अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम्। बिलानि दंष्ट्रिणः सर्वे वानि मृगपक्षिणः
हमारे द्वारा छोड़ा गया यह नगर अब वन बन जाए; सभी बिल दाँत वाले पशुओं के हो जाएँ, और जंगल जंगली जानवरों व पक्षियों के लिए हो जाए।
त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजाः सिंहा वनान्यपि। अनाक्रान्तं प्रपद्यन्तः सेवमानं त्यजन्तु च
हमारे डर से डरे हुए हाथी और सिंह भी इन वनों को छोड़ दें; जो अभी तक नहीं आए हैं, और जो सेवा कर रहे हैं, वे भी चले जाएँ।
तृणमांसफलादानां देशांस्त्यक्त्वा मृगद्विजाः। वयं पार्थैर्वने सम्यक्सह वत्स्याम निर्वृताः
घास, मांस और फल खाने वाले पशु-पक्षी भी ये स्थान छोड़ दें; हम पाण्डवों के साथ वन में सुखपूर्वक रहेंगे।
इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः। शुश्राव पार्थः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम्
इस प्रकार तरह-तरह की बातें बहुत से लोगों ने कहीं, जिन्हें पार्थ ने सुना; पर उन्हें सुनकर भी उसका मन विचलित नहीं हुआ।
ततः प्रासादसंस्थास्तु समन्ताद्वै गृहे गृहे। ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां चैव योषितः
फिर महल के हर घर से ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों की स्त्रियाँ चारों ओर से बाहर आ गईं।
गत्वा स्वगृहजालानि उत्पाट्यावरणानि च। ददृशुः पाण्डवान्दीनान्वल्कलाजिनवाससः
अपने-अपने घरों में जाकर, पर्दे हटाकर, उन्होंने पाण्डवों को देखा—जो दुखी थे और छाल व मृगचर्म पहने हुए थे।
कृष्णां त्वदृष्टपूर्वां तां व्रजन्तीं पद्भिरेव च। एकवस्त्रां रुदन्तीं तां मुक्तकेशीं रजस्वलाम्
उन्होंने कृष्णा को देखा, जैसी उन्होंने पहले कभी न देखी थी—नंगे पाँव चलती हुई, एक ही वस्त्र में, रोती हुई, खुले बालों में और रजस्वला अवस्था में।
दृष्ट्वा तदा स्त्रियः सर्वा विवर्णवदना भृशम्। विलप्य बहुधा मोहाद्दुःखशोकेन पीडिताः। हाहा धिग्धिग्धिगित्युक्त्वा नेत्रैरश्रूण्यवर्तयन्
उसे देखकर सभी स्त्रियाँ बहुत दुखी हो गईं, उनके चेहरे पीले पड़ गए; वे तरह-तरह से विलाप करने लगीं, दुःख और शोक से व्याकुल होकर 'हाय! धिक्कार है!' कहते हुए अपनी आँखों के आँसू पोंछने लगीं।
जनस्याथ वजः श्रुत्वा स राजा भ्रातृभिः सह। उद्दिश्य वनावासाय प्रतस्थे कृतनिश्चयः
फिर जब लोगों का विलाप सुना, तो वह राजा अपने भाइयों के साथ वनवास के लिए दृढ़ निश्चय करके चल पड़ा।
तस्मिन्सम्प्रस्थिते कृष्णा पृथां प्राप्य यशस्विनीम्। अपृच्छद्भृशदुःखार्ता याश्चान्यास्तत्र योषितः
जब सब चलने लगे, तब कृष्णा बहुत दुःखी होकर प्रसिद्ध पृथा के पास पहुँची और वहाँ उपस्थित अन्य स्त्रियों से भी पूछने लगी।
ततो निनादः सुमहान्पाण्डवान्तः पुरेऽभवत्
