अनेन व्यवसायेन सहास्माभिर्युधिष्ठिर। अक्षानुप्त्वा पुनर्द्यूतमेहि दीव्यस्व भारत
इस समझौते के साथ, हे युधिष्ठिर, आओ फिर से पासा खेलें, जैसे पहले खेला था।
अथ सभ्याः सभामध्ये समुच्छ्रितकरास्तदा। ऊचुरुद्विग्नमनसः संवेगात्सर्व एव हि
तब सभा के बीच सभी सभासदों ने अपने हाथ उठाकर, व्याकुल मन से, जोर से कहा।
अहो धिग्बान्धवा नैनं बोधयन्ति महद्भयम्। बुद्ध्या बुद्ध्येन्न वा बुद्ध्येदयं वै भरतर्षभ
हाय! धिक्कार है उन संबंधियों को, जो इन्हें इस बड़े संकट से नहीं चेताते; चाहे बुद्धि से या बिना बुद्धि के, इस भरतवंशी को समझाना चाहिए।
जनप्रवादान्सुबहूञ्शृण्वन्नपि नराधिपः। ह्रिया च धर्मसंयोगात्पार्थो द्यूतमियात्पुनः
राजा बहुत सी जनचर्चाएँ सुनने के बाद भी, लज्जा और धर्म के कारण, फिर से पासा खेलने जा सकता है, हे पार्थ।
जानन्नापि महाबुद्धिः पुनर्द्यूतमवर्तयत्। अप्यासन्नो विनाशः स्यात्कुरूणामितिचिन्तयन्
सब कुछ जानते हुए भी, वह बुद्धिमान फिर से पासा खेलने बैठा, यह सोचकर कि शायद कौरवों का विनाश निकट है।
कथं वै मद्विधो राजा स्वधर्ममनुपालयन्। आहूतो विनिवर्तेत दीव्यामि शकुने त्वया
मेरे जैसा राजा, जो अपना धर्म निभाता है, बुलाए जाने पर कैसे मना कर सकता है? शकुनि, मैं तुम्हारे साथ खेलूंगा।
गवाश्वं बहुधेनुकमपर्यन्तमजाविकम्। गजाः कोशो हिरण्यं च दासीदासाश्च सर्वशः
गायें, घोड़े, अनगिनत पशु, हाथी, खजाना, सोना और सभी दासी-दास—
हित्वा नो ग्लह एवैको वनवासाय पाण्डवाः। यूयं वयं वा विजिता वसेम वनमाश्रिताः
इन सबको दाँव पर न लगाकर, केवल वनवास को ही दाँव रखें, हे पाण्डवों; चाहे आप हारें या हम, हारने वाले को जंगल में रहना होगा।
त्रयोदशं च वै वर्णमज्ञाताः स्वजनैस्तथा। अनेन व्यवसायेन दीव्याम पुरुषर्षभाः
तेरह साल तक अपने ही लोगों से छुपकर रहना होगा; इसी शर्त पर, हे श्रेष्ठ पुरुषों, आओ पासा खेलें।
एवं दैवबलाविष्टो धर्मराजो युधिष्ठिरः। भीष्मद्रोणाऽऽवार्यमाणो विदुरेण च धीमता
इस तरह, भाग्य के वश में होकर धर्मराज युधिष्ठिर, भीष्म, द्रोण और विदुर के रोकने पर भी—
युयुत्सुना कृपेणाथ सञ्जयेन च भारत। गान्धार्या पृथया चैव भीमार्जुनयमैस्तथा
युयुत्सु, कृपाचार्य, संजय, गांधारी, कुन्ती, भीम और अर्जुन के समझाने पर भी—
विकर्णेन च वीरेण द्रौपद्या द्रौणिना तथा। सोमदत्तेन च तथा बाह्लीकेन च धीमता
वीर विकर्ण, द्रौपदी, अश्वत्थामा, सोमदत्त और बुद्धिमान बाह्लीक के रोकने पर भी—
वार्यमाणोपि सततं न च राजन्नियच्छति। एवं संवार्यमाणोपि कौन्तेयो हितकाम्यया
बार-बार रोके जाने पर भी, हे राजन, वे नहीं रुके; हित की बात सुनकर भी कुन्तीपुत्र ने अपने को नहीं रोका।
देवकार्यार्थसिद्ध्यर्थं मुहूर्तं कलिमाविशत्। अविष्टः कलिना राजञ्छकुनिं प्रत्यभाषत
देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए, एक क्षण के लिए वे कलियुग के प्रभाव में आ गए; कलि के वश होकर, हे राजन, उन्होंने शकुनि से कहा।
एवं भवत्विति तदा वनवासाय दीव्यति'। प्रतिजग्राह तं पार्थो ग्लहं जग्राह सौबलः।। जितमित्येव शकुनिर्युधिष्ठिरमभाषत
ठीक है, ऐसा ही हो, कहकर उन्होंने वनवास के लिए पासा खेला; पार्थ ने शर्त स्वीकार की और सौबल ने पासा उठाया। शकुनि ने युधिष्ठिर को हार घोषित कर दिया।
ततः पराजिताः पार्था वनावासाय दीक्षिताः। अजिनान्युत्तरीयाणि जगृहुश्च यथाक्रमम्
इसके बाद, हार जाने पर पाण्डव वनवास के लिए तैयार हो गए; उन्होंने नियम के अनुसार मृगचर्म के वस्त्र धारण किए।
अजिनैः संवृतान्दृष्ट्वा हृतराज्यानरिन्दमान्। प्रस्थितान्वनवासाय ततो दुःशासनोऽब्रवीत्
राज्य से वंचित हुए राजाओं को मृगचर्म ओढ़े और वनवास के लिए निकलते देखकर, दुःशासन ने तब कहा।
