वार्यमाणो हि भीष्मेण द्रोणेन विदुरेण च। पाण्डवानां प्रियां भार्यां द्रौपदीं धर्मचारिणीम्
भीष्म, द्रोण और विदुर के रोकने पर भी, तुम्हारे पुत्र ने पाण्डवों की प्रिय धर्मनिष्ठ पत्नी द्रौपदी को बुलवाया।
प्राहिणोदानयेहेति पुत्रो दुर्योधनस्तव। सूतपुत्रं सुमन्दात्मा निर्लज्जः प्रातिकामिनम्
तुम्हारा पुत्र दुर्योधन, जो अत्यंत दुष्ट और निर्लज्ज था, उसने सूतपुत्र प्रतिकामी से कहा, 'जाओ, उसे यहाँ ले आओ।'
यस्मै देवाः प्रयच्छन्ति पुरुषाय पराभवम्। बुद्धिं तस्यापकर्षन्ति सोऽवाचीनानि पश्यति
जिसे देवता हार दिलाना चाहते हैं, उसकी बुद्धि वे छीन लेते हैं; तब वह उल्टी-सीधी बातें ही देखता है।
बुद्धौ कलुषभूतायां विनाशे समुपस्थिते। अनयो नयसङ्काशो हृदयान्नापसर्पति
जब बुद्धि दूषित हो जाती है और विनाश समीप आ जाता है, तब अधर्म भी धर्म जैसा लगने लगता है और वह मन से हटता नहीं।
अनर्थाश्चार्थरूपेण अर्थाश्चानर्थरूपिणः। उत्तिष्ठन्ति विनाशाय नूनं तच्चास्य रोचते
अनर्थ भी अर्थ का रूप लेकर और अर्थ भी अनर्थ का रूप लेकर विनाश के लिए सामने आते हैं; और यही उसे अच्छा लगता है।
न कालो दण्डमुद्यम्य शिरः कृन्तति कस्यचित्। कालस्य बलमेतार्वाद्वपरीतार्थदर्शनम्
समय किसी का सिर काटने के लिए दंड नहीं उठाता; समय की शक्ति ही है जो लोगों को उल्टा देखने पर मजबूर करती है।
आसादितमिदं घोरं तुमुलं रोमहर्षणम्। पाञ्चालीमपकर्षद्भिः सभामध्ये तपस्विनीम्
यह भयानक, कोलाहलपूर्ण और रोंगटे खड़े कर देने वाला कृत्य हुआ—तपस्विनी पांचाली को सभा के बीच घसीटा गया।
अयोनिजां रूपवतीं कुले जातां विभावसोः। को नु तां सर्वधर्मज्ञां परिभूय यशस्विनीम्
जो कन्या गर्भ से नहीं, अग्निदेव से उत्पन्न, सुंदर, कुलीन और धर्म की ज्ञाता है, उस यशस्विनी का अपमान करने का साहस कौन कर सकता है?
पर्यानयेत्सभामध्ये विना दुर्द्यूतदेविनम्। स्त्रीधर्मिणी वरारोहा शोणितेन परिप्लुता
कौन उस श्रेष्ठ आचरण वाली, सुंदरांगिनी, रक्त से सनी स्त्री को, बिना दुर्भाग्य की द्यूतदेवी के, सभा में ला सकता है?
एकवस्त्राथ पाञ्चाली पाण्डवानभ्यवैक्षत। हृतस्वान्हृतराज्यांश्च हृतवस्त्रान्हृतश्रियः
फिर पांचाली, केवल एक वस्त्र में, पाण्डवों की ओर देखने लगी—जो अपने आप से, राज्य से, वस्त्रों से और यश से वंचित हो चुके थे।
विहीनान्सर्वकामेभ्यो दासभावमुपागतान्। धर्मपाशपरिक्षिप्तानशक्तानिव विक्रमे
वे सब सुख-सुविधाओं से रहित, दासता में पड़े, धर्म के बंधन में जकड़े, और कुछ भी करने में असमर्थ हो गए थे।
क्रुद्धां चानर्हतीं कृष्णां दुःखितां कुरुसंसदि। दुर्योधनश्च कर्णश्च कटुकान्यभ्यभाषताम्
कृष्णा, जो इस अपमान की अधिकारी नहीं थी, सभा में क्रोधित और दुःखी थी; दुर्योधन और कर्ण ने उसे कठोर वचन कहे।
तस्याः कृपणचक्षुर्भ्यां प्रदह्येतापि मेदिनी
उसकी करुणा से भरी आँखों की ज्वाला से तो पृथ्वी भी जल सकती थी।
अपि शेषं भवेदद्य पुत्राणां मम सञ्जय। भरतानां स्त्रियः सर्वा गान्धार्या सह सङ्गताः
संजय, क्या आज मेरे पुत्रों में कोई शेष बचेगा? सभी भरतवंश की स्त्रियाँ गांधारी के साथ इकट्ठी हो गई हैं।
प्राकोशन्भैरवं तत्र दृष्ट्वा कृष्णां सभागताम्। धर्मिष्टां धर्मपत्नीं च रूपयौवनशालिनीम्
वहाँ, जब सभा में धर्मपरायण, धर्मपत्नी, रूप और यौवन से युक्त कृष्णा को देखा गया, तो सबने भय से विलाप किया।