तब पाण्डवों के बीच नगर में बहुत बड़ा विलाप होने लगा।
कुन्ती च भृशशन्तप्ता द्रौपदीं प्रेक्ष्य गच्छतीम्। शोकविह्वलया वाचा कृच्छ्राद्वचनमब्रवीत्
कुन्ती अत्यंत संतप्त होकर, जाती हुई द्रौपदी को देखकर, शोक से काँपती वाणी में कठिनाई से बोल पाई।
वत्से शोको न ते कार्यः प्राप्येदं व्यसनं महत्। स्त्रीधर्माणामभिज्ञाऽसि शीलाचारवती तथा
बेटी, तुम्हें इस बड़े दुःख को पाकर भी शोक करने की आवश्यकता नहीं है; तुम स्त्रियों के धर्म को जानती हो और सदाचार में भी निपुण हो।
न त्वां शन्देष्टुमर्हामि भर्तॄन्प्रति शुचिस्मिते। साध्वी गुणसमापन्ना भूषितं ते कुलद्वयम्
मुझे तुम्हें पतियों के विषय में कुछ सिखाने की आवश्यकता नहीं है, हे निर्मल मुस्कान वाली! तुम सच्ची और गुणों से युक्त हो, और दोनों कुल तुम्हारे कारण शोभित हैं।
सभाग्याः कुरवश्चेमे ये न दग्धास्त्वयाऽनघे। अरिष्टं व्रज पन्थानं मदनुध्यानबृंहिता
हे निष्पाप, ये कौरव सचमुच भाग्यशाली हैं जिन्हें तुमने नष्ट नहीं किया। अब तुम मेरी सतत शुभकामनाओं से बलवती होकर सुरक्षित मार्ग पर चलो।
भाविन्यर्थे हि सत्स्त्रीणां वैकृतं नोपजायते। गुरुधर्माभिगुप्ता च श्रेयः क्षिप्रमवप्स्यसि
भविष्य में उत्तम स्त्रियाँ कभी अपयश में नहीं पड़तीं। बड़ों के धर्म की रक्षा में रहते हुए तुम शीघ्र ही कल्याण को प्राप्त करोगी।
सहदेवश्च मे पुत्रः सदाऽवेक्ष्यो वने वसन्। यथेदं व्यसनं प्राप्य नायं सीदेन्महामतिः
मेरा पुत्र सहदेव वन में रहते हुए सदा देखभाल के योग्य है। इस विपत्ति को पाकर भी यह महाबुद्धि कभी हिम्मत न हारे।
तथेन्युक्त्वा तु सा देवी स्रवन्नेत्रजलाविला। शोणिताक्तैकवसना मुक्तकेशी विनिर्ययौ
ऐसा कहकर वह देवी, जिनकी आँखों से आँसू बह रहे थे, एक ही रक्तरंजित वस्त्र में, खुले बालों के साथ वहाँ से बाहर चली गई।
तां क्रोशन्तीं पृथा दुःखादनुवव्राज गच्छतीम्। अथापश्यन्सुतान्सर्वान्हृताभरणवाससः
उसके जाते समय कुन्ती दुःख से रोती हुई उसके पीछे चली। तब उसने अपने सभी पुत्रों को देखा, जिनके आभूषण और वस्त्र छीन लिए गए थे।
रुरुचर्मावृततनून्ह्रिया किञ्चिदवाह्मुखान्। परैः परीतान्संहृष्टैः सुहृद्भिश्चानुशोचितान्
वे मृगचर्म से शरीर ढके हुए, लज्जा के कारण सिर झुकाए, चारों ओर प्रसन्न शत्रुओं से घिरे और मित्रों द्वारा शोकित थे।
तदवस्थान्सुतान्सर्वानुपसृत्यातिवत्सला। स्वजमानाऽवदच्छेकात्तत्तद्विलपती बहु
उन सब पुत्रों के पास अत्यंत स्नेह से पहुँचकर, वह उन्हें गले लगाकर बहुत विलाप करती हुई बोली।
कथं सद्धर्मचारित्रान्वृत्तस्थितिविभूषितान्। अक्षुद्रान्दृढभक्तांश्च दैवतेज्यापरान्सदा
तुम्हारे जैसे धर्मशील, सत्यनिष्ठ, दृढ़भक्त और सदा देवताओं की पूजा में लगे हुए पुत्रों पर यह विपत्ति कैसे आ गई?
