उपपन्नं च पाञ्चालि तवेदं वृत्तमीदृशम्। यत्कृच्छ्रमपि सम्प्राप्ता धर्ममेवान्ववेक्षसे
हे पांचाली, तुम्हारा आचरण बहुत ही उचित है, क्योंकि इतनी बड़ी कठिनाई में भी तुम केवल धर्म का ही विचार करती हो।
एते द्रोणादयश्चैव वृद्धा धर्मविदो जनाः। शून्यैः शरीरैस्तिष्ठन्ति गतासव इवानताः
ये द्रोण आदि वृद्धजन, जो धर्म को जानते हैं, यहाँ ऐसे खड़े हैं जैसे प्राणहीन, उनके शरीर खाली और झुके हुए हैं।
युधिष्ठिरस्तु प्रश्नोऽस्मिन्प्रमाणमिति मे मतिः। अजितां वा जितां वेति स्वयं व्याख्यातुमर्हति
मेरी समझ में इस विषय में युधिष्ठिर का उत्तर ही प्रमाण है; वह जीते हों या हारे, उन्हें स्वयं इसका निर्णय करना चाहिए।
तथा तु दृष्ट्वा बहु तत्र देवीं रोरूयमाणां कुररीमिवार्ताम्। नोचुर्वचः साध्वथवाऽप्यसाधु महीक्षितो धार्तराष्ट्रस्य भीताः
फिर वहाँ देवी को बहुत दुख में, पक्षी की तरह रोते हुए देखकर, सभी राजा धृतराष्ट्र के पुत्र के डर से न तो अच्छा और न ही बुरा कुछ बोले।
दृष्ट्वा तथा पार्थिवपुत्रपौत्रां- स्तूष्णींभूतान्धृतराष्ट्रस्य पुत्रः। स्मयन्निवेदं वचनं बभाषे पाञ्चालराजस्य सुतां तदानीम्
राजाओं के पुत्रों और पौत्रों को चुप देखकर, धृतराष्ट्र का पुत्र मुस्कराता हुआ उस समय पांचालराज की पुत्री से ये बातें बोला।
तिष्ठत्वयं प्रश्न उदारसत्वे भीमेऽर्जुने सहदेवे तथैव। पत्यौ च ते नकुले याज्ञसेनि वदन्त्वेते वचनं त्वत्प्रसूतम्
यह उत्तम प्रश्न भीम, अर्जुन, सहदेव और तुम्हारे पति नकुल के पास रहे, हे याज्ञसेनी; ये सब तुम्हारे उठाए हुए प्रश्न का उत्तर दें।
अनीश्वरं विब्रुवन्त्वार्यमध्ये युधिष्ठिरं तव पाञ्चालि हेतोः। कुर्वन्तु सर्वे चानृतं धर्मराजं पाञ्चालि त्वं मोक्ष्यसे दासभावात्
हे पांचाली, तुम्हारे कारण ये सभी श्रेष्ठजन युधिष्ठिर को असमर्थ कह दें; वे सब धर्मराज को असत्य कहें, तो तुम दासीभाव से मुक्त हो जाओगी।
धर्मे स्थितो धर्मसुतो महात्मा स्वयं चेदं कथयत्विन्द्रकल्पः। ईशो वा ते ह्यनीशोऽथवैष वाक्यादस्य क्षिप्रमेकं भजस्व
जो धर्मपुत्र, महात्मा, धर्म में स्थित और इन्द्र के समान है, वह स्वयं कहे कि वह स्वामी है या नहीं; उसके वचन में से एक को शीघ्र चुन लो।
सर्वे हीमे कौरवेयाः सभायां दुःखान्तरे वर्तमानास्तवैव। न विब्रुवन्त्यार्यसत्वा यथाव- त्पतींश्च ते समवेक्ष्याल्पभाग्यान्
ये सभी कौरव सभा में तुम्हारे लिए दुख में डूबे हैं, और तुम्हारे दुर्भाग्यशाली पतियों को देखकर, आर्य पुरुषों की तरह कुछ नहीं कहते।
ततः सभ्याः कुरुराजस्य तस्य वाक्यं सर्वे प्रशशंसुस्तथोच्चैः। चेलावेधांश्चापि चक्रुर्नदन्तो हाहेत्यासीदपि चैवार्तनादः
फिर उस कुरुराज की सभा के सभी सदस्य उन वचनों की ऊँचे स्वर में प्रशंसा करने लगे, और चिल्लाते हुए स्वीकृति के संकेत करने लगे; वहाँ 'हाय-हाय' की पुकार और पीड़ा की आवाजें भी उठीं।
श्रुत्वा तुं तद्वाक्यमनोहरं त- द्धर्षश्चासीत्कौरवाणां सभायाम्। सर्वे चासन्पार्थिवाः प्रीतिमन्तः कुरुश्रेष्ठं धार्मिकं पूजयन्तः
उन मन को भाने वाले वचनों को सुनकर, सभा में कौरवों में हर्ष छा गया; सभी राजा प्रसन्न हुए और धर्मात्मा कुरुश्रेष्ठ का सम्मान करने लगे।
युधिष्ठिरं च ते सर्वे समुदैक्षन्त पार्थिवाः। किं नु वक्ष्यति धर्मज्ञ इति साचीकृताननाः
और सभी राजा युधिष्ठिर की ओर ध्यान से देखने लगे, उनके चेहरे उसी ओर मुड़ गए, सोचते हुए—'धर्म को जानने वाला अब क्या कहेगा?'