प्रजाभिःसह सङ्गम्य ह्यनुशोचन्ति नित्यशः। अग्निहोत्राणि सायाह्ने च चाहूयन्त सर्वशः
जनता के साथ मिलकर वे निरंतर शोक कर रही थीं; और संध्या के समय सभी अग्निहोत्र किए जा रहे थे।
ब्राह्मणाः कुपिताश्चासन्द्रौपद्याः परिकर्षणे। आसीन्निष्ठानको घोरो निर्घातश्च महानभूत्
ब्राह्मणगण, द्रौपदी के घसीटे जाने से क्रोधित होकर मौन बैठे थे; वहाँ भयंकर सन्नाटा और भीषण गर्जना छा गई।
दिव उल्काश्चापतन्त राहुश्चार्कमुपाग्रसत्। अपर्वणि महाघोरं प्रजानां जयन्भयम्
आकाश से उल्काएँ गिरने लगीं, राहु ने सूर्य को ग्रस लिया, और अमावस्या न होते हुए भी लोगों में भयानक भय फैल गया।
तथैव रथशालासु प्रादुरासीद्धुताशनः। ध्वजाश्चापि व्यशीर्यन्त भरतानामभूतये
उसी तरह रथशालाओं में अचानक आग लग गई, और भरतवंशियों के ध्वज फट गए, जो अनिष्ट का संकेत था।
दुर्योधनस्याग्निहोत्रे प्राक्रोशन्भैरवं शिवाः। तास्तदा प्रत्यभाषन्त रासभाः सर्वतो दिशः
दुर्योधन की अग्निहोत्र वेदी पर भयानक आवाज़ में सियार चिल्लाए, और चारों ओर से गधे भी उनकी आवाज़ का जवाब देने लगे।
प्रातिष्ठत ततो भीष्मो द्रोणेन सह सञ्जय। कृपश्च सोमदत्तश्च बाह्लीकश्च महामनाः
इसके बाद भीष्म, द्रोण, संजय, कृप, सोमदत्त और महाबुद्धिमान बाह्लीक एक साथ वहाँ से चले गए।
ततोऽहमब्रुवं तत्र विदुरेण प्रचोदितः। वरं ददानि कृष्णायै काङ्क्षितं यद्यदिच्छति
फिर विदुर के कहने पर मैंने वहाँ कहा, 'मैं द्रौपदी को जो चाहे, वह वरदान देता हूँ।'
अवृणोत्तत्र पाञ्चाली पाण्डवाना --सताम्। सरथान्सधनुष्कांश्चाप्यनुज्ञासिषमप्यहम्
तब वहाँ पांचाली ने धर्मात्मा पाण्डवों को, उनके रथों और धनुष-बाणों सहित चुना, और मैंने भी इसकी अनुमति दे दी।
अथाब्रवीन्महाप्राज्ञो विदुरः सर्वधर्मवित्। एतदन्तास्तु भरता यद्व-कृष्णा सभां गता
फिर सर्वधर्मज्ञ महाप्राज्ञ विदुर बोले, 'जब द्रौपदी सभा में आ गई है, तो यही भरतवंशियों का अंत है।'
यैषा पाञ्चालराजस्य सुता सा श्रीरनुत्तमा। पाञ्चाली पाण्डवानेतान्दैवसृष्टोपसर्पति
यह पांचालराज की कन्या, अनुपम श्री, पांचाली, जैसे देवताओं द्वारा भेजी गई हो, पाण्डवों के पास जा रही है।
तस्याः पार्थाः परिक्लेशं न क्षंस्यन्ते ह्यमर्षणाः। वृष्णयो वा महेष्वासाः पाञ्चाला वा महारथाः
पार्थ, जो अन्याय सहन नहीं करते, उसकी पीड़ा कभी नहीं सहेंगे; और न ही वीर धनुर्धर वृष्णि या महाबली पांचाल योद्धा।
तेन सत्याभिसन्धेन वासुदेवेन रक्षिताः। आगमिष्यति बीभत्सुः पञ्चालैः परिवारितः
सत्यप्रतिज्ञ वासुदेव की रक्षा में अर्जुन पांचालों से घिरे हुए अवश्य आएंगे।
तेषां मध्ये महेष्वासो भीमसेनो महाबलः। आगमिष्यति धुन्वानो गदां दण्डमिवान्तकः
उनके बीच महाबली, महान धनुर्धर भीमसेन अपनी गदा घुमाते हुए, जैसे यमराज स्वयं आ रहे हों, प्रकट होंगे।
ततो गाण्डीवनिर्घोषं श्रुत्वा पार्थस्य धीमतः। गदावेगं च भीमस्य नालं सोढुं नराधिपाः
फिर जब बुद्धिमान अर्जुन के गांडीव की गर्जना और भीम की गदा का प्रहार सुनाई देगा, तो राजा उसका सामना नहीं कर पाएंगे।
तत्र मे रोचते नित्यं पार्थैः साम न विग्रहः। कुरुभ्यो हि सदा मन्ये पाण्डवान्बलवत्तरान्
इसलिए मुझे सदा पार्थों से संधि ही पसंद है, युद्ध नहीं; क्योंकि मैं पाण्डवों को कुरुओं से हमेशा अधिक शक्तिशाली मानता हूँ।