सख्यं मेऽस्तु त्वया देव यथेच्छसि पुरंदर। बलं तु मम जानीहि महच्चासह्यमेव च
'जैसा आप चाहें, पुरंदर, हमारे बीच मित्रता हो। पर मेरी शक्ति बहुत बड़ी और सचमुच असह्य है, यह जान लीजिए।'
कामं नैतत्प्रशंसन्ति सन्तः स्वबलसंस्तवम्। `अनिमित्तं सुरश्रेष्ठ सद्यः प्राप्नोति गर्हणाम्
'सज्जन लोग अपनी शक्ति की प्रशंसा स्वयं नहीं करते, हे देवों में श्रेष्ठ; बिना कारण अपनी बड़ाई करना तुरंत निंदा का कारण बनता है।'
गुणसंकीर्तनं चापि पृष्टेनान्येन गोपते। वक्तव्यं न तु वक्तव्यं स्वयमेव शतक्रतो
'दूसरे के पूछने पर ही अपने गुण बताने चाहिए, हे पृथ्वीपति; बिना पूछे अपनी प्रशंसा नहीं करनी चाहिए, हे शतक्रतु।'
सखेति कृत्वा तु सखे पृष्टो वक्ष्याम्यहं त्वया। न ह्यात्मस्तवसंयुक्तं वक्तव्यमनिमित्ततः
'परंतु जब आपने मुझे मित्र कहा और पूछा है, तो मैं बताऊँगा। बिना कारण अपनी बड़ाई करना उचित नहीं है।'
सपर्वतवनामुर्वीं ससागरजलामिमाम्। वहे पक्षेण वै शक्र त्वामप्यत्रावलम्बिनम्
'हे शक्र, एक पंख से मैं इस पूरी पृथ्वी को, इसके पर्वतों, वनों और समुद्रों सहित, और आपको भी, यदि आप सहारा लें, उठा सकता हूँ।'
सर्वान्संपिण्डितान्वापि लोकान्सस्थाणुजङ्गमान्। वहेयमपरिश्रान्तो विद्धीदं मे महद्बलम्
'मैं बिना थके, सभी लोकों को, उनके स्थावर और जंगम प्राणियों सहित, उठा सकता हूँ; मेरी यही महान शक्ति है, यह जान लीजिए।'
इत्युक्तवचनं वीरं किरीटी श्रीमतां वरः। आह शौनक देवेन्द्रः सर्वलोकहितः प्रभुः
ऐसा कहने के बाद, कीरीटी, जो भाग्यशाली लोगों में श्रेष्ठ था, को शौनक देवेंद्र ने, जो सब लोकों का भला चाहता है, संबोधित किया।
एवमेव यथात्थ त्वं सर्वं संभाव्यते त्वयि। संगृह्यतामिदानीं मे सख्यमत्यन्तमुत्तमम्
जैसा तुमने कहा है, वैसा ही होगा; तुम्हारे लिए सब कुछ संभव है। अब मेरी ओर से यह सबसे उत्तम और सदा रहने वाली मित्रता स्वीकार करो।
न कार्यं यदि सोमेन मम सोमः प्रदीयताम्। अस्मांस्ते हि प्रबाधेयुर्येभ्यो दद्याद्भवानिमम्
अगर मुझे सोम की आवश्यकता नहीं है, तो सोम दे दिया जाए। जिनको तुम यह दोगे, वही हमें कष्ट देंगे।
किंचित्कारणमुद्दिश्य सोमोऽयं नीयते मया। न दास्यामि समापातुं सोमं कस्मैचिदप्यहम्
एक कारण से मैं यह सोम ले जा रहा हूँ। मैं किसी को भी सोम पीने के लिए नहीं दूँगा।
यत्रेमं तु सहस्राक्ष निक्षिपेयमहं स्वयम्। त्वमादाय ततस्तृर्णं हरेथास्त्रिदिवेश्वर
हे सहस्रनेत्र! जहाँ भी मैं स्वयं यह सोम रखूँ, वहाँ तुम उस कुश को लेकर ले जा सकते हो, हे तीनों लोकों के स्वामी।
वाक्येनानेन तुष्टोऽहं यत्त्वयोक्तमिहाण्डज। यमिच्छसि वरं मत्तस्तं गृहाण खगोत्तम
तुम्हारे इन वचनों से मैं प्रसन्न हूँ, जो तुमने यहाँ कहे हैं, हे अंडज! तुम मुझसे जो भी वर चाहो, वह ले लो, हे पक्षियों में श्रेष्ठ।
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं कद्रूपुत्राननुस्मरन्। भवेयुर्भुजगाः शक्र मम भक्ष्या महाबलाः
ऐसा कहे जाने पर, कद्रू के पुत्रों को याद न करते हुए, उसने उत्तर दिया— 'हे शक्र! बलवान् सर्प मेरे भोजन बनें।'
ईशोऽहमपि सर्वस्य करिष्यामि तु तेऽर्थिताम्। भवेयुर्भुजगाः शक्र मम भक्ष्या महाबलाः
मैं सबका स्वामी हूँ, और तुम्हारी यह इच्छा पूरी करूँगा। हे शक्र! बलवान् सर्प मेरे भोजन बनें।
तथेत्युक्त्वाऽन्वगच्छत्तं ततो दानवसूदनः। देवदेवं महात्मानं योगिनामीश्वरं हरिम्
तथास्तु कहकर, दानवों का संहार करने वाले ने उस महात्मा, योगियों के स्वामी, देवताओं के देवता हरि का अनुसरण किया।
स चान्वमोदत्तं चार्थं यथोक्तं गरुडेन वै। इदं भूयो वचः प्राह भगवांस्त्रिदशेश्वरः
उसने भी गरुड़ द्वारा कहे गए विषय को स्वीकार किया, और फिर त्रिदशों के स्वामी, भगवान् ने ये वचन कहे।
हरिष्यामि विनिक्षिप्तं सोममित्यनुभाष्य तम्। आजगाम ततस्तूर्णं सुपर्णी मातुरन्तिकम्
जब वह सोम रख दिया जाएगा, तब मैं उसे ले लूँगा— ऐसा कहकर, सुपर्णी तुरंत अपनी माता के पास गया।
विनयावनतो भूत्वा वचनं चेदमब्रवीत्। इदमानीतममृतं देवानां भवनान्मया
विनम्र होकर और सिर झुकाकर उसने कहा— 'यह अमृत मैं देवताओं के भवन से लाया हूँ।'
प्रशाधि किमितो मातः करिष्यामि शुभव्रते
माँ, आज्ञा दो, मैं क्या करूँ, हे शुभव्रते?
