माहासीः साम्पराये त्वं बुद्धिं तामृषिपूजिताम्। पुरूरवसमैलं त्वं बुद्ध्या जयसि पाण्डव
आपको युद्ध में महान् आशीर्वाद और वह बुद्धि प्राप्त है जिसे ऋषियों ने पूजा है; उसी बुद्धि से, हे पाण्डव, आप पुरूरवा और इला से भी श्रेष्ठ हैं।
शक्त्या जयसि राज्ञोऽन्यानृषीन्धर्गोपसेवया। ऐन्द्रे जये धृतमना याम्ये कोपविधारणे
आप अपनी शक्ति से अन्य राजाओं को जीतते हैं, ऋषियों की सेवा से भी; इन्द्र की विजय में आप दृढ़ रहते हैं, यम की विजय में क्रोध को रोकते हैं।
तथा विसर्गे कौबेरे वारुणे कोपविधारणे।। आत्मप्रदानं सौम्यत्वमद्भ्यश्चैवोपजीवनम्
इसी तरह कुबेर के क्षेत्र में, वरुण के क्षेत्र में भी आप क्रोध को रोकते हैं; आप स्वयं को समर्पित करते हैं, कोमलता दिखाते हैं, और जल से जीवन यापन करते हैं।
भूमेः क्षमा च तेजश्च समग्रं सूर्यमण्डलात्। वायोर्बलं प्राप्नुहि त्वं भूतेभ्यश्चात्मसम्पदम्
धरती से आपको सहनशीलता और तेज, सूर्य से संपूर्ण प्रकाश, वायु से बल, और प्राणियों से आत्मबल प्राप्त हो।
अगदं वोऽस्तु भद्रं वो द्रष्टाऽस्मि पुनरागतान्। आपद्धर्मार्थकृच्छ्रेषु सर्वकार्येषु वा पुनः
आप सब स्वस्थ रहें, मंगलमय रहें; मैं आपको लौटकर फिर देखूंगा। संकट में, धर्म या अर्थ के काम में, या किसी भी कार्य में, फिर मिलूंगा।
यथावत्प्रतिपद्येथाः काले काले युधिष्ठिर। आपृष्टोऽसीह कौन्तेय स्वस्ति प्राप्नुहि भारत
हर समय जैसा उचित हो, वैसा ही करो, हे युधिष्ठिर। अब आपसे विदा लेता हूँ, हे कुन्तीपुत्र; आपको शुभ हो, हे भरतवंशी।
कृतार्थं स्वस्मिमन्तं त्वां द्रक्ष्यामः पुनरागतम्। न हि वो वृजिनं किञ्चिद्वेद कश्चित्पुराकृतम्
जब आप लौटेंगे, तब आपको सफल और संतुष्ट देखेंगे। आपसे पूर्व में कोई भी बुरा कार्य नहीं हुआ, यह कोई नहीं जानता।
एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा पाण्डवः सत्यविक्रमः। भीष्मद्रोणौ नमस्कृत्य प्रातिष्ठत युधिष्ठिरः
ऐसा कहे जाने पर सत्यप्रतिज्ञ पाण्डव ने 'ऐसा ही होगा' कहा और भीष्म व द्रोण को प्रणाम कर युधिष्ठिर चल पड़े।
ततः सम्प्रस्थिते तत्र धर्मराजे तदा नृप। जनाः समन्ताद्द्रष्टुं तं समारुरुहुरातुराः
जब धर्मराज युधिष्ठिर वहाँ से चल पड़े, चारों ओर से लोग दुखी मन से उन्हें देखने के लिए इकट्ठा हो गए।
ततः प्रासादवर्याणि विमानशिखराणि च। गोपुराणि च सर्वाणि वृक्षानन्यांश्च सर्वशः
लोग ऊँचे महलों, भवनों की मीनारों, सभी फाटकों और जहाँ-तहाँ पेड़ों पर चढ़ गए।
अथाधिरुह्य सस्त्रीका उदासीना व्यलोकयन्। न हि रथ्यास्तदा शक्या गन्तुं ताश्च जनाकुलाः
वे अपनी पत्नियों के साथ चढ़कर चुपचाप देखते रहे; गलियाँ इतनी भीड़ से भर गई थीं कि वहाँ से निकलना असंभव था।
आरुह्य स्मानतास्तत्र दीनाः पश्यन्ति पाण्डवान्। पदातिं वर्जितच्छत्रं चेलभूषणवर्जितम्
वे दुखी लोग ऊपर चढ़कर पाण्डवों को देखते रहे, जो बिना छाते और बिना आभूषण के पैदल चल रहे थे।
वल्कलाजिनसंवीतं पार्थं दृष्ट्वा जनास्तदा। ऊचुर्बहुविधा वाचो भृशोपहतचेतसः
जब लोगों ने पार्थ को छाल और मृगचर्म पहने देखा, तो वे बहुत दुखी मन से तरह-तरह की बातें करने लगे।
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत्। तमेकं कृष्णया सार्धमनुगच्छन्ति पाण्डवाः
जिसके पीछे कभी विशाल सेना चला करती थी, आज उसी के पीछे केवल पाण्डव और कृष्णा चल रहे हैं।
चत्वारो भ्रातरश्चैव धौम्यश्चैव पुरोहितः। भीमार्जुनौ वारयित्वा निकृत्या बद्धकार्मुकौ
चारों भाई और पुरोहित धौम्य, भीम और अर्जुन—इन दोनों के धनुष छल से बाँध दिए गए हैं।
धर्म एवास्थितो येन त्यक्त्वा राज्यं महात्मना। या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि
जो धर्म में अडिग रहकर, महान आत्मा होते हुए, राज्य छोड़ चुका है—जिसे कभी आकाश के प्राणी भी देख नहीं सकते थे।
तामद्य कृष्णां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः। अङ्गरागोचितां कृष्णां रक्तचन्दनसेविनीम्
आज राजपथ पर लोग कृष्णा को देख रहे हैं, जो पहले अंगराग और लाल चंदन का सेवन करती थीं।
वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यत्याशु विवर्णताम्। अद्य नूनं पृथा देवी सत्यमाविश्य भाषते
धूप और सर्दी अब जल्दी ही उसका रंग फीका कर देंगी; आज सचमुच माता प्रीथा का कहा सत्य हो रहा है।
पुत्रान्स्नुषां च देवी तु द्रष्टुमद्याथ नार्हति। निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याहुः स्वदर्शनम्
माता को आज अपने बेटों और बहू को देखना नहीं चाहिए; गुणहीन बेटे को भी कोई माँ कैसे देख सकती है?
किम्पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम्। आनृशंस्यमनुक्रोशो धृतिः शीलं दमः शमः
फिर उस व्यक्ति की क्या बात, जिसने अपने आचरण से ही संसार को जीत लिया—जिसमें दया, करुणा, धैर्य, अच्छा स्वभाव, संयम और शांति है।
पाण्डवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम्। तस्मादस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः
ये छह गुण उस उत्तम पुरुष पाण्डव को शोभा देते हैं; इसी कारण उनके कष्ट से प्रजा बहुत दुखी है।
औदकानीव सत्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात्। पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः
जैसे जल पर निर्भर जीव गर्मी में जल की कमी से तड़पते हैं, वैसे ही इस जगत्पति के दुख से सारा संसार व्याकुल है।
मूलस्यैवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः। मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मराजो महाद्युतिः
जैसे जड़ को चोट पहुँचने पर फूल-फल वाला पेड़ भी दुखी होता है, वैसे ही धर्मराज, जो तेजस्वी हैं, मनुष्यों की जड़ हैं।
पुष्पं फलं च पत्रं च शाखास्तस्येतरे जनाः। ते भ्रातर इव क्षिप्रं सपुत्राः सहबान्धवाः
फूल, फल और पत्ते उसकी शाखाएँ हैं, बाकी लोग उसी के अंग हैं; वे भाई अपने पुत्रों और संबंधियों सहित जल्दी ही चले जाएँगे।
गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति पाण्डवः। उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च
जहाँ-जहाँ पाण्डव जाएँगे, हम भी उनके पीछे चलेंगे; अपने बाग-बगिचे, खेत और घर छोड़ देंगे।
एकदुःखसुखाः पार्थमनुयाम सुधार्मिकम्। समुच्छ्रितपताकानि परिध्वस्ताजिराणि च
उनके सुख-दुख में एक होकर, हम धर्मप्रिय पार्थ के पीछे चलें, जहाँ ऊँचे-ऊँचे झंडे और उजड़े आँगन हैं।
उपात्तधनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः। रजसाऽप्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः
जो धन और अन्न हमने जुटाया था, उसका सारा सार छिन चुका था, वह धूल से ढँका हुआ और देवताओं द्वारा त्यागा हुआ पड़ा था।
मूषकैः परिधावद्भिरुद्बलैरावृतानि च। अपेतोदकधूमानि हीनसंमार्जनानि च
वहाँ ताकतवर चूहे इधर-उधर दौड़ रहे थे, पानी और धुएँ की कमी थी, और ठीक से सफाई भी नहीं होती थी।
प्रनष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च। दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च
हवन, पूजा, यज्ञ, मंत्र, आहुति और जप सब नष्ट हो गए थे; मानो किसी बड़ी विपत्ति से सब टूट-फूट गए हों, बर्तन भी टूटे पड़े थे।
अस्मत्त्यक्तानि वेश्मानि सौबलः प्रतिपद्यताम्। वनं नगरमेवास्तु येन गच्छन्ति पाण्डवाः
हमारे द्वारा छोड़े गए ये घर सौबल को मिल जाएँ; और जिनके कारण पाण्डव वन को जा रहे हैं, उनके लिए वन ही नगर बन जाए।