन्। ते चाप्यस्मान्नोद्धरेयुः समूला- न्न कामये तांश्च विनश्यमानान्
अब, विदुर, इस स्थिति में क्या करना चाहिए? ये नागरिक हमारा साथ कैसे देंगे? अगर वे पूरी तरह साथ छोड़ दें, तो मैं नहीं चाहता कि वे नष्ट हों।
सौबलेनैव पापेन दुर्योधनहितैषिणा। क्रूरमाचरितं क्षत्तर्न मे प्रियमनुष्ठितम्
सौबल के पापी और दुर्योधन के हितचिंतक होने के कारण, कठोर कार्य किए गए हैं, क्षत्त; मुझे वह सब अच्छा नहीं लगा।
तथैवाङ्गीकृते तत्र तद्भवान्वक्तुमर्हति। उत्तरं प्राप्तकालं च किमन्यन्मन्यते क्षमम्
चूंकि तुमने इसे स्वीकार किया है, इसलिए वहाँ तुम्हें बोलना चाहिए; और समय पर कौन सा उत्तर उचित है, यह भी बताओ।
नास्ति धर्मे सहायत्वमिति मे दीर्यते मनः। यत्र पाण्डुसुताः सर्वे क्लिश्यन्ति वानमागताः
मेरा मन इसलिए दुखी है कि धर्म में कोई साथ नहीं देता, जहाँ पाण्डु के सभी पुत्र वन जाकर कष्ट भोग रहे हैं।
त्रिवर्गोऽयं धर्ममूलो नरेन्द्र राज्यं चेदं धर्ममूलं वदन्ति। धर्मे राजन्वर्तमानः स्वशक्त्या पुत्रान्सर्वान्पाहि कुन्तीसुतांश्च
राजन्, यह तीनों पुरुषार्थ धर्म पर आधारित हैं; और कहा जाता है कि यह राज्य भी धर्म पर टिका है। धर्म के अनुसार चलकर, अपनी पूरी शक्ति से अपने सभी पुत्रों और कुन्ती के पुत्रों की रक्षा करो।
स वै ध्रमो विप्रलब्धः सभायां पापात्मभिः सौबलेयप्रधानैः। आहूय कुन्तीसुतमक्षवत्यां पराजैषीत्सत्यसन्धं सुतस्ते
वह धर्म सभा में पापी लोगों द्वारा, जिनमें सौबल प्रमुख था, छल से तोड़ा गया; तुम्हारे पुत्र ने सत्यवादी कुन्तीपुत्र को पास बुलाकर पासे के खेल में हरा दिया।
एतस्य ते दुष्प्रणीतस्य राज- न्द्वेषस्याहं परिपश्याम्युपायम्। यथा पुत्रस्तव कौरव्य पापा- न्मुक्तो लोके प्रतितिष्ठेत साधु
राजन्, मैं इस गलत द्वेष से निकलने का उपाय देखता हूँ, ताकि तुम्हारा पुत्र, हे कौरव, पाप से मुक्त होकर संसार में सम्मान पा सके।
तद्वै सर्वं पाण्डुपुत्रा लभन्तां यत्तद्राजन्नतिसृष्टं त्वयाऽऽसीत्। एष धर्मः परमो यत्स्वकेन राजा तुष्येन्न परस्वेषु गृद्ध्येत्
राजन्, जो कुछ तुमने छोड़ दिया है, वह सब पाण्डु के पुत्रों को मिलना चाहिए। यही सर्वोच्च धर्म है—राजा को अपने हिस्से से संतुष्ट रहना चाहिए और दूसरों की वस्तु की इच्छा नहीं करनी चाहिए।
[यशो ने नश्येज्ज्ञातिभेदश्च न स्या- द्धर्मो न स्यान्नैव चैवं कृते त्वाम्।] एतत्कार्ये तव सर्वप्रधानं तेषां तुष्टिः शकुनेश्चावमानः
तुम्हारी कीर्ति नष्ट न हो, न ही संबंधियों में फूट पड़े; धर्म भी बना रहे और तुम्हारे साथ भी ऐसा ही हो। इस विषय में सबसे जरूरी है कि वे संतुष्ट रहें और शकुनि का तिरस्कार हो।
एवं शेषं यदि पुत्रेषु ते स्या- देतद्राजंस्त्वरमाणः कुरुष्व। अथैतदेवं न करोषि राजन् ध्रुवं कुरूणां भविता विनाशः
राजन्, यदि तुम अपने पुत्रों के बीच बाकी संबंध बनाए रखना चाहते हो, तो इस विषय में जल्दी निर्णय लो। यदि ऐसा नहीं किया, तो कुरुओं का नाश निश्चित है।
नहि क्रुद्धो भीमसेनोऽर्जुनो वा शेषं कुर्याच्छात्रवाणामनीके। येषां योद्धा सव्यसाची कृतास्त्रो धनुर्येषां गाण्डिवं लोकसारम्
न तो क्रोधित भीमसेन और न ही अर्जुन शत्रु पक्ष के शेष लोगों को छोड़ेंगे; जिनके योद्धा सव्यसाची हैं, जो शस्त्रविद्या में निपुण हैं, जिनके पास गांडीव धनुष है, उनके लिए संसार में कुछ भी कठिन नहीं।
येषां भीमो बाहुशाली च योद्धा तेषां लोके किंनु न प्राप्यमस्ति। उक्तं पूर्वं जातमात्रे सुते ते मया यत्ते हितमासीत्तदानीम्
जिनका योद्धा बलवान भीम है, उनके लिए इस संसार में क्या असंभव है? जब तुम्हारा पुत्र जन्मा था, तब भी मैंने तुम्हारे हित की बात कही थी।
पुत्रं त्यजेममहितं कुलस्य हितं परं न च तत्त्वं चकर्थ। इदानीं ते हितमुक्तं न चेत्त्व- मेवं कर्ता परितप्ताऽसि पश्चात्
तुम्हें उस पुत्र को त्याग देना चाहिए था, जो कुल के लिए अहितकारी था, और सबसे बड़ा हित अपनाना चाहिए था, लेकिन तुमने वैसा नहीं किया। अब भी यदि तुम हित की बात नहीं मानोगे, तो बाद में पछताना पड़ेगा।
यद्येतदेवमनुमन्ता सुतस्ते संप्रीयमाणः पाण्डवैरेकराज्यम्। तापो न ते भविता प्रीतियोगा- त्त्वं चेन्न गृह्णासि सुतं सहायैः
अगर तुम्हारा पुत्र पाण्डवों के साथ एक राज्य में प्रसन्न होकर इसे स्वीकार कर लेता है, तो तुम्हें कोई कष्ट नहीं होगा; लेकिन यदि तुम अपने पुत्र और उसके साथियों को नहीं अपनाओगे, तो तुम्हें दुख भोगना पड़ेगा।