प्रातिष्ठत ततो भीष्मो द्रोणेन सह सञ्जय। कृपश्च सोमदत्तश्च बाह्लीकश्च महामनाः
इसके बाद भीष्म, द्रोण, संजय, कृप, सोमदत्त और महाबुद्धिमान बाह्लीक एक साथ वहाँ से चले गए।
ततोऽहमब्रुवं तत्र विदुरेण प्रचोदितः। वरं ददानि कृष्णायै काङ्क्षितं यद्यदिच्छति
फिर विदुर के कहने पर मैंने वहाँ कहा, 'मैं द्रौपदी को जो चाहे, वह वरदान देता हूँ।'
अवृणोत्तत्र पाञ्चाली पाण्डवाना --सताम्। सरथान्सधनुष्कांश्चाप्यनुज्ञासिषमप्यहम्
तब वहाँ पांचाली ने धर्मात्मा पाण्डवों को, उनके रथों और धनुष-बाणों सहित चुना, और मैंने भी इसकी अनुमति दे दी।
अथाब्रवीन्महाप्राज्ञो विदुरः सर्वधर्मवित्। एतदन्तास्तु भरता यद्व-कृष्णा सभां गता
फिर सर्वधर्मज्ञ महाप्राज्ञ विदुर बोले, 'जब द्रौपदी सभा में आ गई है, तो यही भरतवंशियों का अंत है।'
यैषा पाञ्चालराजस्य सुता सा श्रीरनुत्तमा। पाञ्चाली पाण्डवानेतान्दैवसृष्टोपसर्पति
यह पांचालराज की कन्या, अनुपम श्री, पांचाली, जैसे देवताओं द्वारा भेजी गई हो, पाण्डवों के पास जा रही है।
तस्याः पार्थाः परिक्लेशं न क्षंस्यन्ते ह्यमर्षणाः। वृष्णयो वा महेष्वासाः पाञ्चाला वा महारथाः
पार्थ, जो अन्याय सहन नहीं करते, उसकी पीड़ा कभी नहीं सहेंगे; और न ही वीर धनुर्धर वृष्णि या महाबली पांचाल योद्धा।
तेन सत्याभिसन्धेन वासुदेवेन रक्षिताः। आगमिष्यति बीभत्सुः पञ्चालैः परिवारितः
सत्यप्रतिज्ञ वासुदेव की रक्षा में अर्जुन पांचालों से घिरे हुए अवश्य आएंगे।
तेषां मध्ये महेष्वासो भीमसेनो महाबलः। आगमिष्यति धुन्वानो गदां दण्डमिवान्तकः
उनके बीच महाबली, महान धनुर्धर भीमसेन अपनी गदा घुमाते हुए, जैसे यमराज स्वयं आ रहे हों, प्रकट होंगे।
ततो गाण्डीवनिर्घोषं श्रुत्वा पार्थस्य धीमतः। गदावेगं च भीमस्य नालं सोढुं नराधिपाः
फिर जब बुद्धिमान अर्जुन के गांडीव की गर्जना और भीम की गदा का प्रहार सुनाई देगा, तो राजा उसका सामना नहीं कर पाएंगे।
तत्र मे रोचते नित्यं पार्थैः साम न विग्रहः। कुरुभ्यो हि सदा मन्ये पाण्डवान्बलवत्तरान्
इसलिए मुझे सदा पार्थों से संधि ही पसंद है, युद्ध नहीं; क्योंकि मैं पाण्डवों को कुरुओं से हमेशा अधिक शक्तिशाली मानता हूँ।
तथा हि बलवान्राजा जरासन्धो महाद्युतिः। बाहुप्रहरणेनैव भीमेन निहतो युधि
जैसे तेजस्वी, बलशाली राजा जरासंध को भी भीम ने अपने बाहुबल से युद्ध में मार गिराया था।
तस्य ते शम एवास्तु पाण्डवैर्भरतर्षभ। उभयोः पक्षयोर्युक्तं क्रियतामविशङ्कया
इसलिए हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हारा और पाण्डवों का मेल ही हो; दोनों पक्षों के लिए जो उचित हो, निर्भय होकर किया जाए।
एवं कृते महाराज परं श्रेयस्त्वमाप्स्यसि। एवं गावल्गणे क्षत्ता धर्मार्थसहितं वचः
ऐसा करने पर, हे राजन्, तुम्हें सबसे बड़ा कल्याण मिलेगा; इस प्रकार गावल्गण पुत्र सारथी ने धर्म और अर्थ से युक्त वचन कहे।
उक्तवान्न गृहीतं वै मया पुत्रहितैषिणा
उसने कहा, लेकिन मैंने अपने पुत्र के हित की चाह में उसे स्वीकार नहीं किया।
एवं द्यूतजिताः पार्थाः कोपिताश्च दुरात्मभिः। धार्तराष्ट्रैः सहामात्यैर्निकृत्या द्विजसत्तम
इस तरह पाण्डव जुए में हारकर, दुरात्मा धृतराष्ट्र के पुत्रों और उनके मंत्रियों द्वारा छल से क्रोधित किए गए, हे श्रेष्ठ द्विज, धोखा खा गए।
श्राविताः परुषा वाचः सृजन्तीर्वैरमुत्तमम्। किमकुर्वत कौरव्या मम पूर्वपितामहाः
उन्होंने कटु वचन सुने, जो घोर वैर पैदा करने वाले थे; तब मेरे पूर्वज कौरवों ने क्या किया?
