येषां त्रीण्यवदातानि विद्या योनिश्च कर्म च। ते सेव्यास्तैः समास्याहि शास्त्रेभ्योपि गरीयसी
जिनका ज्ञान, कुल और कर्म सब पवित्र हैं, उन्हीं की सेवा करनी चाहिए, उन्हीं के पास बैठना चाहिए; वे शास्त्रों से भी बढ़कर हैं।
निरारम्भा ह्यपि वयं पुण्यशीलेषु साधुषु। पुण्यमेवाप्नुयामेह पापं पापोपसेवनात्
अगर हम खुद कुछ न भी करें, तो भी पुण्यात्मा और अच्छे आचरण वालों की संगति से हमें पुण्य मिलता है; पापियों की संगति से पाप ही मिलता है।
असतां दर्शनात्स्पर्शात्संजल्पाच्च सहासवात्। धर्माचाराः प्रहीयन्ते सिद्ध्यन्ति च न मानवाः
दुष्टों को देखना, छूना, उनसे बात करना या हँसना—इन सबसे धर्म का आचरण घटता है और मनुष्य सफल नहीं होते।
बुद्धिश्च हीयते पुंसां नीचैः सह समागमात्। मध्यमैर्मध्यतां याति श्रेष्ठैः श्रेष्ठत्वमाप्नुयुः
नीच लोगों की संगति से बुद्धि घटती है; साधारण लोगों के साथ रहने से साधारणता आती है; और श्रेष्ठों की संगति से श्रेष्ठता मिलती है।
अनीचैर्नाप्यविषयैर्नाधर्मिष्ठैर्विशेषतः। ये गुणाः कीर्तिता लोके धर्मकामार्थसंभवाः। लोकाचारेषु संभूता वेदोक्ताः शिष्टसंमताः
नीच, अयोग्य या अधर्मी लोगों से वे गुण नहीं मिलते, जिनकी दुनिया में प्रशंसा होती है, जो धर्म, काम और अर्थ से जुड़े हैं, लोकाचार में स्थापित हैं, वेदों में बताए गए हैं और सज्जनों द्वारा माने गए हैं।
ते युष्मासु समस्ताश्च व्यस्ताश्चैवेह सद्गुणाः। इच्छामो गुणवन्मध्ये वस्तुं श्रेयोभिकाङ्क्षिणः
ये सभी गुण, चाहे एक साथ हों या अलग-अलग, आप लोगों में ही हैं; हम श्रेष्ठता की कामना करते हैं, इसलिए गुणवानों के बीच रहना चाहते हैं।
धन्या वयं यदस्माकं स्नेहकारुण्ययन्त्रिताः। असतोऽपि गुणानाहुर्ब्राह्मणप्रमुखाः प्रजाः
हम धन्य हैं कि हमारे लिए स्नेह और करुणा से प्रेरित होकर, ब्राह्मणों और लोगों के प्रमुख भी कभी-कभी अयोग्य में भी गुण देख लेते हैं।
तदहं भ्रातृसहितः सर्वान्विज्ञापयामि वः। नान्यथा तद्धि कर्तव्यमस्मत्स्नेहानुकम्पया
इसलिए मैं अपने भाइयों के साथ मिलकर आप सबसे निवेदन करता हूँ—स्नेह और दया के कारण यही करना उचित है, इसे अन्यथा न समझिए।
भीष्मः पितामहो राजा विदुरो जननी च मे। सुहृज्जनश्च प्रायो मे नगरे नागसाह्वये
भीष्म पितामह हमारे राजा हैं, विदुर, मेरी माता और मेरे अधिकतर मित्र नागसाह्वय नगर में हैं।
ते त्वस्मद्धितकामार्थं पालनीयाः प्रयत्नतः। युष्माभिः सहिताः सर्वे शोकसंतापविह्वलाः
वे सब, आप लोगों के साथ मिलकर, हमारे हित के लिए, जो शोक और दुख से व्याकुल हैं, सावधानी से संभाले जाने चाहिए।
निवर्ततागता दूरं ममागमनकाङ्क्षिणः। स्वजने न्यासभूते मे कार्या स्नेहान्विता मतिः
जो लोग दूर से मेरे लौटने की आशा में आए हैं, वे अब लौट जाएँ; मेरा मन अपने लोगों में ही लगा है, जो मेरे भरोसे हैं।
एतद्धि मम कार्याणां परमं हृदि संस्थितम्। कृता तेन तु तुष्टिर्मे सत्कारश्च भविष्यति
यही मेरे सबसे बड़े कर्तव्यों में है, जो मेरे हृदय में बसा है; इससे मुझे संतोष और सम्मान मिलेगा।
तथानुमन्त्रितास्तेन धर्मराजेन ताः प्रजाः। चक्रुरार्तस्वरं घोरं हा राजन्निति दुःखिताः
धर्मराज के इस प्रकार कहने पर दुखी प्रजाएँ जोर-जोर से विलाप करने लगीं, 'हाय राजा!' कहते हुए वे गहरे दुख में डूब गईं।
गुणान्पार्थस्य संस्मृत्य दुःखार्ताः परमातुराः। अकामाः संन्यवर्तन्त समागम्याथ पाण्डवान्
पार्थ के गुणों को याद करके वे अत्यंत दुखी और व्याकुल होकर, पाण्डवों से मिलकर भी अनमने मन से लौट गईं।
निवृत्तेषु तुं पौरेषु रथानास्थाय पाण्डवाः। आजग्मुर्जाह्नवीतीरे प्रमाणाख्यं महावटम्
नगरवासियों के लौट जाने पर पाण्डव रथों पर चढ़कर जाह्नवी नदी के किनारे स्थित प्रमाण नामक विशाल वटवृक्ष के पास पहुँचे।