इदमानीतममृतं निक्षेप्स्यामि कुशेषु वः
यह अमृत जो मैं लाया हूँ, उसे मैं तुम्हारे लिए कुशों पर रख दूँगा।
स्नाता मङ्गलसंयुक्तास्ततः प्राश्नीत पन्नगाः। भवद्भिरिदमासीनैर्यदुक्तं तद्वचस्तदा
स्नान करके और शुभ चिन्हों से युक्त होकर, फिर सर्प इसका पान करेंगे। जैसे आप सबने कहा है, वैसे ही होगा।
अदासी चैव मातेयमद्यप्रभृति चास्तु मे। यथोक्तं भवतामेतद्वचो मे प्रतिपादितम्
आज से यह माता मेरी भी हो जाए; जैसा आप सबने कहा था, वह मेरे लिए पूरा हुआ।
ततः स्नातुं गताः सर्पाः प्रत्युक्त्वा तं तथेत्युत। शक्रोऽप्यमृतमाक्षिप्य जगाम त्रिदिवं पुनः
तब सर्पों ने 'तथास्तु' कहकर स्नान करने चले गए। शक्र ने भी अमृत उठाकर फिर स्वर्ग को प्रस्थान किया।
अथागतास्तमुद्देशं सर्पाः सोमार्थिनस्तदा। स्नाताश्च कुतजप्याश्च प्रहृष्टाः कृतमङ्गलाः
फिर सोम की इच्छा से सर्प वहाँ पहुँचे, स्नान किया, जप किया, हर्षित हुए और शुभ चिन्हों से युक्त हुए।
परस्परकृतद्वेषाः सोमप्राशनकर्मणि। अहं पूर्वमहं पूर्वमित्युक्त्वा ते समाद्रवन्
आपस में द्वेष रखते हुए, वे सब सोमपान के लिए दौड़ पड़े और एक-दूसरे से कहने लगे—'मैं पहले जाऊँगा, मैं पहले जाऊँगा!'
यत्रैतदमृतं चापि स्थापितं कुशसंस्तरे। तद्विज्ञाय हृतं सर्पाः प्रतिमायाकृतं च तत्
जहाँ वह अमृत कुश के आसन पर रखा गया था, वहाँ सर्पों ने समझ लिया कि अमृत ले लिया गया है और वहाँ उसकी जगह बस उसकी नक़ल रखी गई है।
सोमस्थानमिदं चेति दर्भांस्ते लिलिहुस्तदा। ततो द्विधा कृता जिह्वाः सर्पाणां तेन कर्मणा
यह सोचकर कि 'यही सोम का स्थान है', सर्पों ने उस समय कुश की पत्तियाँ चाट लीं; इसी कारण उनकी जीभें दो भागों में बँट गईं।
अभवंश्चामृतस्पर्शाद्दर्भास्तेऽथ पवित्रिणः। `नागाश्च वञ्चिता भूत्वा विसृज्य विनतां ततः। विषादमगमंस्तीव्रं गरुडस्य बलात्प्रभो
अमृत के स्पर्श से वे पवित्र कुश अमर हो गए; लेकिन सर्प, गरुड़ की चाल में फँसकर और विनता को छोड़कर, गहरे दुःख में डूब गए।
एवं तदमृतं तेन हृतमाहृतमेव च। द्विजिह्वाश्च कृताः सर्पा गरुडेन महात्मना
इसी प्रकार वह अमृत गरुड़ ने ले जाकर अपने पास रखा, और उसी ने सर्पों की जीभें दो भागों में बाँट दीं।
ततः सुपर्णः परमप्रहर्षवा- न्विहृत्य मात्रा सह तत्र कानने। भुजंगभक्षः परमार्चितः खगै- रहीनकीर्तिर्विनतामनन्दयत्
फिर सुपर्ण, अत्यन्त प्रसन्न होकर, अपनी माँ के साथ वन में गया और वहाँ पक्षियों द्वारा 'सर्पभक्षी' के रूप में पूजित होकर, अपनी थोड़ी कम हुई कीर्ति के बावजूद, विनता को बहुत प्रसन्न किया।