नेयमस्ति मही कृत्स्ना यत्र दुर्योधनो नृपः। साधु गच्छामहे सर्वे यत्र गच्छन्ति पाण्डवाः
जहाँ दुर्योधन राजा है, वह धरती सम्पूर्ण नहीं है; आओ, हम सब वहीं चलें जहाँ पाण्डव जा रहे हैं।
सानुक्रोशा महात्मानो विजितेन्द्रियशत्रवः। हीमन्तः कीर्तिमन्तश्च धर्माचारपरायणाः
वे दयालु, महान आत्मा, इन्द्रियों और शत्रुओं पर विजय पाने वाले, विनम्र, प्रसिद्ध और धर्म तथा सदाचार में लगे रहते हैं।
एवमुक्त्वाऽनुजग्मुस्ते पाण्डवांस्तान्समेत्य च। ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे तान्कुन्तीमाद्रिनन्दनान्
ऐसा कहकर वे सब पाण्डवों के पीछे चल पड़े और पहुँचकर, हाथ जोड़कर कुन्ती और माद्री के पुत्रों से बोले—
क्वगमिष्यथ भद्रंवस्त्यक्त्वाऽस्मान्दुःखभागिनः। वयमप्यनुयास्यामो यत्र यूयं गमिष्यथ
आप हमें दुख में छोड़कर कहाँ जा रहे हैं? आपको शुभ हो; हम भी वहीं चलेंगे, जहाँ आप लोग जाएंगे।
अधर्मेण जिताञ्श्रुत्वा युष्मांस्त्यक्तघृणैः परैः। उद्विग्नाः स्मो भृशं सर्वे नास्मान्हातुमिहार्हथ
जब हमने सुना कि आप लोगों को दुष्ट और निर्दयी लोगों ने अधर्म से हराया है, तो हम सब बहुत दुखी और चिंतित हैं। आप हमें यहाँ छोड़कर मत जाइए।
भक्तानुरक्तान्सुहृदः सदा प्रियहिते रतान्। कुराजाघिष्ठिते राज्ये न विनश्येम सर्वशः
आपके प्रति समर्पित और स्नेही मित्र, जो सदा आपके सुख और भलाई में लगे रहते हैं—अगर कौरवों का राज्य भी हो, तब भी हम पूरी तरह नष्ट नहीं होंगे।
श्रूयतां चाभिधास्यामो गुणदोषान्नरर्षभाः। शुभाशुभाधिवासेन संसर्गः कुरुते यथा
अब आप सुनिए, श्रेष्ठ पुरुषों, मैं गुण और दोष के बारे में बताता हूँ—जैसे शुभ या अशुभ संगति से स्वभाव बनते हैं, वैसे ही संपर्क से गुण पैदा होते हैं।
वस्त्रमापस्तिलान्भूमिं गन्धो वासयते यथा। पुष्पाणामधिवासेन तथा संसर्गजा गुणाः
जैसे कपड़ा, पानी, तिल और मिट्टी में सुगंध मिल जाती है, वैसे ही फूलों के साथ रहने से भी गुण आ जाते हैं।
मोहजालस्य योनिर्हि मूढैरेव समागमः। अहन्यहनि धर्मस्य योनिः साधुसमागमः
मूर्खों की संगति ही मोह के जाल की जड़ है; और सज्जनों की संगति ही धर्म का असली स्रोत है, जो हर दिन बढ़ता है।
तस्मात्प्राज्ञैश्च वृद्धैश्च सुस्वभावैस्तपस्विभिः। सद्भिश्च सह संसर्गः कार्यः शमपरायणैः
इसलिए बुद्धिमान, वृद्ध, अच्छे स्वभाव वाले, तपस्वी और शांतिप्रिय सज्जनों के साथ ही मेलजोल करना चाहिए।
येषां त्रीण्यवदातानि विद्या योनिश्च कर्म च। ते सेव्यास्तैः समास्याहि शास्त्रेभ्योपि गरीयसी
जिनका ज्ञान, कुल और कर्म सब पवित्र हैं, उन्हीं की सेवा करनी चाहिए, उन्हीं के पास बैठना चाहिए; वे शास्त्रों से भी बढ़कर हैं।
निरारम्भा ह्यपि वयं पुण्यशीलेषु साधुषु। पुण्यमेवाप्नुयामेह पापं पापोपसेवनात्
अगर हम खुद कुछ न भी करें, तो भी पुण्यात्मा और अच्छे आचरण वालों की संगति से हमें पुण्य मिलता है; पापियों की संगति से पाप ही मिलता है।
असतां दर्शनात्स्पर्शात्संजल्पाच्च सहासवात्। धर्माचाराः प्रहीयन्ते सिद्ध्यन्ति च न मानवाः
दुष्टों को देखना, छूना, उनसे बात करना या हँसना—इन सबसे धर्म का आचरण घटता है और मनुष्य सफल नहीं होते।
बुद्धिश्च हीयते पुंसां नीचैः सह समागमात्। मध्यमैर्मध्यतां याति श्रेष्ठैः श्रेष्ठत्वमाप्नुयुः
नीच लोगों की संगति से बुद्धि घटती है; साधारण लोगों के साथ रहने से साधारणता आती है; और श्रेष्ठों की संगति से श्रेष्ठता मिलती है।
अनीचैर्नाप्यविषयैर्नाधर्मिष्ठैर्विशेषतः। ये गुणाः कीर्तिता लोके धर्मकामार्थसंभवाः। लोकाचारेषु संभूता वेदोक्ताः शिष्टसंमताः
नीच, अयोग्य या अधर्मी लोगों से वे गुण नहीं मिलते, जिनकी दुनिया में प्रशंसा होती है, जो धर्म, काम और अर्थ से जुड़े हैं, लोकाचार में स्थापित हैं, वेदों में बताए गए हैं और सज्जनों द्वारा माने गए हैं।
