अथाधिरुह्य सस्त्रीका उदासीना व्यलोकयन्। न हि रथ्यास्तदा शक्या गन्तुं ताश्च जनाकुलाः
वे अपनी पत्नियों के साथ चढ़कर चुपचाप देखते रहे; गलियाँ इतनी भीड़ से भर गई थीं कि वहाँ से निकलना असंभव था।
आरुह्य स्मानतास्तत्र दीनाः पश्यन्ति पाण्डवान्। पदातिं वर्जितच्छत्रं चेलभूषणवर्जितम्
वे दुखी लोग ऊपर चढ़कर पाण्डवों को देखते रहे, जो बिना छाते और बिना आभूषण के पैदल चल रहे थे।
वल्कलाजिनसंवीतं पार्थं दृष्ट्वा जनास्तदा। ऊचुर्बहुविधा वाचो भृशोपहतचेतसः
जब लोगों ने पार्थ को छाल और मृगचर्म पहने देखा, तो वे बहुत दुखी मन से तरह-तरह की बातें करने लगे।
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत्। तमेकं कृष्णया सार्धमनुगच्छन्ति पाण्डवाः
जिसके पीछे कभी विशाल सेना चला करती थी, आज उसी के पीछे केवल पाण्डव और कृष्णा चल रहे हैं।
चत्वारो भ्रातरश्चैव धौम्यश्चैव पुरोहितः। भीमार्जुनौ वारयित्वा निकृत्या बद्धकार्मुकौ
चारों भाई और पुरोहित धौम्य, भीम और अर्जुन—इन दोनों के धनुष छल से बाँध दिए गए हैं।
धर्म एवास्थितो येन त्यक्त्वा राज्यं महात्मना। या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि
जो धर्म में अडिग रहकर, महान आत्मा होते हुए, राज्य छोड़ चुका है—जिसे कभी आकाश के प्राणी भी देख नहीं सकते थे।
तामद्य कृष्णां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः। अङ्गरागोचितां कृष्णां रक्तचन्दनसेविनीम्
आज राजपथ पर लोग कृष्णा को देख रहे हैं, जो पहले अंगराग और लाल चंदन का सेवन करती थीं।
वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यत्याशु विवर्णताम्। अद्य नूनं पृथा देवी सत्यमाविश्य भाषते
धूप और सर्दी अब जल्दी ही उसका रंग फीका कर देंगी; आज सचमुच माता प्रीथा का कहा सत्य हो रहा है।
पुत्रान्स्नुषां च देवी तु द्रष्टुमद्याथ नार्हति। निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याहुः स्वदर्शनम्
माता को आज अपने बेटों और बहू को देखना नहीं चाहिए; गुणहीन बेटे को भी कोई माँ कैसे देख सकती है?
किम्पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम्। आनृशंस्यमनुक्रोशो धृतिः शीलं दमः शमः
फिर उस व्यक्ति की क्या बात, जिसने अपने आचरण से ही संसार को जीत लिया—जिसमें दया, करुणा, धैर्य, अच्छा स्वभाव, संयम और शांति है।
पाण्डवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम्। तस्मादस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः
ये छह गुण उस उत्तम पुरुष पाण्डव को शोभा देते हैं; इसी कारण उनके कष्ट से प्रजा बहुत दुखी है।
औदकानीव सत्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात्। पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः
जैसे जल पर निर्भर जीव गर्मी में जल की कमी से तड़पते हैं, वैसे ही इस जगत्पति के दुख से सारा संसार व्याकुल है।
मूलस्यैवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः। मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मराजो महाद्युतिः
जैसे जड़ को चोट पहुँचने पर फूल-फल वाला पेड़ भी दुखी होता है, वैसे ही धर्मराज, जो तेजस्वी हैं, मनुष्यों की जड़ हैं।
पुष्पं फलं च पत्रं च शाखास्तस्येतरे जनाः। ते भ्रातर इव क्षिप्रं सपुत्राः सहबान्धवाः
फूल, फल और पत्ते उसकी शाखाएँ हैं, बाकी लोग उसी के अंग हैं; वे भाई अपने पुत्रों और संबंधियों सहित जल्दी ही चले जाएँगे।
गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति पाण्डवः। उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च
जहाँ-जहाँ पाण्डव जाएँगे, हम भी उनके पीछे चलेंगे; अपने बाग-बगिचे, खेत और घर छोड़ देंगे।
एकदुःखसुखाः पार्थमनुयाम सुधार्मिकम्। समुच्छ्रितपताकानि परिध्वस्ताजिराणि च
