यत्रेमं तु सहस्राक्ष निक्षिपेयमहं स्वयम्। त्वमादाय ततस्तृर्णं हरेथास्त्रिदिवेश्वर
हे सहस्रनेत्र! जहाँ भी मैं स्वयं यह सोम रखूँ, वहाँ तुम उस कुश को लेकर ले जा सकते हो, हे तीनों लोकों के स्वामी।
वाक्येनानेन तुष्टोऽहं यत्त्वयोक्तमिहाण्डज। यमिच्छसि वरं मत्तस्तं गृहाण खगोत्तम
तुम्हारे इन वचनों से मैं प्रसन्न हूँ, जो तुमने यहाँ कहे हैं, हे अंडज! तुम मुझसे जो भी वर चाहो, वह ले लो, हे पक्षियों में श्रेष्ठ।
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं कद्रूपुत्राननुस्मरन्। भवेयुर्भुजगाः शक्र मम भक्ष्या महाबलाः
ऐसा कहे जाने पर, कद्रू के पुत्रों को याद न करते हुए, उसने उत्तर दिया— 'हे शक्र! बलवान् सर्प मेरे भोजन बनें।'
ईशोऽहमपि सर्वस्य करिष्यामि तु तेऽर्थिताम्। भवेयुर्भुजगाः शक्र मम भक्ष्या महाबलाः
मैं सबका स्वामी हूँ, और तुम्हारी यह इच्छा पूरी करूँगा। हे शक्र! बलवान् सर्प मेरे भोजन बनें।
तथेत्युक्त्वाऽन्वगच्छत्तं ततो दानवसूदनः। देवदेवं महात्मानं योगिनामीश्वरं हरिम्
तथास्तु कहकर, दानवों का संहार करने वाले ने उस महात्मा, योगियों के स्वामी, देवताओं के देवता हरि का अनुसरण किया।
स चान्वमोदत्तं चार्थं यथोक्तं गरुडेन वै। इदं भूयो वचः प्राह भगवांस्त्रिदशेश्वरः
उसने भी गरुड़ द्वारा कहे गए विषय को स्वीकार किया, और फिर त्रिदशों के स्वामी, भगवान् ने ये वचन कहे।
हरिष्यामि विनिक्षिप्तं सोममित्यनुभाष्य तम्। आजगाम ततस्तूर्णं सुपर्णी मातुरन्तिकम्
जब वह सोम रख दिया जाएगा, तब मैं उसे ले लूँगा— ऐसा कहकर, सुपर्णी तुरंत अपनी माता के पास गया।
विनयावनतो भूत्वा वचनं चेदमब्रवीत्। इदमानीतममृतं देवानां भवनान्मया
विनम्र होकर और सिर झुकाकर उसने कहा— 'यह अमृत मैं देवताओं के भवन से लाया हूँ।'
प्रशाधि किमितो मातः करिष्यामि शुभव्रते
माँ, आज्ञा दो, मैं क्या करूँ, हे शुभव्रते?
इदमानीतममृतं निक्षेप्स्यामि कुशेषु वः
यह अमृत जो मैं लाया हूँ, उसे मैं तुम्हारे लिए कुशों पर रख दूँगा।
स्नाता मङ्गलसंयुक्तास्ततः प्राश्नीत पन्नगाः। भवद्भिरिदमासीनैर्यदुक्तं तद्वचस्तदा
स्नान करके और शुभ चिन्हों से युक्त होकर, फिर सर्प इसका पान करेंगे। जैसे आप सबने कहा है, वैसे ही होगा।
अदासी चैव मातेयमद्यप्रभृति चास्तु मे। यथोक्तं भवतामेतद्वचो मे प्रतिपादितम्
आज से यह माता मेरी भी हो जाए; जैसा आप सबने कहा था, वह मेरे लिए पूरा हुआ।
ततः स्नातुं गताः सर्पाः प्रत्युक्त्वा तं तथेत्युत। शक्रोऽप्यमृतमाक्षिप्य जगाम त्रिदिवं पुनः
तब सर्पों ने 'तथास्तु' कहकर स्नान करने चले गए। शक्र ने भी अमृत उठाकर फिर स्वर्ग को प्रस्थान किया।
अथागतास्तमुद्देशं सर्पाः सोमार्थिनस्तदा। स्नाताश्च कुतजप्याश्च प्रहृष्टाः कृतमङ्गलाः
फिर सोम की इच्छा से सर्प वहाँ पहुँचे, स्नान किया, जप किया, हर्षित हुए और शुभ चिन्हों से युक्त हुए।
परस्परकृतद्वेषाः सोमप्राशनकर्मणि। अहं पूर्वमहं पूर्वमित्युक्त्वा ते समाद्रवन्
आपस में द्वेष रखते हुए, वे सब सोमपान के लिए दौड़ पड़े और एक-दूसरे से कहने लगे—'मैं पहले जाऊँगा, मैं पहले जाऊँगा!'