किं नु वक्ष्यति बीभत्सुरजितो युधि पाण्डवः। भीमसेनो यमौ चोभौ भृशं कौतूहलान्विताः
और वे बड़ी उत्सुकता से सोचने लगे—'अजय पाण्डव, भीमसेन और दोनों यमपुत्र युद्ध में क्या कहेंगे?'
तस्मिन्नुपरते शब्दे भीमसेनोऽब्रवीदिदम्। प्रगृह्य रुचिरं दिव्यं भुजं चन्दनचर्चितम्
जब शोर शांत हुआ, तब भीमसेन ने अपने सुंदर, दिव्य और चंदन से सुगंधित भुजा को पकड़कर ये वचन कहे।
यद्येष गुरुरस्माकं धर्मराजो महामनाः। न प्रभुः स्यात्कुलस्यास्य न वयं मर्षयेमहि
अगर यह धर्म के मार्ग पर चलने वाले हमारे राजा हमारे कुल के स्वामी न होते, तो हम यह सब कभी सहन न करते।
ईशो नः पुण्यतपसां प्राणानामपि चेश्वरः। मन्यते जितमात्मानं यद्येष विजिता वयम्
वह हमारे, तपस्वियों और यहाँ तक कि हमारे प्राणों के भी स्वामी हैं। अगर वे स्वयं को पराजित मान लें, तो हम भी हार मान लेंगे।
न हि मुच्येत मे जीवन्पदा भूमिमुपस्पृशन्। मर्त्यधर्मा परामृश्य पाञ्चाल्या मूर्धजानिमान्
जब तक मैं जीवित हूँ और मेरे पैर धरती को छू रहे हैं, तब तक मैं द्रौपदी के बालों के अपमान को, मनुष्य के धर्म को देखकर, कभी नहीं भूल सकता।
पश्यध्वं ह्यायतौ वृत्तौ भुजौ मे परिघाविव। नैतयोरन्तरं प्राप्य मुच्येतापि शतक्रतुः
देखो, मेरे ये दोनों भुजाएँ धर्म के अनुसार बढ़ी हैं और लोहे की छड़ों जैसी मजबूत हैं। इनके बीच में आकर तो इंद्र भी बच नहीं सकते।
धर्मपाशसितस्त्वेवमधिगच्छामि सङ्कटम्। गौरवेण निरुद्धश्च निग्रहादर्जुनस्य च
मैं धर्म के बंधन में बंधा हुआ हूँ, इसी कारण संकट में पड़ गया हूँ। आदर और अर्जुन के संयम ने भी मुझे रोक रखा है।
धर्मराजनिसृष्टस्तु सिंहः क्षुद्रमृगानिव। धार्तराष्टारानिमान्पापान्निष्पषेयं तलासिभिः
अगर धर्मराज मुझे छोड़ दें, तो मैं इन दुर्योधन के पापी पुत्रों को सिंह की तरह अपने तलवार और गदा से तितर-बितर कर दूँ।
तमुवाच तदा भीष्मो द्रोणो विदुर एव च। क्षम्यतामिदमित्येवं सर्वं सम्भाव्यते त्वयि
तब भीष्म, द्रोण और विदुर बोले— 'इसे क्षमा कर दो; तुमसे तो सब कुछ संभव है।'
त्रयः किलेमे ह्यधना भवन्ति। दासः पुत्रश्चास्वतन्त्रा च नारी। दासस्य पत्नी त्वधनस्य भद्रे हीनश्वरा दासधनं च सर्वम्
तीन लोग धनहीन माने जाते हैं— दास, पुत्र और जो स्त्री स्वतंत्र नहीं है। दास की पत्नी और निर्धन की पत्नी, हे भद्रे, दास का धन भी अधिकारहीन ही होता है।
