यदहर्ब्रह्मणः प्रोक्तं सहस्रयुगसंमितम्। तस्य त्वमादिरन्तश्च कालज्ञैः परिकीर्तितः
जिस ब्रह्मा के दिन को हजार युगों के बराबर कहा गया है, समय को जानने वाले तुम्हें उसी का आदि और अंत मानते हैं।
मनूनां मनुपुत्राणां जगतोऽमानवस्य च। मन्वन्तराणां सर्वेषामीश्वराणां त्वमीश्वरः
तुम ही सब मनुओं, उनके पुत्रों, समस्त संसार—मानव और अमानव—सभी मन्वंतर और सभी शासकों के भी स्वामी हो।
संहारकाले संप्राप्ते तव क्रोधविनिःसृतः। संवर्तकाग्निस्त्रैलोक्यं भस्मीकृत्यावतिष्ठते
जब संहार का समय आता है, तब तुम्हारे क्रोध से निकली हुई संहार की अग्नि तीनों लोकों को भस्म कर स्थिर हो जाती है।
त्वद्दीधितिसमुत्पन्ना नानावर्ण महाघनाः। सैरावताः साशनयः कुर्वन्त्याभूतसंप्लवम्
तुम्हारी तेज से उत्पन्न, अनेक रंगों की विशाल घटाएँ, बिजली के साथ, महाप्रलय की बाढ़ लाती हैं।
कृत्वा द्वादशधाऽऽत्मानं द्वादशादित्यतां गतः। संहृत्यैकार्णवं सर्वं त्वं शोषयसि रश्मिभिः
तुम अपने आप को बारह रूपों में विभाजित कर, बारह आदित्यों का रूप धारण कर, अपनी किरणों से सब कुछ सुखा कर एक ही समुद्र में मिला देते हो।
त्वामिन्द्रमाहुस्त्वं रुद्रस्त्वं विष्णुस्त्वं प्रजापतिः। त्वमग्निस्त्वं मनः सूक्ष्मं प्रभुस्त्वं ब्रह्मशाश्वतं
तुम्हें इन्द्र कहा जाता है, तुम ही रुद्र हो, तुम ही विष्णु हो, तुम ही प्रजापति हो; तुम अग्नि हो, सूक्ष्म मन हो, प्रभु हो, और शाश्वत ब्रह्मा भी तुम ही हो।
त्वं हंसः सविता भानुरंशुमाली वृषाकपिः। विवस्वान्मिहिरः पूषा मित्रो धर्मस्तथैव च
तुम हंस हो, सविता हो, भानु हो, किरणों से सुशोभित हो, वृषाकपि हो, विवस्वान हो, मिहिर हो, पूषा हो, मित्र हो और धर्म भी तुम ही हो।
सहस्ररश्मिरादित्यस्तपनस्त्वं गवां पतिः। मार्तण्डोऽर्को रविः सूर्यः शरण्यो दिनकृत्तथा
तुम सहस्र किरणों वाले आदित्य हो, तपन हो, गायों के स्वामी हो, मार्तण्ड हो, अर्क हो, रवि हो, सूर्य हो, शरणदाता हो और दिन के निर्माता भी हो।
दिवाकरः सप्तसप्तिर्धामकेशी विरोचनः। आशुगामी तमोघ्नश्च हरिताश्वश्च कीर्त्यसे
तुम दिवाकर हो, सप्तसप्ति हो, धामकेशी हो, विरोचन हो, शीघ्रगामी हो, अंधकार का नाश करने वाले हो और हरे घोड़ों वाले भी प्रसिद्ध हो।
सप्तम्यागथवा षष्ठ्यां भक्त्या पूजां करोति यः। अनिर्विण्णोऽनहंकारी तं लक्ष्मीर्भजते नरम्
जो कोई सप्तमी या षष्ठी तिथि को श्रद्धा से, बिना थके और अहंकार के, तुम्हारी पूजा करता है, उस पुरुष को लक्ष्मी प्राप्त होती है।
न तेषामापदः सन्ति नाधयो व्याधयस्तथा। ये तवानन्यमनसा कुर्वन्त्यर्चनवन्दनम्
जो लोग एकाग्रचित्त होकर तुम्हारी पूजा और वंदना करते हैं, उन्हें कोई आपत्ति, दुख या बीमारी नहीं होती।
सर्वरोगैर्विरहिताः सर्वपापाविवर्जिताः। त्वद्भावभक्ताः सुखिनो भवन्ति चिरजीविनः
जो भक्त तुम्हारा ध्यान करते हैं, वे सब रोगों से मुक्त, सभी पापों से रहित, सुखी और दीर्घायु होते हैं।
त्वं ममापन्नकामस्य सर्वातिथ्यं चिकीर्षतः। अन्नमन्नपते दातुमभितः श्रद्धयाऽर्हसि
हे अन्न के स्वामी! मैं जो संकट में हूँ और सभी अतिथियों का सत्कार करना चाहता हूँ, मुझे श्रद्धा से चारों ओर से अन्न देने के योग्य तुम ही हो।
येच तेऽनुचराः सर्वे पादोपान्तं समाश्रिताः। माठरारुणदण्डाद्यास्तांस्तान्वन्देऽशनिक्षुभान्
और तुम्हारे वे सभी अनुचर, जो तुम्हारे चरणों में शरण लिए हैं—माठर, अरुण, दंड आदि—जो बिजली की तरह चंचल हैं, मैं उन सबको प्रणाम करता हूँ।
क्षुभया सहिता मैत्री याश्चान्या भूतमातरः। ताश्च सर्वा नमस्यामि पान्तु मां शरणागतम् ।।]