यत्रैतदमृतं चापि स्थापितं कुशसंस्तरे। तद्विज्ञाय हृतं सर्पाः प्रतिमायाकृतं च तत्
जहाँ वह अमृत कुश के आसन पर रखा गया था, वहाँ सर्पों ने समझ लिया कि अमृत ले लिया गया है और वहाँ उसकी जगह बस उसकी नक़ल रखी गई है।
सोमस्थानमिदं चेति दर्भांस्ते लिलिहुस्तदा। ततो द्विधा कृता जिह्वाः सर्पाणां तेन कर्मणा
यह सोचकर कि 'यही सोम का स्थान है', सर्पों ने उस समय कुश की पत्तियाँ चाट लीं; इसी कारण उनकी जीभें दो भागों में बँट गईं।
अभवंश्चामृतस्पर्शाद्दर्भास्तेऽथ पवित्रिणः। `नागाश्च वञ्चिता भूत्वा विसृज्य विनतां ततः। विषादमगमंस्तीव्रं गरुडस्य बलात्प्रभो
अमृत के स्पर्श से वे पवित्र कुश अमर हो गए; लेकिन सर्प, गरुड़ की चाल में फँसकर और विनता को छोड़कर, गहरे दुःख में डूब गए।
एवं तदमृतं तेन हृतमाहृतमेव च। द्विजिह्वाश्च कृताः सर्पा गरुडेन महात्मना
इसी प्रकार वह अमृत गरुड़ ने ले जाकर अपने पास रखा, और उसी ने सर्पों की जीभें दो भागों में बाँट दीं।
ततः सुपर्णः परमप्रहर्षवा- न्विहृत्य मात्रा सह तत्र कानने। भुजंगभक्षः परमार्चितः खगै- रहीनकीर्तिर्विनतामनन्दयत्
फिर सुपर्ण, अत्यन्त प्रसन्न होकर, अपनी माँ के साथ वन में गया और वहाँ पक्षियों द्वारा 'सर्पभक्षी' के रूप में पूजित होकर, अपनी थोड़ी कम हुई कीर्ति के बावजूद, विनता को बहुत प्रसन्न किया।
इमां कथां यः शृणुयान्नरः सदा पठेत वा द्विजगणमुख्यसंसदि। असंशयं त्रिदिवमियात्स पुण्यभा- ङ्महात्मनः पतगपतेः प्रकीर्तनात्
जो मनुष्य इस कथा को सदा सुनता या श्रेष्ठ ब्राह्मणों की सभा में पढ़ता है, वह निःसंदेह पुण्य पाकर, महान पक्षिराज की महिमा के कारण स्वर्ग को प्राप्त करता है।
भुजङ्गमानां शापस्य मात्रा चैव सुतेन च। विनतायास्त्वया प्रोक्तं कारणं सूतनन्दन
सूतनंदन! तुमने सर्पों के शाप का कारण और विनता तथा उसके पुत्र की कथा भी बता दी।
वरप्रदानं भर्त्रा च कद्रूविनतयोस्तथा। नामनी चैव ते प्रोक्ते पक्षिणोर्वैनतेययोः
तुमने कद्रू और विनता को उनके पति द्वारा दिए गए वरदानों की बात और विनता के दोनों पक्षी पुत्रों के नाम भी बताए।
पन्नगानां तु नामानि न कीतर्यसि सूतज। प्राधान्येनापि नामानि श्रोतुमिच्छामहे वयम्
लेकिन, सूतपुत्र! तुमने सर्पों के नाम नहीं बताए; हम उनके मुख्य नाम सुनना चाहते हैं।
बहुत्वान्नामधेयानि पन्नगानां तपोधन। न कीर्तयिष्ये सर्वेषां प्राधान्येन तु मे शृणु
तपस्वी! सर्पों के नाम बहुत अधिक हैं, इसलिए मैं सबके नाम नहीं गिनाऊँगा; पर तुम मुझसे उनके प्रमुख नाम सुनो।
शेषः प्रथमतो जातो वासुकिस्तदनन्तरम्। ऐरावतस्तक्षकश्च कर्कोटकधनञ्जयौ
सबसे पहले शेष का जन्म हुआ, फिर वासुकी का; उनके बाद ऐरावत, तक्षक, कर्कोटक और धनंजय उत्पन्न हुए।
कालियो मणिनागश्च नागश्चापूरणस्तथा। नागस्तथा पिञ्जरक एलापत्रोऽथ वामनः
कालिय, मणिनाग, आपूरण, पिंजरक, एलापत्र और वामन भी सर्प के रूप में जन्मे।
नीलानीलौ तथा नागौ कल्माषशबलौ तथा। आर्यकश्चोग्रकश्चैव नागः कलशपोतकः
नील और अनिल, कल्माष और शबल, आर्यक और उग्रक, और कलशपोतक नामक सर्प भी थे।
सुमनाख्यो दधिमुखस्तथा विमलपिण्डकः। आप्तः कोटरकश्चैव शङ्खो वालिशिखस्तथा
सुमनाख्य, दधिमुख, विमलपिंडक, आप्त, कोटरक, शंख और वालिशिखा भी सर्प थे।
निष्टानको हेमगुहो नहुषः पिङ्गलस्तथा। बाह्यकर्णो हस्तिपदस्तथा मुद्गरपिण्डकः
निष्टानक, हेमगुह, नहुष, पिंगल, बाह्यकर्ण, हस्तिपद और मुद्गरपिंडक भी सर्प थे।