एवं ते ज्ञातयः सर्वे मोदमानाः शतं समाः। त्वन्नियुक्तः सव्यसाची निगृह्णातु सुयोधनम्
ऐसे ही, तुम्हारे सब संबंधी सौ वर्षों तक आनंदित रहे; अब तुम्हारे आदेश से सव्यसाची सुयोधन को बाँध ले।
निग्रहादस्य पादस्य मोदन्तां कुरवः सुखम्। काकेनेमांश्चित्रवर्हाञ्शार्दूलान्क्रोष्टुकेन च। क्रीणीष्व पाण्डवान्राजन्मा मज्जीः शोकसागरे
इसके पैर को रोककर कौरव सुख से हँसें; जैसे कौआ सुंदर पंखों वाले मोरों को, बाघ गीदड़ों को खरीदता है, वैसे ही पाण्डवों को अपना लो, हे राजन्, और दुःख के सागर में मत डूबो।
त्यजेत्कुलार्थे पुरुषं ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत्। ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत्
कुल के लिए एक आदमी को छोड़ देना चाहिए; गाँव के लिए कुल को छोड़ना चाहिए; देश के लिए गाँव को छोड़ना चाहिए; और अपने लिए पूरी पृथ्वी को भी छोड़ देना चाहिए।
सर्वज्ञः सर्वभावज्ञः सर्वशत्रुभयङ्करः। इति स्म भाषते काव्यो जम्भत्यागे महाऽसुरान्
जो सब कुछ जानता है, सब प्राणियों का स्वभाव जानता है, और सब शत्रुओं के लिए भय का कारण है— ऐसे काव्य ने असुरों को त्यागते समय ये वचन कहे थे।
हिरण्यष्ठीविनः कांश्चित्पक्षिणो वनगोचरान्। गृहे किल कृतावासाँल्लोभाद्राजा न्यपीडयत्। स चोपभोगलोभान्धो हिरण्यार्थी परन्तप
राजा भोग और सोने के लोभ में अंधा होकर, कुछ वन में रहने वाले, सुनहरे पंखों वाले पक्षियों को, जो उसके घर में बसे थे, सताने लगा।
आयतिं च तदात्वं च उभे सद्यो व्यनाशयत्। तदर्थकामस्तद्वत्त्वं माद्रुहः पाण्डवान्नृप
उनकी संपत्ति की चाह में उसने उनका वर्तमान और भविष्य दोनों एक साथ नष्ट कर दिया। हे राजन, तुम पाण्डवों के साथ वैसा व्यवहार मत करो जैसा उसने किया था।
मोहात्मा तप्स्यसे पश्चात्पत्रिहा पुरुषो यथा। जातञ्जातं पाण्डवेभ्यः पुष्पमादत्स्व भारत
मोह में पड़कर, जैसे कोई पक्षी मारने वाला बाद में पछताता है, वैसे ही तुम भी दुख भोगोगे। हे भारत, पाण्डवों से जो भी फूल खिले, उसे समय-समय पर लेते रहो।
मालाकार इवारामे स्नेहं कुर्वन्पुनः पुनः। वृक्षानङ्गारकारीव मैनाद्याक्षीः समूलकान्। मा गमः समुतामात्यः सबलश्च यमक्षयम्
जैसे कोई माला गूंथने वाला बाग में बार-बार स्नेह करता है, या जैसे कोई कोयला बनाने वाला पेड़ों को जड़ से काटता है, वैसे ही, हे महामंत्री, तुम अपनी सेना सहित यम के घर मत जाओ।
समवेतान्हि कः पार्थान्प्रतियुध्येत भारत। मरुद्भिः सहितो राजन्नपि साक्षान्मरुत्पतिः
हे भारत, एकत्र हुए पृथा पुत्रों का युद्ध में सामना कौन कर सकता है? स्वयं मरुतों के स्वामी भी मरुतों के साथ आकर टिक नहीं सकते।
द्यूतं मूलं कलहस्याभ्युपैति मिथो भेदं महते दारुणाय। तदा स्थितोऽयं धृतराष्ट्रस्य पुत्रो दुर्योधनः सृजते वैरमुग्रम्
जुए से ही झगड़े की जड़ है; इससे आपसी फूट और बड़ा भारी संकट आता है। इसी कारण धृतराष्ट्र का पुत्र दुर्योधन यहां भयंकर वैर बो रहा है।
प्रातिपेयाः शान्तनवा भीमसेनाः सबाह्निकाः। दुर्योधनापराधेन कृच्छ्रं प्राप्स्यन्ति सर्वशः
शांतनु पुत्र और भीमसेन अपनी सेनाओं सहित, दुर्योधन के अपराध के कारण सब ओर से कष्ट पाएंगे।
दुर्योधनो मदेनैव क्षेमं व्यपोहति। विषाणं गौरिव मदात्स्वयमारुजतेत्मनः
दुर्योधन अहंकार में डूबकर अपनी ही भलाई नष्ट कर रहा है, जैसे मदमस्त बैल अपने ही सींग को तोड़ लेता है।
