धार्तराष्ट्रस्त्रिस्ताश्च निखिलेनोपलभ्य तत्। गमनं परिकर्षं च कृष्णाया द्यूतमण्डले
धृतराष्ट्र के पुत्रों की पत्नियों ने जब द्यूतसभा में कृष्णा के अपमान, उनके खींचे जाने और उनके जाने की बात पूरी तरह जान ली—
रुरुदुः सुस्वनं सर्वा विनिन्दन्त्यः कुरून्भृशम्। दध्युश्च सुचिरं कालं करासक्तमुखाम्बुजाः
तो वे सब जोर-जोर से रोने लगीं, कुरुओं को खूब कोसने लगीं, और बहुत देर तक अपने चेहरे हाथों में छुपाए बैठी रहीं।
राजा च धृतराष्ट्रस्तु पुत्राणामनयं तदा। ध्यायन्नुद्विग्नहृदयो न शान्तिमधिजग्मिवान्
राजा धृतराष्ट्र अपने पुत्रों के दुष्कर्मों को सोचकर व्याकुल हृदय से शांति नहीं पा सके।
स चिन्तयन्ननेकाग्रः शोकव्याकुलचेतनः। क्षत्तुः सम्प्रेषयामास शीघ्रमागम्यतामिति
वे अनेक चिंताओं में डूबे, शोक से व्याकुल मन वाले राजा ने विदुर को तुरंत बुलाने का आदेश दिया।
ततो जगाम विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम्। तं पर्यपृच्छत्संविग्नो धृतराष्ट्रो जनाधिपः
तब विदुर धृतराष्ट्र के निवास स्थान पर पहुँचे, और चिंतित राजा ने उनसे प्रश्न किए।
वनं गतेषु पार्थेषु निर्जितेषु दुरोदरे। धृतराष्ट्रं महाराज तदा चिन्ता समाविशत्
जब पाण्डव वन को चले गए और द्यूतसभा में हार गए, तब, हे राजन, धृतराष्ट्र को बड़ी चिंता ने घेर लिया।
तं चिन्तयानमासीनं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम्। निः श्वसन्तमनेकाग्रमिति होवाच सञ्जयः
संजय ने कहा: मैंने धृतराष्ट्र को बैठे हुए, गहरी चिंता में डूबे, बार-बार आहें भरते और पूरी तरह खोए हुए देखा, तब मैंने उनसे यह कहा।
अवाप्य वसुसम्पूर्णां वसुधां वसुधाधिप। प्रव्राज्य पाण्डवान्राज्याद्राजन्किमनुशोचसि
हे पृथ्वीपति, जब तुमने धन-सम्पन्न सारी पृथ्वी पा ली और पाण्डवों को राज्य से निकाल दिया, तब भी किसलिए शोक कर रहे हो?
अशोच्यत्वं कुतस्तेषां येषां वैरं भविष्यति। पाण्डवैर्युद्धशौण्डैर्हि बलवद्भिर्महारथैः
जिनके साथ शत्रुता होना निश्चित है, उनके लिए शोक क्यों करना? क्योंकि पाण्डव तो युद्ध में निपुण, बलवान और महाबली हैं।
तवेदं सुकृतं राजन्महद्वैरमुपस्थितम्। विनाशो येन लोकस्य सानुबन्धो भविष्यति
हे राजन, तुम्हारे इस कर्म से बड़ा वैर उत्पन्न हो गया है, जिससे समूचे संसार का विनाश अपने संबंधियों सहित होगा।
वार्यमाणो हि भीष्मेण द्रोणेन विदुरेण च। पाण्डवानां प्रियां भार्यां द्रौपदीं धर्मचारिणीम्
भीष्म, द्रोण और विदुर के रोकने पर भी, तुम्हारे पुत्र ने पाण्डवों की प्रिय धर्मनिष्ठ पत्नी द्रौपदी को बुलवाया।
प्राहिणोदानयेहेति पुत्रो दुर्योधनस्तव। सूतपुत्रं सुमन्दात्मा निर्लज्जः प्रातिकामिनम्
तुम्हारा पुत्र दुर्योधन, जो अत्यंत दुष्ट और निर्लज्ज था, उसने सूतपुत्र प्रतिकामी से कहा, 'जाओ, उसे यहाँ ले आओ।'
यस्मै देवाः प्रयच्छन्ति पुरुषाय पराभवम्। बुद्धिं तस्यापकर्षन्ति सोऽवाचीनानि पश्यति
जिसे देवता हार दिलाना चाहते हैं, उसकी बुद्धि वे छीन लेते हैं; तब वह उल्टी-सीधी बातें ही देखता है।
बुद्धौ कलुषभूतायां विनाशे समुपस्थिते। अनयो नयसङ्काशो हृदयान्नापसर्पति
जब बुद्धि दूषित हो जाती है और विनाश समीप आ जाता है, तब अधर्म भी धर्म जैसा लगने लगता है और वह मन से हटता नहीं।
अनर्थाश्चार्थरूपेण अर्थाश्चानर्थरूपिणः। उत्तिष्ठन्ति विनाशाय नूनं तच्चास्य रोचते
अनर्थ भी अर्थ का रूप लेकर और अर्थ भी अनर्थ का रूप लेकर विनाश के लिए सामने आते हैं; और यही उसे अच्छा लगता है।
न कालो दण्डमुद्यम्य शिरः कृन्तति कस्यचित्। कालस्य बलमेतार्वाद्वपरीतार्थदर्शनम्
समय किसी का सिर काटने के लिए दंड नहीं उठाता; समय की शक्ति ही है जो लोगों को उल्टा देखने पर मजबूर करती है।
आसादितमिदं घोरं तुमुलं रोमहर्षणम्। पाञ्चालीमपकर्षद्भिः सभामध्ये तपस्विनीम्
यह भयानक, कोलाहलपूर्ण और रोंगटे खड़े कर देने वाला कृत्य हुआ—तपस्विनी पांचाली को सभा के बीच घसीटा गया।
अयोनिजां रूपवतीं कुले जातां विभावसोः। को नु तां सर्वधर्मज्ञां परिभूय यशस्विनीम्
जो कन्या गर्भ से नहीं, अग्निदेव से उत्पन्न, सुंदर, कुलीन और धर्म की ज्ञाता है, उस यशस्विनी का अपमान करने का साहस कौन कर सकता है?