प्रविश्य राज्ञः परिवारं भजस्व तत्ते कार्यं शिष्टमादिश्यतेऽत्र। ईशास्तु सर्वे तव राजपुत्रि भवन्ति वै धार्तराष्ट्रा न पार्थाः
राजा के घर में जाकर सेवा करो; तुम्हारा बाकी काम यहीं बताया जाएगा। अब धृतराष्ट्र के पुत्र ही तुम्हारे स्वामी हैं, पांडव नहीं।
अन्यं वृणीष्व पतिमाशु भामिनि यस्माद्दास्यं न लभसि देवनेन। अवाच्या वै पतिषु कामवृत्ति- र्नित्यं दास्ये विदितं तत्तवास्तु
हे सुंदरी, जल्दी किसी और को पति चुन लो, क्योंकि तुम्हें भाग्य से दासी का जीवन नहीं मिला। पतियों के बीच कामना की बात नहीं होती, लेकिन दासी का धर्म तुम्हें भली-भांति पता है।
पराजितो नकुलो भीमसेनो युधिष्ठरः सहदेवार्जुनौ च। दासीभूता त्वं हि वै याज्ञसेनि पराजितास्ते पतयो नैव सन्ति
नकुल, भीमसेन, युधिष्ठिर, सहदेव और अर्जुन सभी हार चुके हैं; हे याज्ञसेनी, तुम दासी बन गई हो, और तुम्हारे पति पराजित होकर अब तुम्हारे नहीं रहे।
प्रयोजनं जन्मनि किं न मन्यते पराक्रमं पौरुषं चैव पार्थटः। पाञ्चाल्यस्य द्रुपदस्यात्मजामिमां सभामध्ये यो व्यदेवीद्ग्लहेषु
अगर पुरुष अपने पुरुषार्थ और पराक्रम का मूल्य न जाने, तो जन्म का क्या अर्थ है? सभा के बीच किसने द्युत में द्रुपद की इस पुत्री को दांव पर लगा दिया?
तद्वै श्रुत्वा भीमसेनोऽत्यमर्षी भृशं निशश्वास तदाऽर्तरूपः। राजानुगो धर्मपाशानुबद्धो दहन्निवैनं क्रोधसंरक्तदृष्टिः
यह सुनकर भीमसेन बहुत क्रोधित हो गए और दुख में गहरी साँसें लेने लगे। राजा और धर्म के बंधन में बंधे हुए, वे क्रोध से जल उठे और उनकी आँखें लाल हो गईं।
नाहं कुप्ये सूतपुत्रस्य राज- न्नेष सत्यं दासधर्मः प्रदिष्टः। किं विद्विषो वै मामेवं व्याहरेयु- र्नादेवीस्त्वं यद्यनया नरेन्द्र
हे राजन, मैं सूतपुत्र पर क्रोध नहीं करता; यह सच है कि दास का धर्म यही है। मेरे शत्रु मेरे बारे में ऐसी बातें क्यों कहें? यदि तुम अन्याय करती हो, तो देवी नहीं हो सकतीं, हे राजन।
भीमसेनवचः श्रुत्वा राजा दुर्योधनस्तदा। युधिष्ठिरमुवाचेदं तूष्णीम्भूतमचेतनम्
भीमसेन की बात सुनकर राजा दुर्योधन ने तब मौन और चेतना-शून्य युधिष्ठिर से कहा।
भीमार्जुनौ यमौ चैव स्थितौ ते नृप शासने। प्रश्नं ब्रूहि च कृष्णां त्वमजितां यदि मन्यसे
हे राजन, भीम, अर्जुन और दोनों भाई तुम्हारे अधीन हैं; अगर तुम कृष्णा को अजेय मानते हो, तो उससे प्रश्न करो।