यश्चित्तमन्वेति परस्य राजन् वीरः कविः स्वामवमत्य दृष्टिम्। नावं समुद्र इव बालनेत्रा- मारुह्य घोरे व्यसने निमज्जेत्
हे राजन, जो वीर या बुद्धिमान अपनी ही समझ छोड़कर दूसरे की सोच पर चलता है, वह समुद्र में बच्चे की आंखों से नाव चलाने वाले की तरह भयंकर विपत्ति में डूब जाता है।
दुर्योधनो ग्लहते पाण्डवेन प्रीयायसे त्वं जयतीति तच्च। अतिनर्मा जायते संप्रहारो यतो विनाशः समुपैति पुंसाम्
दुर्योधन पाण्डव से जुआ खेलता है और तुम प्रसन्न होते हो कि वह जीत जाएगा। लेकिन जरूरत से ज्यादा मजाक झगड़े को जन्म देता है, और उससे मनुष्यों का विनाश होता है।
आकर्षस्तेऽवाक्फलः सुप्रणीतो हृदि प्रौढो मन्त्रपदः समाधिः। युधिष्ठिरेण कलहस्तवाय- मचिन्तितोऽभिमतः स्वबन्धुना
तुम्हारा आकर्षण व्यर्थ है, चाहे वह सही दिशा में हो; तुम्हारे मन में जो सलाह गहराई से बैठी है, वह युधिष्ठिर से झगड़े पर ही टिकी है, बिना सोचे, फिर भी तुम्हारे अपने ही लोग उसे चाहते हैं।
प्रातिपेयाः शान्तनवाः शृणुध्वं काव्यां वाचं संसदि कौरवाणाम्। वैश्वानरं प्रज्वलितं सुघोरं मा यास्यध्वं मन्दमनुप्रपन्नः
हे शांतनु पुत्रों, सभा में कही गई यह सुंदर वाणी सुनो; धीरे-धीरे चलते हुए उस भयानक जलती हुई आग में मत प्रवेश करो।
यदा मन्युं पाण्डवोऽजातशत्रु- र्न संयच्छेदक्षमदाभिभूतः। वृकोदरः सव्यसाची यमौ च कोऽत्र द्वीपः स्यात्तुमुले वस्तदानीम्
जब पाण्डव, अजातशत्रु, क्रोध में आकर अपने गुस्से को रोक नहीं पाते, और भीम, अर्जुन तथा दोनों जुड़वां भाई उनके साथ हो जाते हैं, तब उस भयंकर युद्ध में कौन टिक सकता है?
महाराज प्रभवस्त्वं धनानां पुरा द्यूतान्मनसा यावदिच्छेः। बहुवित्तान्पाण्डवांश्चेज्जयस्त्वं किं ते तत्स्याद्वसु विन्देह पार्थान्
हे महाराज, धन का मूल तो आप ही हैं; जब तक आपके मन में जुए की इच्छा रहेगी, पाण्डवों का सारा धन जीत भी लें, तो वह धन आपके किस काम का? पृथा पुत्रों को ही जीतिए।
जानीमहे देवितं सौबलस्य वेद द्यूते निकृतिं पार्वतीयः। यतः प्राप्तः शकुनिस्तत्र यातु मा यूयुधो भारत पाण्डवेयान्
हम जानते हैं कि सौबल का जुआ कितना चालाक है; पार्वतीपुत्र भी जुए की चालबाजी जानता है। शकुनि इसी के लिए आया है, उसे जाने दो; हे भारत, पाण्डवों से मत लड़ो।
परेषामेव यशसा श्लोघसे त्वं सदा क्षत्तः कुत्सयन्धार्तराष्ट्रान्। जानीमहे विदुर यत्प्रियस्त्वं बालानिवास्मानवमन्यसे नित्यमेव
हे क्षत्त, तुम सदा दूसरों की कीर्ति की प्रशंसा करते हो और धृतराष्ट्र पुत्रों को तुच्छ बताते हो। हे विदुर, हम जानते हैं कि तुम्हारा झुकाव पाण्डवों की ओर है, और तुम हमें हमेशा बच्चों की तरह समझते हो।
स विज्ञेयः पुरुषोऽन्यत्रकामो निन्दाप्रशंसे हि तथा युनक्ति। जिह्वाऽऽत्मनो हृदयस्थं व्यनक्ति जानीमहे त्वन्मनसः प्रातिकूल्यम्
वह पुरुष समझो जिसका मन कहीं और लगा है, क्योंकि प्रशंसा और निंदा ऐसे ही जुड़ती हैं। जीभ वही कहती है जो हृदय में होता है; हम जानते हैं कि तुम्हारा मन हमारे प्रति विरोधी है।
उत्सङ्गे च व्याल इवाहितोऽसि मार्जरवत्पोषकं चोपहंसि। भर्तृघ्नं त्वां न हि पापीय आहु- स्तस्मात्क्षत्तः किं न बिभेषि पापात्
तुम गोद में रखे हुए सांप की तरह हो, और बिल्ली की तरह अपने पालक का अहित करते हो। तुम्हें स्वामी का घातक सबसे बड़ा पापी नहीं कहा जाता, तो हे क्षत्त, फिर तुम पाप से क्यों नहीं डरते?