और जो अन्य भूतमाताएँ हैं, जो चंचलता और मैत्री से युक्त हैं, मैं उन सबको भी प्रणाम करता हूँ; वे मुझे, जो शरणागत हूँ, रक्षा करें।
कण्ठदघ्ने जले स्थित्वा मन्त्रैः स्तोत्रैश्च तोषितः। ततो दिवाकरः प्रीतो दर्शयामास पाण्डवम्। दीप्यमानः स्ववपुषा ज्वलन्निव हुताशनः
गले तक जल में खड़े होकर, मंत्रों और स्तुतियों से प्रसन्न कर, तब प्रसन्न होकर दिवाकर ने अपने तेज से चमकते हुए, अग्नि के समान प्रज्वलित होकर पांडव को दर्शन दिया।
यत्तेऽभिलषितं किंचित्तत्त्वं सर्वमवाप्स्यसि। अहमन्नं प्रदास्यामि सप्त पञ्च च ते समाः
तुमने जो भी सच्चे मन से चाहा है, वह सब तुम्हें मिलेगा। मैं तुम्हें सात और पाँच साल तक भोजन दूँगा।
गृह्णीष्व पिठरं ताम्रं मया दत्तं नराधिप। यावद्वर्त्स्यति पाञ्चाली पात्रेणानेन सुव्रत
हे राजा, यह तांबे का पात्र लो, जो मैंने तुम्हें दिया है। जब तक द्रौपदी इस पात्र का उपयोग करेगी, तब तक यह पर्याप्त रहेगा।
फलमूलामिषं शाकं संस्कृतं यन्महानसे। चतुर्विधं तदन्नाद्यमक्षय्यं ते भविष्यति। इतश्चतुर्दशे वर्षे भूयो राज्यमवाप्स्यसि
रसोई में पकाए गए फल, कंद, मांस और साग—ये चार प्रकार का भोजन और जल तुम्हारे लिए कभी खत्म नहीं होंगे। और अब से चौदहवें वर्ष में तुम फिर से अपना राज्य प्राप्त करोगे।
एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत
ऐसा कहकर भगवान वहीं अदृश्य हो गए।
लब्ध्वा वरं तु कौन्तेयो जलादुत्तीर्य धर्मवित्। जग्राह पादौ धौम्यस्य भ्रातॄंश्च परिषस्वजे
वर पाकर, धर्म को जानने वाले कुन्तीपुत्र जल से बाहर आए, धौम्य के चरण पकड़े और अपने भाइयों को गले लगाया।
द्रौपद्या सह-संगम्य पश्यमानोऽपयात्प्राभुः। महानसे तदान्नं तु साधयामास पाण्डवः
द्रौपदी के साथ मिलकर, महाराज पाण्डव रसोई में गए और भोजन बनाना शुरू किया।
संस्कृतं प्रसवं याति स्वल्पमन्नं चतुर्विधम्। अक्षय्यं वर्धते चान्नं तेनाभोजयत द्विजान्
थोड़ा सा बना हुआ चार प्रकार का भोजन कभी खत्म नहीं होता था, बल्कि बढ़ता ही जाता था; उसी से उन्होंने ब्राह्मणों को भोजन कराया।
भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोजयित्वाऽनुजानपि। शेषं विघससंज्ञं तुपश्चाद्भुङ्क्ते युधिष्ठिरः
ब्राह्मणों के भोजन कर लेने के बाद और भाइयों को खिलाकर, युधिष्ठिर शेष बचा हुआ विघस नामक भोजन ग्रहण करते थे।
युधिष्ठिरं भोजयित्वा शेषमश्नाति पार्षती। [द्रौपद्यां भुज्यमानायां तदन्नं क्षयमेति च ।।]
युधिष्ठिर को भोजन कराने के बाद द्रौपदी बचा हुआ भोजन खाती थी; जब द्रौपदी खा लेती, तब भोजन समाप्त हो जाता।
एवं दिवाकरात्प्राप्य दिवाकरसमप्रभः। कामान्मनोभिलषितान्ब्राह्मणेभ्योऽददात्प्रभुः
इस प्रकार सूर्य से प्राप्त करके, सूर्य के समान तेजस्वी प्रभु ने ब्राह्मणों को उनके मनचाहे सभी सुख दे दिए।
पुरोहितपुरोगाश्च तिथिनक्षत्रपर्वसु। इज्यार्थे संप्रवर्तन्ते विधिमन्त्रप्रमाणतः
पुरोहित के नेतृत्व में, तिथि, नक्षत्र और पर्व के अवसर पर, वे लोग नियम और मंत्रों के अनुसार यज्ञ करते थे।
ततः कृतस्वस्त्ययना धौम्येन सह पाण्डवाः। द्विजसङ्घैः परिवृताः प्रययुः काम्यकं वनम्
फिर शुभ कर्म करके, धौम्य के साथ पाण्डव ब्राह्मणों के समूह से घिरे हुए काम्यक वन की ओर चल पड़े।
पुष्पोपहारबलिभिर्बहुशश्च यथाविधि। सर्वात्मभूतं संपूज्य यतप्राणो जितेन्द्रियः
फूलों और बलि की विधिपूर्वक बार-बार अर्पण करके, सबके आत्मा रूप भगवान की पूजा कर, संयमी और इंद्रियों को वश में रखने वाले—
स्तवेन केन विप्रर्षे स तु राजा युधिष्ठिरः। विप्रार्थमाराधितवान्सूर्यमद्भुतविक्रमम्
हे श्रेष्ठ ऋषि, उस राजा युधिष्ठिर ने ब्राह्मणों के लिए अद्भुत तेज वाले सूर्य की एक स्तुति से पूजा की।