न तेषामापदः सन्ति नाधयो व्याधयस्तथा। ये तवानन्यमनसा कुर्वन्त्यर्चनवन्दनम्
जो लोग एकाग्रचित्त होकर तुम्हारी पूजा और वंदना करते हैं, उन्हें कोई आपत्ति, दुख या बीमारी नहीं होती।
सर्वरोगैर्विरहिताः सर्वपापाविवर्जिताः। त्वद्भावभक्ताः सुखिनो भवन्ति चिरजीविनः
जो भक्त तुम्हारा ध्यान करते हैं, वे सब रोगों से मुक्त, सभी पापों से रहित, सुखी और दीर्घायु होते हैं।
त्वं ममापन्नकामस्य सर्वातिथ्यं चिकीर्षतः। अन्नमन्नपते दातुमभितः श्रद्धयाऽर्हसि
हे अन्न के स्वामी! मैं जो संकट में हूँ और सभी अतिथियों का सत्कार करना चाहता हूँ, मुझे श्रद्धा से चारों ओर से अन्न देने के योग्य तुम ही हो।
येच तेऽनुचराः सर्वे पादोपान्तं समाश्रिताः। माठरारुणदण्डाद्यास्तांस्तान्वन्देऽशनिक्षुभान्
और तुम्हारे वे सभी अनुचर, जो तुम्हारे चरणों में शरण लिए हैं—माठर, अरुण, दंड आदि—जो बिजली की तरह चंचल हैं, मैं उन सबको प्रणाम करता हूँ।
क्षुभया सहिता मैत्री याश्चान्या भूतमातरः। ताश्च सर्वा नमस्यामि पान्तु मां शरणागतम् ।।]
और जो अन्य भूतमाताएँ हैं, जो चंचलता और मैत्री से युक्त हैं, मैं उन सबको भी प्रणाम करता हूँ; वे मुझे, जो शरणागत हूँ, रक्षा करें।
कण्ठदघ्ने जले स्थित्वा मन्त्रैः स्तोत्रैश्च तोषितः। ततो दिवाकरः प्रीतो दर्शयामास पाण्डवम्। दीप्यमानः स्ववपुषा ज्वलन्निव हुताशनः
गले तक जल में खड़े होकर, मंत्रों और स्तुतियों से प्रसन्न कर, तब प्रसन्न होकर दिवाकर ने अपने तेज से चमकते हुए, अग्नि के समान प्रज्वलित होकर पांडव को दर्शन दिया।
यत्तेऽभिलषितं किंचित्तत्त्वं सर्वमवाप्स्यसि। अहमन्नं प्रदास्यामि सप्त पञ्च च ते समाः
तुमने जो भी सच्चे मन से चाहा है, वह सब तुम्हें मिलेगा। मैं तुम्हें सात और पाँच साल तक भोजन दूँगा।
गृह्णीष्व पिठरं ताम्रं मया दत्तं नराधिप। यावद्वर्त्स्यति पाञ्चाली पात्रेणानेन सुव्रत
हे राजा, यह तांबे का पात्र लो, जो मैंने तुम्हें दिया है। जब तक द्रौपदी इस पात्र का उपयोग करेगी, तब तक यह पर्याप्त रहेगा।
फलमूलामिषं शाकं संस्कृतं यन्महानसे। चतुर्विधं तदन्नाद्यमक्षय्यं ते भविष्यति। इतश्चतुर्दशे वर्षे भूयो राज्यमवाप्स्यसि
रसोई में पकाए गए फल, कंद, मांस और साग—ये चार प्रकार का भोजन और जल तुम्हारे लिए कभी खत्म नहीं होंगे। और अब से चौदहवें वर्ष में तुम फिर से अपना राज्य प्राप्त करोगे।
एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत
ऐसा कहकर भगवान वहीं अदृश्य हो गए।
लब्ध्वा वरं तु कौन्तेयो जलादुत्तीर्य धर्मवित्। जग्राह पादौ धौम्यस्य भ्रातॄंश्च परिषस्वजे
वर पाकर, धर्म को जानने वाले कुन्तीपुत्र जल से बाहर आए, धौम्य के चरण पकड़े और अपने भाइयों को गले लगाया।
द्रौपद्या सह-संगम्य पश्यमानोऽपयात्प्राभुः। महानसे तदान्नं तु साधयामास पाण्डवः
द्रौपदी के साथ मिलकर, महाराज पाण्डव रसोई में गए और भोजन बनाना शुरू किया।
संस्कृतं प्रसवं याति स्वल्पमन्नं चतुर्विधम्। अक्षय्यं वर्धते चान्नं तेनाभोजयत द्विजान्
थोड़ा सा बना हुआ चार प्रकार का भोजन कभी खत्म नहीं होता था, बल्कि बढ़ता ही जाता था; उसी से उन्होंने ब्राह्मणों को भोजन कराया।
भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोजयित्वाऽनुजानपि। शेषं विघससंज्ञं तुपश्चाद्भुङ्क्ते युधिष्ठिरः
ब्राह्मणों के भोजन कर लेने के बाद और भाइयों को खिलाकर, युधिष्ठिर शेष बचा हुआ विघस नामक भोजन ग्रहण करते थे।
युधिष्ठिरं भोजयित्वा शेषमश्नाति पार्षती। [द्रौपद्यां भुज्यमानायां तदन्नं क्षयमेति च ।।]
युधिष्ठिर को भोजन कराने के बाद द्रौपदी बचा हुआ भोजन खाती थी; जब द्रौपदी खा लेती, तब भोजन समाप्त हो जाता।
एवं दिवाकरात्प्राप्य दिवाकरसमप्रभः। कामान्मनोभिलषितान्ब्राह्मणेभ्योऽददात्प्रभुः