पर्यानयेत्सभामध्ये विना दुर्द्यूतदेविनम्। स्त्रीधर्मिणी वरारोहा शोणितेन परिप्लुता
कौन उस श्रेष्ठ आचरण वाली, सुंदरांगिनी, रक्त से सनी स्त्री को, बिना दुर्भाग्य की द्यूतदेवी के, सभा में ला सकता है?
एकवस्त्राथ पाञ्चाली पाण्डवानभ्यवैक्षत। हृतस्वान्हृतराज्यांश्च हृतवस्त्रान्हृतश्रियः
फिर पांचाली, केवल एक वस्त्र में, पाण्डवों की ओर देखने लगी—जो अपने आप से, राज्य से, वस्त्रों से और यश से वंचित हो चुके थे।
विहीनान्सर्वकामेभ्यो दासभावमुपागतान्। धर्मपाशपरिक्षिप्तानशक्तानिव विक्रमे
वे सब सुख-सुविधाओं से रहित, दासता में पड़े, धर्म के बंधन में जकड़े, और कुछ भी करने में असमर्थ हो गए थे।
क्रुद्धां चानर्हतीं कृष्णां दुःखितां कुरुसंसदि। दुर्योधनश्च कर्णश्च कटुकान्यभ्यभाषताम्
कृष्णा, जो इस अपमान की अधिकारी नहीं थी, सभा में क्रोधित और दुःखी थी; दुर्योधन और कर्ण ने उसे कठोर वचन कहे।
तस्याः कृपणचक्षुर्भ्यां प्रदह्येतापि मेदिनी
उसकी करुणा से भरी आँखों की ज्वाला से तो पृथ्वी भी जल सकती थी।
अपि शेषं भवेदद्य पुत्राणां मम सञ्जय। भरतानां स्त्रियः सर्वा गान्धार्या सह सङ्गताः
संजय, क्या आज मेरे पुत्रों में कोई शेष बचेगा? सभी भरतवंश की स्त्रियाँ गांधारी के साथ इकट्ठी हो गई हैं।
प्राकोशन्भैरवं तत्र दृष्ट्वा कृष्णां सभागताम्। धर्मिष्टां धर्मपत्नीं च रूपयौवनशालिनीम्
वहाँ, जब सभा में धर्मपरायण, धर्मपत्नी, रूप और यौवन से युक्त कृष्णा को देखा गया, तो सबने भय से विलाप किया।
प्रजाभिःसह सङ्गम्य ह्यनुशोचन्ति नित्यशः। अग्निहोत्राणि सायाह्ने च चाहूयन्त सर्वशः
जनता के साथ मिलकर वे निरंतर शोक कर रही थीं; और संध्या के समय सभी अग्निहोत्र किए जा रहे थे।
ब्राह्मणाः कुपिताश्चासन्द्रौपद्याः परिकर्षणे। आसीन्निष्ठानको घोरो निर्घातश्च महानभूत्
ब्राह्मणगण, द्रौपदी के घसीटे जाने से क्रोधित होकर मौन बैठे थे; वहाँ भयंकर सन्नाटा और भीषण गर्जना छा गई।
दिव उल्काश्चापतन्त राहुश्चार्कमुपाग्रसत्। अपर्वणि महाघोरं प्रजानां जयन्भयम्
आकाश से उल्काएँ गिरने लगीं, राहु ने सूर्य को ग्रस लिया, और अमावस्या न होते हुए भी लोगों में भयानक भय फैल गया।
तथैव रथशालासु प्रादुरासीद्धुताशनः। ध्वजाश्चापि व्यशीर्यन्त भरतानामभूतये
उसी तरह रथशालाओं में अचानक आग लग गई, और भरतवंशियों के ध्वज फट गए, जो अनिष्ट का संकेत था।
दुर्योधनस्याग्निहोत्रे प्राक्रोशन्भैरवं शिवाः। तास्तदा प्रत्यभाषन्त रासभाः सर्वतो दिशः
दुर्योधन की अग्निहोत्र वेदी पर भयानक आवाज़ में सियार चिल्लाए, और चारों ओर से गधे भी उनकी आवाज़ का जवाब देने लगे।