प्रवृत्तं धार्तराष्ट्रस्य चक्रं राज्ञो महात्मनः। पराजिताः पाण्डवेया विपत्तिं परमां गताः
अब धृतराष्ट्र के पुत्र का भाग्य चमक उठा है; पाण्डव हार गए हैं और भारी विपत्ति में पड़ गए हैं।
अद्य देवाः सम्प्रयाताः समैर्वर्त्मभिरस्थलैः। गुणज्येष्ठास्तथा श्रेष्ठाः श्रेयांसो यद्वयं परैः
आज देवता भी समान मार्ग से चले गए; जो गुण और श्रेष्ठता में सबसे आगे थे, वे भी अब हमसे पीछे रह गए।
नरकं पातिताः पार्था दीर्घकालमनन्तकम्। मुखाच्च हीना राज्याच्च विनष्टाः शाश्वतीः समाः
पार्थों को लम्बे समय के लिए नरक में डाल दिया गया है; वे अपने मान और राज्य से वंचित होकर सदा के लिए नष्ट हो गए हैं।
धनेन मत्ता ये ते स्म धार्तराष्ट्रान्प्रहासिषुः। ते निर्जिता हृतधना वनमेष्यन्ति पाण्डवः
जो धन के मद में चूर होकर धृतराष्ट्र के पुत्रों को हराना चाहते थे, वे पाण्डव अब हारकर अपना धन गंवा चुके हैं और वन जाएंगे।
चित्रान्सन्नाहानवमुञ्चन्तु चैषां वासांसि दिव्यानि च भानुमन्ति।। विवास्यन्तां रुरुचर्माणि सर्वे यथा ग्लहं सौबलस्याभ्युपेताः
इनके चमकदार कवच और उज्ज्वल वस्त्र उतार लिए जाएं; इनके मृगचर्म भी फेंक दिए जाएं, जैसे इन्होंने शकुनि से जुए में हार मानी थी।
न सन्ति लोकेषु पुमांस ईदृशा इत्येव ये भावितबुद्धयः सदा। ज्ञास्यन्ति तेत्मानमिमेऽद्य पाण्डवा विपर्यये पाण्ढतिला इवाफलाः
जो हमेशा सोचते थे कि दुनिया में उनके जैसा कोई नहीं है—आज ये पाण्डव अपनी असलियत जान जाएंगे, जैसे बंजर तिल व्यर्थ होते हैं।
इदं हि वासो यदि वेदृशानां मनस्विनां रौरवमाहवेषु।। आदीक्षितानामजिनानि यद्व- द्वलीयसां पश्यत पाण्डवानाम्
ऐसे लोगों के लिए यही वस्त्र है—देखो, ये मृगचर्म उन्हीं के लिए हैं, जो युद्ध के लिए तैयार थे, जैसे अब ये पाण्डव हारकर रह गए हैं।
महाप्राज्ञः सौमकिर्यज्ञसेनः कन्यां पाञ्चालीं पाण्डवेभ्यः प्रदाय। अकार्षिद्वै सुकृतं नेह किञ्चित् क्लीबाः पार्थाः पतयो याज्ञसेन्याः
बुद्धिमान यज्ञसेन ने अपनी बेटी पांचाली को पाण्डवों को सौंपा था; उसने भला किया, पर अब उसका कोई फल नहीं रहा—याज्ञसेनी के पति पाण्डव अब निर्बल हो गए हैं।
सूक्ष्मप्रावारानजिनोत्तरीयान् दृष्ट्वाऽरण्ये निर्धनानप्रतिष्ठान्। कां त्वं प्रीतिं लप्स्यसे याज्ञसेनि पतिं वृणीष्वेह यमन्यमिच्छसि
इन्हें जंगल में पतले कपड़े और मृगचर्म ओढ़े, निर्धन और बेसहारा देखकर, हे याज्ञसेनी, तुझे कौन-सी खुशी मिलेगी? यहीं किसी और को अपना पति चुन ले।
एते हि सर्वे कुरवः समेताः क्षान्ता दान्ताः सुद्रविणोपपन्नाः। एषां वृणीष्वैकतमं पतित्वे न त्वां नयेत्कालविपर्ययोऽयम्
यहाँ सभी कुरु एकत्र हैं—धैर्यवान, संयमी और धनवान; इनमें से किसी एक को पति चुन ले, ताकि यह विपत्ति तुझे न बहा ले जाए।
यथाऽफलाः षण्ढतिला यथा चर्ममया मृगाः। तथैव पाण्डवाः सर्वे यथा काकयवा अपि
जैसे बंजर तिल या चमड़े के बने जानवर, वैसे ही ये सभी पाण्डव हैं—जैसे कौओं द्वारा खाया गया जौ।
किं पाण्डवांस्ते पतितानुपास्य मोघः श्रमः षण्ढतिलानुपास्य। एवं नृशंसः परुषाणि पार्था- नश्रावयद्धृतराष्ट्रस्य पुत्रः
गिरे हुए पाण्डवों की सेवा करने से क्या लाभ? बंजर तिलों की सेवा व्यर्थ है। इसी तरह धृतराष्ट्र के पुत्र ने पाण्डवों से कठोर और निर्दयी बातें कहीं।
तद्वै श्रुत्वा भीमसेनोऽत्यमर्षी निर्भर्त्स्योच्चैः सन्निगृह्यैव रोषात्। उवाच चैनं सहसैवोपगम्य सिंहो यथा हैमवतः शृगालम्
यह सुनकर भीमसेन अत्यंत क्रोधित हो उठा, उसने गुस्से को रोकते हुए ऊँचे स्वर में डांटा और अचानक पास आकर ऐसे बोला जैसे हिमालय का सिंह सियार को ललकारता है।