मयि स्नेहोऽस्ति चेद्ब्रह्मन्यद्यनुग्रहभागहम्। भगवन्नास्ति चेद्गुद्यं तच्च मे ब्रूहि सांप्रतम्
हे ब्राह्मण, यदि तुम्हें मुझसे स्नेह है और मैं तुम्हारे अनुग्रह के योग्य हूँ, तो हे भगवन, यदि कोई बात मुझे करनी है तो अभी बताओ।
शृणुष्वांवहितो राजञ्शुचिर्भूत्वा समाहितः। क्षणं च कुरु राजेन्द्र गुह्यं वक्ष्यामि ते हितम्
हे राजन्, ध्यान से सुनो, शुद्ध होकर और मन लगाकर। हे राजेन्द्र, एक क्षण ठहरो, मैं तुम्हारे हित की एक गुप्त बात बताऊँगा।
धौम्येन तु यथाप्रोक्तं पार्थाय सुमहात्मने। नाम्नामष्टोत्तरं पुण्यं शतं तच्छृणु भूपते
धौम्य ने जैसे कहा, वैसे ही सुनो, हे महात्मा पार्थ, पुण्यशाली एक सौ आठ नाम; हे राजन्, उन्हें सुनो।
सूर्योऽर्यभा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः। गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्धाता प्रभाकरः
सूर्य, अर्यमान, भग, त्वष्टा, पूषा, अर्क, सविता, रवि, गभस्तिमान, अज, काल, मृत्यु, धाता, प्रभाकर—
पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणम्। सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोऽङ्गारक एव च
पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश और वायु तुम्हारे निवास हैं; चन्द्रमा, बृहस्पति, शुक्र, बुध और मंगल भी।
इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः शौरिः शनैश्चरः। ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः
इन्द्र, विवस्वान, तेजस्वी, पवित्र, शौर्यवान, शनैश्चर, ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, स्कन्द, कुबेर और यम।
वैद्युतो जाठरश्चाग्निरैन्धनस्तेजसां पतिः। धर्मध्वजो वेदकर्ता वेगाङ्गो वेदवाहनः
बिजली, जठराग्नि, यज्ञ की अग्नि, अग्नियों के स्वामी, धर्मध्वज, वेदों के रचयिता, तीव्र गति वाले, वेदों के वाहक।
कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः। कला काष्ठा मुहूर्ताश्च पक्षा मासा ऋतुस्तथा
सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलियुग—सभी देवताओं का आश्रय; समय के भाग, क्षण, मुहूर्त, पक्ष, मास और ऋतु भी।
संवत्सरकरोऽश्वत्थः कालचक्रो विभावसुः। पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः
वर्ष का निर्माता, अश्वत्थ वृक्ष, कालचक्र, प्रज्वलित, शाश्वत पुरुष, योगी, प्रकट और अप्रकट, सनातन।
लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः। वरुणः सागरोंशश्च जीमूतो जीवनोऽरिहा
संसारों के अधीक्षक, देवताओं के स्वामी, विश्व के शिल्पी, अंधकार को दूर करने वाले, वरुण, समुद्र, समुद्र का अंश, मेघ, जीवनदाता, शत्रुओं का संहारक।
भूताश्रयो भूतपति- सर्वभूतनिषेवितः। `मणिः सुवर्णो भूतात्मा कामदः सर्वतोमुखः।' [स्रष्टा संवर्तको वह्निः सर्वस्यादिरलोलुपः
सभी प्राणियों का आधार, प्राणियों के स्वामी, सब प्राणियों द्वारा पूजित; मणि, सुवर्ण, प्राणियों का आत्मा, इच्छाएँ पूरी करने वाले, सब ओर मुख वाले; सृष्टिकर्ता, संहारक, अग्नि, सबका आदि, आसक्ति रहित।
अनन्तः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः।] जयो विशालो वरदः सर्वधातुनिषेचिता
अनंत, कपिल, तेजस्वी, इच्छाएँ पूरी करने वाले, सब ओर मुख वाले; विजयी, विशाल, वर देने वाले, सब तत्वों में व्याप्त।
मनः सुपर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः। धन्वन्तरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः
मन, सुपर्ण, प्राणियों का आदि, शीघ्रगामी, प्राणधारी; धन्वंतरि, धूमकेतु, आदि देवता, अदिति के पुत्र।
द्वादशात्माऽरविन्दाक्षः पिता माता पितामहः। स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम्
बारह रूपों वाले, कमलनयन, पिता, माता, पितामह; स्वर्ग का द्वार, सन्तान का द्वार, मोक्ष का द्वार, सर्वोच्च स्वर्ग।
देवकर्ता प्रशान्तात्मा विश्वात्मा विश्वतोमुखः। चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा मैत्रेण वपुषाऽन्वितः
देवताओं के रचयिता, शांतचित्त, विश्वात्मा, सब ओर मुख वाले; चर और अचर के आत्मा, सूक्ष्म आत्मा, मैत्रीपूर्ण रूप से युक्त।
एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः। नाम्नामष्टशतं पुण्यं शक्रेणोक्तं महात्मना
यह परम तेजस्वी सूर्य के एक सौ आठ पवित्र नाम हैं, जिन्हें महान् इन्द्र ने कहा है।
शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यश्च तदन्तरम्। धौम्याद्युधिष्ठरः प्राप्य सर्वान्कमानवाप्तवान्
इन्द्र से नारद ने यह प्राप्त किया, फिर नारद से धौम्य ने; धौम्य से युधिष्ठिर ने पाकर सभी इच्छाएँ पूरी कीं।
सुरगणपितृयक्षसेवितं ह्यसुरनिशाचरसिद्धवन्दितम्। वरकनकहुताशनप्रभं त्वमपि मनस्यभिधेहि भास्करम्
देवताओं, पितरों और यक्षों द्वारा पूजित, असुरों, रात्रिचर और सिद्धों द्वारा वंदित, स्वर्ण और अग्नि के समान तेजस्वी—तुम भी अपने मन में भास्कर का ध्यान करो।
सूर्योदये यः सुसमाहितः पठे- त्त पुत्रदारान्धनरत्नसंचयान्। लभेत जातिस्मरतां नरः सदा धृतिं च मेधां च स विन्दते पुमान्
जो व्यक्ति एकाग्रचित्त होकर सूर्योदय के समय इसका पाठ करता है, उसे पुत्र, पत्नी, धन और रत्नों का भंडार प्राप्त होता है; वह सदा अपने पूर्व जन्मों की स्मृति, धैर्य और बुद्धि प्राप्त करता है।
[इमं स्तवं देववरस्य यो नरः प्रकीर्तयेच्छुचिसुमनाः समाहितः। स मुच्यते शोकदवाग्निसागरा- ल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान्
जो मनुष्य शुद्ध और श्रद्धा से देवश्रेष्ठ के इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह शोक रूपी अग्नि-सागर से मुक्त हो जाता है और मनचाही सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
[इमं स्तवं प्रयतमनाः समाधिना पछेदिहान्योऽपि वरं समर्थयन्। तत्त्स्य दद्याच्च रविर्मनीषितं तदाऽऽप्नुयाद्यद्यपि तत्सुदुर्लभम्
जो व्यक्ति एकाग्र मन और प्रयत्न से इस स्तोत्र का पाठ करता है, यदि वह कोई वर चाहता है, तो सूर्य उसे वह वर देते हैं, चाहे वह कितना भी दुर्लभ क्यों न हो।
यश्चेदं धारयेन्नित्यं शृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः। पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्। विद्यार्थी लभते विद्यां पुरुषोप्यथवा स्त्रियः
जो इसे सदा धारण करता है या बार-बार सुनता है—पुत्र की इच्छा करने वाला पुत्र पाता है, धन चाहने वाला धन पाता है, विद्या चाहने वाला विद्या पाता है, चाहे वह पुरुष हो या स्त्री।
उभे संध्ये पठेन्नित्यं नारी वा पुरुषो यदि। आपदं प्राप्य मुच्येत बद्धो मुच्येत बन्धनात्
अगर कोई स्त्री या पुरुष प्रतिदिन दोनों संध्याओं के समय इसका पाठ करे, तो जब भी कोई विपत्ति आए, वह उससे मुक्त हो जाएगा; और यदि वह बंधन में हो, तो बंधन से भी छूट जाएगा।
संग्रामे च जयेन्नित्यं विपुलं चाप्नुयाद्वसु। मुच्यते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं स गच्छति ।।]
युद्ध में वह सदा विजय प्राप्त करेगा और उसे बहुत धन मिलेगा; वह सभी पापों से छूट जाएगा और सूर्यलोक को प्राप्त करेगा।
वनं प्रविष्टेष्वथ पाण्डवेषु प्रज्ञाचक्षुस्तप्यमानोऽम्बिकेयः। धर्मात्मानं विदुरमगाधबुद्धिं
जब पाण्डव वन में चले गए, तब अम्बिका के बुद्धिमान और दूरदर्शी पुत्र बहुत दुखी हुए; विदुर, जिनकी बुद्धि गहरी थी, धर्म के प्रति समर्पित थे।
प्रज्ञा च ते भार्गवस्येव शुद्धा धर्मं च त्वं परमं वेत्थ सूक्ष्मम्। समश्च त्वं संमतः कौरवाणां पथ्यं चैषां मम चैव ब्रवीहि
तुम्हारी बुद्धि भृगु के समान निर्मल है; तुम श्रेष्ठ और सूक्ष्म धर्म को जानते हो। तुम सबके बीच निष्पक्ष और कौरवों में सम्मानित हो; जो इनके और मेरे लिए हितकर हो, वही कहो।
एवं गते विदुरयदद्य कार्यं पौराश्चेमे कथमस्मान्भजेरन्। ते चाप्यस्मान्नोद्धरेयुः समूला- न्न कामये तांश्च विनश्यमानान्
अब, विदुर, इस स्थिति में क्या करना चाहिए? ये नागरिक हमारा साथ कैसे देंगे? अगर वे पूरी तरह साथ छोड़ दें, तो मैं नहीं चाहता कि वे नष्ट हों।
सौबलेनैव पापेन दुर्योधनहितैषिणा। क्रूरमाचरितं क्षत्तर्न मे प्रियमनुष्ठितम्
सौबल के पापी और दुर्योधन के हितचिंतक होने के कारण, कठोर कार्य किए गए हैं, क्षत्त; मुझे वह सब अच्छा नहीं लगा।
तथैवाङ्गीकृते तत्र तद्भवान्वक्तुमर्हति। उत्तरं प्राप्तकालं च किमन्यन्मन्यते क्षमम्
चूंकि तुमने इसे स्वीकार किया है, इसलिए वहाँ तुम्हें बोलना चाहिए; और समय पर कौन सा उत्तर उचित है, यह भी बताओ।
नास्ति धर्मे सहायत्वमिति मे दीर्यते मनः। यत्र पाण्डुसुताः सर्वे क्लिश्यन्ति वानमागताः
मेरा मन इसलिए दुखी है कि धर्म में कोई साथ नहीं देता, जहाँ पाण्डु के सभी पुत्र वन जाकर कष्ट भोग रहे हैं।