ते युष्मासु समस्ताश्च व्यस्ताश्चैवेह सद्गुणाः। इच्छामो गुणवन्मध्ये वस्तुं श्रेयोभिकाङ्क्षिणः
ये सभी गुण, चाहे एक साथ हों या अलग-अलग, आप लोगों में ही हैं; हम श्रेष्ठता की कामना करते हैं, इसलिए गुणवानों के बीच रहना चाहते हैं।
धन्या वयं यदस्माकं स्नेहकारुण्ययन्त्रिताः। असतोऽपि गुणानाहुर्ब्राह्मणप्रमुखाः प्रजाः
हम धन्य हैं कि हमारे लिए स्नेह और करुणा से प्रेरित होकर, ब्राह्मणों और लोगों के प्रमुख भी कभी-कभी अयोग्य में भी गुण देख लेते हैं।
तदहं भ्रातृसहितः सर्वान्विज्ञापयामि वः। नान्यथा तद्धि कर्तव्यमस्मत्स्नेहानुकम्पया
इसलिए मैं अपने भाइयों के साथ मिलकर आप सबसे निवेदन करता हूँ—स्नेह और दया के कारण यही करना उचित है, इसे अन्यथा न समझिए।
भीष्मः पितामहो राजा विदुरो जननी च मे। सुहृज्जनश्च प्रायो मे नगरे नागसाह्वये
भीष्म पितामह हमारे राजा हैं, विदुर, मेरी माता और मेरे अधिकतर मित्र नागसाह्वय नगर में हैं।
ते त्वस्मद्धितकामार्थं पालनीयाः प्रयत्नतः। युष्माभिः सहिताः सर्वे शोकसंतापविह्वलाः
वे सब, आप लोगों के साथ मिलकर, हमारे हित के लिए, जो शोक और दुख से व्याकुल हैं, सावधानी से संभाले जाने चाहिए।
निवर्ततागता दूरं ममागमनकाङ्क्षिणः। स्वजने न्यासभूते मे कार्या स्नेहान्विता मतिः
जो लोग दूर से मेरे लौटने की आशा में आए हैं, वे अब लौट जाएँ; मेरा मन अपने लोगों में ही लगा है, जो मेरे भरोसे हैं।
एतद्धि मम कार्याणां परमं हृदि संस्थितम्। कृता तेन तु तुष्टिर्मे सत्कारश्च भविष्यति
यही मेरे सबसे बड़े कर्तव्यों में है, जो मेरे हृदय में बसा है; इससे मुझे संतोष और सम्मान मिलेगा।
तथानुमन्त्रितास्तेन धर्मराजेन ताः प्रजाः। चक्रुरार्तस्वरं घोरं हा राजन्निति दुःखिताः
धर्मराज के इस प्रकार कहने पर दुखी प्रजाएँ जोर-जोर से विलाप करने लगीं, 'हाय राजा!' कहते हुए वे गहरे दुख में डूब गईं।
गुणान्पार्थस्य संस्मृत्य दुःखार्ताः परमातुराः। अकामाः संन्यवर्तन्त समागम्याथ पाण्डवान्
पार्थ के गुणों को याद करके वे अत्यंत दुखी और व्याकुल होकर, पाण्डवों से मिलकर भी अनमने मन से लौट गईं।
निवृत्तेषु तुं पौरेषु रथानास्थाय पाण्डवाः। आजग्मुर्जाह्नवीतीरे प्रमाणाख्यं महावटम्
नगरवासियों के लौट जाने पर पाण्डव रथों पर चढ़कर जाह्नवी नदी के किनारे स्थित प्रमाण नामक विशाल वटवृक्ष के पास पहुँचे।
ते तं दिषसशेषेण वटं गत्वा तु पाण्डवाः। ऊषुस्तां रजनीं वीराः संस्पृश्य सलिलं शुचि
पाण्डव वीर उस दिशा के छोर पर स्थित उस वटवृक्ष तक जाकर, शुद्ध जल का स्पर्श करके, वही रात बिताने लगे।
उदकेनैव तां रात्रिमृषुस्ते दुःखकर्शिताः। अनुजग्मुश्च तत्रैतान्स्नेहात्केचिद्द्विजातयः
दुख से पीड़ित पाण्डवों ने वह रात केवल जल पीकर काटी; और कुछ द्विजजन स्नेहवश उनका पीछा करते हुए वहाँ पहुँच गए।
साग्रयोऽनग्नयश्चैव सशिष्यगणबान्धवाः। स तैः परिवृतो राजा शुशुभे ब्रह्मवादिभिः
आहुति की अग्नियाँ बुझी हुई थीं, वे बिना अग्नि के, शिष्यों और संबंधियों के साथ थे; उन ब्रह्मविद्या के ज्ञाताओं से घिरे हुए राजा अत्यंत शोभायमान हो रहे थे।
तेषां प्रादुष्कृताग्नीनां मुहूर्ते रम्यदारुणे। ब्रह्मघोषपुरस्कारः संजल्पः समजायत
जब शुभ और सुंदर समय में उनकी अग्नियाँ प्रज्वलित की गईं, तब वेदघोष के साथ एक वार्तालाप आरंभ हुआ।
राजानं तु कुरुश्रेष्ठं ते हंसमधुरस्वराः। आश्वासयन्तो विप्राग्र्याः क्षयां सर्वां व्यनोदयत्
श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने, हंस के समान मधुर स्वर में, कुरुओं में श्रेष्ठ राजा को सांत्वना दी और उनका सारा दुख दूर कर दिया।