जित्वा शत्रून्फलमाप्तं महद्वै माऽस्मान्क्षत्तः परुषामीह वोचः। द्विषद्भिस्त्वं सम्प्रयोगाभिनन्दी मुहुर्देषं यासि नः सम्प्रयोगात्
शत्रुओं को जीतकर बड़ा फल मिल चुका है, हे क्षत्त, अब यहाँ हमारे साथ कठोर बातें मत कहो। तुम्हें विरोधियों से झगड़ा करने में आनंद आता है, पर जब भी आमना-सामना होता है, तुम हमें छोड़कर चले जाते हो।
अमित्रतां याति नरोऽक्षमं ब्रुव- न्निगूहते गुह्यममित्रसंस्तवे। तदाश्रितोऽपत्रप किं नु बाधसे यदिच्छसि त्वं तदिहाभिभाषतसे
जो आदमी बिना सोच-विचार के बोलता है, वह दुश्मन बन जाता है; वह अपने मन की बातें छुपाता है और शत्रुओं की तारीफ करता है। तुम यहाँ शरण लेकर भी, बिना लज्जा के हमें क्यों परेशान कर रहे हो? अगर कुछ कहना है तो खुलकर यहीं कहो।
मा नोऽवमंस्था विद्य मानस्तवेदं शिक्षस्व बुद्धिं स्थविराणां सकाशात्। यशो रक्षस्व विदुर सम्प्रणीतं मा व्यापृतः परकार्येशु भूस्त्वम्
हमें छोटा मत समझो और अपनी विद्या का घमंड मत करो। बड़ों से समझदारी सीखो। हे विदुर, अपनी अच्छी कीर्ति की रक्षा करो, और दूसरों के कामों में मत उलझो।
अहं कर्तेति विदूर मा च मंस्था मा नो नित्यं परुषाणीह वोचः। न त्वां पृच्छामि विदुर यद्धितं मे स्वस्ति क्षत्तर्मा तितिक्षून् क्षिण् त्वम्
हे विदुर, यह मत सोचो कि सब कुछ तुम्हीं करते हो; यहाँ हमारे साथ हमेशा कठोर बातें मत कहो। मैं तुमसे अपना भला-बुरा पूछता भी नहीं। हे क्षत्त, अब तुम जा सकते हो, क्योंकि तुम हमें सहन नहीं करते।
एकः शास्ता न द्वितीयोऽस्ति शास्ता गर्भे शयानं पुरुषं शास्ति शास्ता। तेनानुशिष्टः प्रवणादिवाम्भो यथा नियुक्तोऽस्ति तथा भवामि
एक ही शासक है, दूसरा कोई नहीं। वह शासक गर्भ में पड़े हुए मनुष्य को भी नियंत्रित करता है। उसी के आदेश से मैं चलता हूँ, जैसे पानी ढलान की ओर बहता है; जैसा वह ठहराता है, वैसा ही मैं करता हूँ।
भिनत्ति शिरसा शैलमहिं भोजयते च यः। धीरेव कुरुते तस्य कार्याणामनुशासनम्। यो बलादनुशास्तीह सोऽमित्रं तेन विन्दति
जो अपने सिर से पहाड़ तोड़ सकता है या साँप को खिला सकता है, उसी को ही काम की शिक्षा दी जानी चाहिए। लेकिन जो जबरदस्ती किसी को उपदेश देता है, वह यहाँ केवल दुश्मनी ही पाता है।
मित्रतामनुवृत्तं तु समुपेक्षत्यपण्डितः। दीप्य यः प्रदीप्ताग्निं प्राच्किरं नाभिधावति। भस्मापि न स विन्देत शिष्टं क्वचन भारत
मूर्ख आदमी सच्चे मित्र की उपेक्षा करता है। जैसे कोई जलती आग देखकर भी उसे बुझाने नहीं दौड़ता, वैसे ही वह कहीं भी राख तक नहीं पाता, हे भारत।
न वासयेत्पारवर्ग्यं द्विषन्तं विशेषतः क्षत्तरहितं मनुप्यम्। स यत्रेच्छसि विदुर तत्र गच्छ सुसान्त्विता ह्यसती स्त्री जहाति
किसी शत्रु को, खासकर जो असहाय हो, अपने घर में नहीं रखना चाहिए। हे विदुर, तुम जहाँ चाहो जा सकते हो; जैसे दुष्टा स्त्री अच्छे घर को छोड़ देती है।