इस प्रकार सूर्य से प्राप्त करके, सूर्य के समान तेजस्वी प्रभु ने ब्राह्मणों को उनके मनचाहे सभी सुख दे दिए।
पुरोहितपुरोगाश्च तिथिनक्षत्रपर्वसु। इज्यार्थे संप्रवर्तन्ते विधिमन्त्रप्रमाणतः
पुरोहित के नेतृत्व में, तिथि, नक्षत्र और पर्व के अवसर पर, वे लोग नियम और मंत्रों के अनुसार यज्ञ करते थे।
ततः कृतस्वस्त्ययना धौम्येन सह पाण्डवाः। द्विजसङ्घैः परिवृताः प्रययुः काम्यकं वनम्
फिर शुभ कर्म करके, धौम्य के साथ पाण्डव ब्राह्मणों के समूह से घिरे हुए काम्यक वन की ओर चल पड़े।
पुष्पोपहारबलिभिर्बहुशश्च यथाविधि। सर्वात्मभूतं संपूज्य यतप्राणो जितेन्द्रियः
फूलों और बलि की विधिपूर्वक बार-बार अर्पण करके, सबके आत्मा रूप भगवान की पूजा कर, संयमी और इंद्रियों को वश में रखने वाले—
स्तवेन केन विप्रर्षे स तु राजा युधिष्ठिरः। विप्रार्थमाराधितवान्सूर्यमद्भुतविक्रमम्
हे श्रेष्ठ ऋषि, उस राजा युधिष्ठिर ने ब्राह्मणों के लिए अद्भुत तेज वाले सूर्य की एक स्तुति से पूजा की।
मयि स्नेहोऽस्ति चेद्ब्रह्मन्यद्यनुग्रहभागहम्। भगवन्नास्ति चेद्गुद्यं तच्च मे ब्रूहि सांप्रतम्
हे ब्राह्मण, यदि तुम्हें मुझसे स्नेह है और मैं तुम्हारे अनुग्रह के योग्य हूँ, तो हे भगवन, यदि कोई बात मुझे करनी है तो अभी बताओ।
शृणुष्वांवहितो राजञ्शुचिर्भूत्वा समाहितः। क्षणं च कुरु राजेन्द्र गुह्यं वक्ष्यामि ते हितम्
हे राजन्, ध्यान से सुनो, शुद्ध होकर और मन लगाकर। हे राजेन्द्र, एक क्षण ठहरो, मैं तुम्हारे हित की एक गुप्त बात बताऊँगा।
धौम्येन तु यथाप्रोक्तं पार्थाय सुमहात्मने। नाम्नामष्टोत्तरं पुण्यं शतं तच्छृणु भूपते
धौम्य ने जैसे कहा, वैसे ही सुनो, हे महात्मा पार्थ, पुण्यशाली एक सौ आठ नाम; हे राजन्, उन्हें सुनो।
सूर्योऽर्यभा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः। गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्धाता प्रभाकरः
सूर्य, अर्यमान, भग, त्वष्टा, पूषा, अर्क, सविता, रवि, गभस्तिमान, अज, काल, मृत्यु, धाता, प्रभाकर—
पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणम्। सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोऽङ्गारक एव च
पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश और वायु तुम्हारे निवास हैं; चन्द्रमा, बृहस्पति, शुक्र, बुध और मंगल भी।
इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः शौरिः शनैश्चरः। ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः
इन्द्र, विवस्वान, तेजस्वी, पवित्र, शौर्यवान, शनैश्चर, ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, स्कन्द, कुबेर और यम।
वैद्युतो जाठरश्चाग्निरैन्धनस्तेजसां पतिः। धर्मध्वजो वेदकर्ता वेगाङ्गो वेदवाहनः
बिजली, जठराग्नि, यज्ञ की अग्नि, अग्नियों के स्वामी, धर्मध्वज, वेदों के रचयिता, तीव्र गति वाले, वेदों के वाहक।
कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः। कला काष्ठा मुहूर्ताश्च पक्षा मासा ऋतुस्तथा
सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलियुग—सभी देवताओं का आश्रय; समय के भाग, क्षण, मुहूर्त, पक्ष, मास और ऋतु भी।
संवत्सरकरोऽश्वत्थः कालचक्रो विभावसुः। पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः
वर्ष का निर्माता, अश्वत्थ वृक्ष, कालचक्र, प्रज्वलित, शाश्वत पुरुष, योगी, प्रकट और अप्रकट, सनातन।
लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः। वरुणः सागरोंशश्च जीमूतो जीवनोऽरिहा
संसारों के अधीक्षक, देवताओं के स्वामी, विश्व के शिल्पी, अंधकार को दूर करने वाले, वरुण, समुद्र, समुद्र का अंश, मेघ, जीवनदाता, शत्रुओं का संहारक।