कथं चैश्वर्यभूयिष्ठाः सहसा दुःखमेयुषः। वने विजह्रिरे पार्थाः शक्रप्रतिमतेजसः
पृथापुत्र, जिनकी चमक इन्द्र के समान थी और जो हमेशा ऐश्वर्य में रहे थे, वे अचानक दुख सहकर वन में कैसे रहने लगे?
के चैतानन्ववर्तन्त प्राप्तान्व्यसनमुत्तमम्। किमाचाराः किमाहाराः क्वच वासो महात्मनाम्
जब उन महापुरुषों पर इतना बड़ा संकट आया, तब उनके साथ कौन-कौन गया? उनका आचरण कैसा था, वे क्या खाते थे और वे कहाँ रहते थे?
कथं द्वादश वर्षाणि वने तेषां महात्मनाम्। व्यतीयुर्ब्राह्मणश्रेष्ठ शूराणामनिवर्तिनाम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वे वीर और अडिग महात्मा बारह वर्ष तक वन में अपना समय कैसे बिताते रहे?
कथं च राजपुत्री सा प्रवरा सर्वयोषिताम्। पतिव्रता महाभागा सततं प्रियवादिनी
और वह राजकुमारी, जो सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ, पति-परायण, अत्यंत भाग्यशाली और हमेशा मधुर बोलने वाली थी—
वनवासमदुःखार्हा दारुणं प्रत्यपद्यत। एतदाचक्ष्व मे सर्वं विस्तरेण तपोधन
—जो ऐसे कष्ट की अधिकारी नहीं थी—उसने कठोर वनवास को कैसे स्वीकार किया? हे तपस्वी, मुझे यह सब विस्तार से बताइए।
श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं भूरिद्रविणतेजसाम्। कथ्यमानं त्वया विप्र परं कौतूहलं हि मे
मैं उन धन-तेज से सम्पन्न लोगों के बारे में आपसे सब कुछ सुनना चाहता हूँ, क्योंकि मुझे इसमें बहुत जिज्ञासा है।
एवं द्यूतजिताः पार्थाः कोयिताश्च दुरात्मभिः। धार्तराष्ट्रैः सहामात्यैर्निर्ययुर्गजसाह्वयात्
इस प्रकार, पृथापुत्र जुए में हारकर और दुरात्मा धृतराष्ट्रपुत्रों तथा उनके मंत्रियों द्वारा अपमानित होकर हस्तिनापुर से निकल पड़े।
वर्धमानपुरद्वारादभिनिष्क्रम्य ते तदा। उदङ्मुखाः शस्त्रभृतः प्रययुः सह कृष्णया
वे बढ़ती हुई नगरी के उत्तर द्वार से बाहर निकले, शस्त्रधारी होकर उत्तर दिशा की ओर मुख करके कृष्णा के साथ चल पड़े।
इन्द्रसेनादयश्चैतान्भृत्याः परिचतुर्दश। रथैरनुययुः शीघ्रैः स्त्रिय आदाय सर्वशः
इन्द्रसेन और तेरह अन्य सेवक तेज रथों पर सभी स्त्रियों को साथ लेकर उनके पीछे-पीछे चले।
ततस्ते पुरुषव्याघ्रा रथानास्थाय भारत। ददृशुर्जाह्नवीतीरे प्रमाणाख्यं महावटम्
फिर वे पुरुषसिंह, हे भरतवंशी, रथों पर सवार होकर गंगा के तट पर प्रमाण नामक विशाल वटवृक्ष को देखने लगे।
व्रजतस्तान्विदित्वा तु पौराः शोकाभिपीडिताः। गर्हयन्तोऽसकृद्भीष्मविदुरद्रोणगौतमान्। ऊचुर्वै समयं कृत्वा समागम्य परस्परम्
उनके जाने की बात जानकर नगरवासी शोक से व्याकुल हो उठे, और बार-बार भीष्म, विदुर, द्रोण और कृप को दोष देते हुए आपस में एकत्र होकर बोले—
नेदमस्ति कुलं सर्वं न वयं नच नो गृहाः। यत्रदुर्योधनः पापः सौबलेयेन पालितः। कर्णदुःशासनाद्यैश्च राज्यमेतच्चिकीर्षति
जहाँ दुष्ट दुर्योधन, शकुनिपुत्र के सहारे, कर्ण, दुःशासन आदि के साथ राज्य करना चाहता है, वहाँ अब न तो परिवार बचा, न हम, न हमारे घर।
न तत्कुलं न चाचारो न धर्मोऽर्थः कुतः सुखम्। यत्र पापसहायोऽयं पापो राज्यं चिकीर्षति
जहाँ यह पापी, पापियों के साथ मिलकर राज्य चाहता है, वहाँ न तो कुल है, न आचरण, न धर्म, न धन, न ही सुख।
दुर्योधनो गुरुद्वेषी त्यक्तधर्मः प्रियानृतः। अर्तलुब्धोऽभिमानी च नीचः प्रकृतिनिर्घृणः
दुर्योधन, जो गुरुजनों से द्वेष करता है, धर्म छोड़ चुका है, झूठ बोलने में आनंद पाता है, धन का लोभी, घमंडी, नीच और स्वभाव से निर्दयी है।