उनके सुख-दुख में एक होकर, हम धर्मप्रिय पार्थ के पीछे चलें, जहाँ ऊँचे-ऊँचे झंडे और उजड़े आँगन हैं।
उपात्तधनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः। रजसाऽप्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः
जो धन और अन्न हमने जुटाया था, उसका सारा सार छिन चुका था, वह धूल से ढँका हुआ और देवताओं द्वारा त्यागा हुआ पड़ा था।
मूषकैः परिधावद्भिरुद्बलैरावृतानि च। अपेतोदकधूमानि हीनसंमार्जनानि च
वहाँ ताकतवर चूहे इधर-उधर दौड़ रहे थे, पानी और धुएँ की कमी थी, और ठीक से सफाई भी नहीं होती थी।
प्रनष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च। दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च
हवन, पूजा, यज्ञ, मंत्र, आहुति और जप सब नष्ट हो गए थे; मानो किसी बड़ी विपत्ति से सब टूट-फूट गए हों, बर्तन भी टूटे पड़े थे।
अस्मत्त्यक्तानि वेश्मानि सौबलः प्रतिपद्यताम्। वनं नगरमेवास्तु येन गच्छन्ति पाण्डवाः
हमारे द्वारा छोड़े गए ये घर सौबल को मिल जाएँ; और जिनके कारण पाण्डव वन को जा रहे हैं, उनके लिए वन ही नगर बन जाए।
अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम्। बिलानि दंष्ट्रिणः सर्वे वानि मृगपक्षिणः
हमारे द्वारा छोड़ा गया यह नगर अब वन बन जाए; सभी बिल दाँत वाले पशुओं के हो जाएँ, और जंगल जंगली जानवरों व पक्षियों के लिए हो जाए।
त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजाः सिंहा वनान्यपि। अनाक्रान्तं प्रपद्यन्तः सेवमानं त्यजन्तु च
हमारे डर से डरे हुए हाथी और सिंह भी इन वनों को छोड़ दें; जो अभी तक नहीं आए हैं, और जो सेवा कर रहे हैं, वे भी चले जाएँ।
तृणमांसफलादानां देशांस्त्यक्त्वा मृगद्विजाः। वयं पार्थैर्वने सम्यक्सह वत्स्याम निर्वृताः
घास, मांस और फल खाने वाले पशु-पक्षी भी ये स्थान छोड़ दें; हम पाण्डवों के साथ वन में सुखपूर्वक रहेंगे।
इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः। शुश्राव पार्थः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम्
इस प्रकार तरह-तरह की बातें बहुत से लोगों ने कहीं, जिन्हें पार्थ ने सुना; पर उन्हें सुनकर भी उसका मन विचलित नहीं हुआ।
ततः प्रासादसंस्थास्तु समन्ताद्वै गृहे गृहे। ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां चैव योषितः
फिर महल के हर घर से ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों की स्त्रियाँ चारों ओर से बाहर आ गईं।
गत्वा स्वगृहजालानि उत्पाट्यावरणानि च। ददृशुः पाण्डवान्दीनान्वल्कलाजिनवाससः
अपने-अपने घरों में जाकर, पर्दे हटाकर, उन्होंने पाण्डवों को देखा—जो दुखी थे और छाल व मृगचर्म पहने हुए थे।
कृष्णां त्वदृष्टपूर्वां तां व्रजन्तीं पद्भिरेव च। एकवस्त्रां रुदन्तीं तां मुक्तकेशीं रजस्वलाम्
उन्होंने कृष्णा को देखा, जैसी उन्होंने पहले कभी न देखी थी—नंगे पाँव चलती हुई, एक ही वस्त्र में, रोती हुई, खुले बालों में और रजस्वला अवस्था में।
दृष्ट्वा तदा स्त्रियः सर्वा विवर्णवदना भृशम्। विलप्य बहुधा मोहाद्दुःखशोकेन पीडिताः। हाहा धिग्धिग्धिगित्युक्त्वा नेत्रैरश्रूण्यवर्तयन्
उसे देखकर सभी स्त्रियाँ बहुत दुखी हो गईं, उनके चेहरे पीले पड़ गए; वे तरह-तरह से विलाप करने लगीं, दुःख और शोक से व्याकुल होकर 'हाय! धिक्कार है!' कहते हुए अपनी आँखों के आँसू पोंछने लगीं।
जनस्याथ वजः श्रुत्वा स राजा भ्रातृभिः सह। उद्दिश्य वनावासाय प्रतस्थे कृतनिश्चयः
फिर जब लोगों का विलाप सुना, तो वह राजा अपने भाइयों के साथ वनवास के लिए दृढ़ निश्चय करके चल पड़ा।
तस्मिन्सम्प्रस्थिते कृष्णा पृथां प्राप्य यशस्विनीम्। अपृच्छद्भृशदुःखार्ता याश्चान्यास्तत्र योषितः
जब सब चलने लगे, तब कृष्णा बहुत दुःखी होकर प्रसिद्ध पृथा के पास पहुँची और वहाँ उपस्थित अन्य स्त्रियों से भी पूछने लगी।