व्यसनं वः समभ्यागात्कोऽयं विधिविपर्ययः। कस्यापध्यानजं चेदमागः पश्यामि वो धिया
यह कैसी विधि की उलटी चाल है जो तुम पर आई? किसकी बुरी भावना से यह विपत्ति आई? मैं देख रही हूँ कि यह अन्याय किसी की योजना से हुआ है।
स्यात्तु मद्भाग्यदोषोऽयं याऽहं युष्मानजीजनम्। दुःखायासभुजोऽत्यर्थं युक्तानप्युत्तमैर्गुणैः
शायद यह मेरे ही भाग्य का दोष है कि मैंने तुम जैसे उत्तम गुणों से युक्त, परंतु अत्यधिक दुःख भोगने वाले पुत्रों को जन्म दिया।
कथं वत्स्यथ दुर्गेषु वने ऋद्धिविनाकृताः। वीर्यसत्वबलोत्साहतेजोभिरकृशाः कृशाः
तुम लोग समृद्धि के बिना वन के कठिन स्थानों में कैसे रहोगे, जबकि तुम्हारे भीतर वीरता, साहस, बल और तेज की कोई कमी नहीं, केवल शरीर से ही दुर्बल हो?
यद्येवमहमज्ञास्यं वने वासं हि वो ध्रुवम्। शतशृङ्गान्मृते पाण्डौ नागमिष्यं गजाह्वयम्
यदि ऐसा ही है तो अब मैं अज्ञानी नहीं रहूँगी; तुम्हारा वनवास निश्चित है। पाण्डु के शतशृंग पर्वत पर चले जाने के बाद मैं हस्तिनापुर नहीं जाऊँगी।
धन्यं वः पितरं मन्ये तपोमेधान्वितं तथा। यः पुत्राधिमसम्प्राप्य स्वर्गेच्छामकरोत्प्रियाम्
मैं तुम्हारे पिता को धन्य मानती हूँ, जो तप और बुद्धि से युक्त थे। उन्होंने अपने पुत्रों को इस दशा में न देखकर स्वर्ग में अपनी प्रिय इच्छा पूरी की।
धन्यां चातीन्द्रियज्ञानामिमां प्राप्तां परां गतिम्। मन्ये तु माद्रीं धर्मज्ञां कल्याणीं सर्वथैव तु
मैं मद्री को भी धन्य मानती हूँ, जो इन्द्रियातीत ज्ञान वाली थीं, धर्मज्ञ और सर्वथा शुभ थीं, जिन्होंने परम गति प्राप्त की।
रत्या मत्या च गत्या च ययाऽहमभिसन्धिता। जीवितप्रियतां मह्यं धिङ्मां सङ्क्लेशभागिनीम्
जिसने सुख, विचार और आचरण में मुझसे आगे बढ़कर, मेरे लिए सबसे प्रिय जीवन को पा लिया—उस मद्री के आगे मैं लज्जित हूँ, जो अब केवल दुःख में भागीदार रह गई हूँ।
पुत्रका न विहास्ये वः कृच्छ्रलब्धान्प्रियान्सतः। साऽहं यास्यामि हि वनं हा कृष्णे किं जहासि माम्
प्यारे पुत्रों, अब मैं तुम सबको, जिन्हें पाना बहुत कठिन था, फिर नहीं देख पाऊँगी। इसलिए मैं भी वन को जाऊँगी। हाय कृष्णे, तुम मुझे क्यों छोड़ रही हो?