ते तं दिषसशेषेण वटं गत्वा तु पाण्डवाः। ऊषुस्तां रजनीं वीराः संस्पृश्य सलिलं शुचि
पाण्डव वीर उस दिशा के छोर पर स्थित उस वटवृक्ष तक जाकर, शुद्ध जल का स्पर्श करके, वही रात बिताने लगे।
उदकेनैव तां रात्रिमृषुस्ते दुःखकर्शिताः। अनुजग्मुश्च तत्रैतान्स्नेहात्केचिद्द्विजातयः
दुख से पीड़ित पाण्डवों ने वह रात केवल जल पीकर काटी; और कुछ द्विजजन स्नेहवश उनका पीछा करते हुए वहाँ पहुँच गए।
साग्रयोऽनग्नयश्चैव सशिष्यगणबान्धवाः। स तैः परिवृतो राजा शुशुभे ब्रह्मवादिभिः
आहुति की अग्नियाँ बुझी हुई थीं, वे बिना अग्नि के, शिष्यों और संबंधियों के साथ थे; उन ब्रह्मविद्या के ज्ञाताओं से घिरे हुए राजा अत्यंत शोभायमान हो रहे थे।
तेषां प्रादुष्कृताग्नीनां मुहूर्ते रम्यदारुणे। ब्रह्मघोषपुरस्कारः संजल्पः समजायत
जब शुभ और सुंदर समय में उनकी अग्नियाँ प्रज्वलित की गईं, तब वेदघोष के साथ एक वार्तालाप आरंभ हुआ।
राजानं तु कुरुश्रेष्ठं ते हंसमधुरस्वराः। आश्वासयन्तो विप्राग्र्याः क्षयां सर्वां व्यनोदयत्
श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने, हंस के समान मधुर स्वर में, कुरुओं में श्रेष्ठ राजा को सांत्वना दी और उनका सारा दुख दूर कर दिया।
राजा तु भ्रातृभिः सार्धं तथा सर्वैः सुहृद्गणैः। अशेत तां निशांराजन्दुःखशोकसमाहितः
राजा अपने भाइयों और सभी मित्रों के साथ वह रात दुख और शोक में डूबे हुए बिताने लगे।
प्रभातायां तु शर्वर्यां तेषामक्लिष्टकर्मणाम्। वनं यियासतां विप्रास्तस्थुर्भिक्षाभुजोऽग्रतः। तानुवाच ततो राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः
रात बीतने पर जब सुबह हुई, तो वे निष्कलंक जन वन जाने की तैयारी करने लगे। भिक्षा पर जीवन बिताने वाले ब्राह्मण सबसे आगे खड़े थे; तब कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने उनसे कहा।
वयं हि हृतसर्वस्वा हृतराज्या हृतश्रियः। फलमूलामिषाहारा वनं यास्याम दुःखिताः
हम सब कुछ, राज्य और यश खो चुके हैं; अब हम दुखी होकर फल, कंद और मांस खाकर वन जाएंगे।
वनं च दोषबहुलं बहुव्यालसरीसृपम्। परिक्लेशश्चवो मन्ये ध्रुवं तत्र भविष्यति
वन में अनेक दोष हैं, वहाँ बहुत सारे हिंसक पशु और सर्प हैं; मुझे लगता है वहाँ निश्चित ही बहुत कष्ट होंगे।
ब्राह्मणानां परिक्लेशो दैवतान्यपि सादयेत्। किंपुनर्मामितो विप्रा निवर्तध्वं यथेष्टतः
ब्राह्मणों का कष्ट तो देवताओं को भी विचलित कर सकता है; फिर मेरे लिए तो और भी अधिक—इसलिए हे ब्राह्मणों, आप लोग अपनी इच्छा से लौट जाएँ।
गतिर्या भवतां राजंस्तां वयं गन्तुमुद्यताः। नार्हथास्मान्परित्यक्तुं भक्तान्सद्धर्मदर्शिन
हे राजन, आप जहाँ भी जाएंगे, हम भी वहाँ चलने को तैयार हैं; आप हमें, अपने भक्त और धर्म को जानने वालों को, छोड़िए मत।
स्नेहकर्माणि भक्तेषु दैवतान्यपि कुर्वते। विशेषतो ब्राह्मणेषु सदाचारावलम्बिषु
देवता भी अपने भक्तों के लिए स्नेह से कार्य करते हैं, विशेषकर उन ब्राह्मणों के लिए जो सदाचार का पालन करते हैं।
ममापि परमा भक्तिर्ब्राह्मणेषु सदा द्विजाः। सहायविपरिभ्रंशस्त्वयं सादयतीव माम्
हे द्विजों, मुझे भी ब्राह्मणों के प्रति सदा अत्यंत भक्ति है; ऐसे साथियों का वियोग मुझे मानो नष्ट कर देता है।
आहरेयुर्हि ये सर्वे फलमूलमृगांस्तथा। त इमे शोकजैर्दुःखैर्भ्रातरो मे विमोहिताः
जो फल, कंद और हिरण लाते हैं—इन सब मेरे भाइयों को शोक से उत्पन्न दुखों ने भ्रमित कर दिया है।
द्रौपद्या विप्रकर्षेण राज्यापहरणेन च। दुःखार्दितानिमान्क्लेशैर्नाहं योक्तुमिहोत्सहे
द्रौपदी से बिछड़ने और राज्य छिन जाने के कारण, इन दुखों से पीड़ित होकर मैं यहाँ रहना सहन नहीं कर पा रहा हूँ।