मुखोषितास्ते रजनीं प्रातः सर्वे कृताह्निकाः। सभां रम्यां प्रविविशुः कितवैरभिनन्दिताः
रात बिताकर, प्रातः सबने नित्यकर्म किए और सुंदर सभा में पहुँचे, जहाँ जुआरियों ने उनका स्वागत किया।
प्रविश्य तां सभां पार्था युधिष्ठिरपुरोगमाः। समेत्य पार्थिवान्सर्वान्पूजार्हानभिपूज्य च
उस सभा में युधिष्ठिर के नेतृत्व में पाण्डव गए, वहाँ सभी राजाओं से मिले और जो सम्मान के योग्य थे, उनका आदर किया।
यथावयः समेयाना उपविष्टा यथार्हतः। आसनेषु विचित्रेषु स्पर्द्ध्यास्तरणवत्सु च
चूँकि सब की उम्र बराबर थी, वे सभी अपनी-अपनी योग्यता के अनुसार रंग-बिरंगे आसनों और सुंदर बिछावनों पर बैठ गए।
तेषु तत्रोपविष्टेषु सर्वेष्वथ नृपेषु च। शकुनिः सौबलस्तत्र युधिष्ठिरमभाषत
जब वहाँ सभी राजा बैठ गए, तब सुभाल का पुत्र शकुनि युधिष्ठिर से बोला।
उपस्तीर्णा सभा राजन्सर्वे त्वयि कृतक्षणाः। अक्षानुप्त्वा देवनस्य समयोऽस्तु युधिष्ठिर
राजन, सभा पूरी तरह सज चुकी है और सब लोग तुम्हारे लिए तैयार हैं। हे युधिष्ठिर, अब समय आ गया है, चलो पासे का खेल शुरू हो।
नितिर्देवनं पापं न क्षात्रोऽत्र पराक्रमः। न च नीतिर्ध्रुवा राजन्किं त्वं द्यूतं प्रशंससि
पासे के खेल में तो चालाकी ही चलती है, यहाँ क्षत्रिय का बल काम नहीं आता। और इसमें कोई निश्चित नियम भी नहीं है, राजन। फिर तुम जुए की प्रशंसा क्यों करते हो?
हि मानं प्रशंसन्ति निकृतौ कितवस्य हि। शकुने मैवं नोऽजैषीरमार्गेण नृशंसवत्
जुए में तो लोग चालाकी की ही सराहना करते हैं। शकुनि, हमें अन्याय या निर्दयता से जीतना नहीं चाहिए।
यो वेत्ति सङ्ख्या निकृतौ विधिज्ञ- श्चेष्टास्वखिन्नः कितवोऽक्षजासु। महामतिर्यश्च जानाति द्यूतं स वै सर्वं सहते प्रक्रियासु
जो जुए की गिनती जानता है, नियमों को समझता है, जो थकता नहीं, और जिसे खेल का पूरा ज्ञान है—वही हर तरह की परिस्थिति में टिक सकता है।
अक्षग्लहः सोऽभिभवेत्परं न- स्तेनैव दोषो भवतीह पार्थ। दीव्यामहे पार्थिव मा विशङ्कां कुरुष्व पाणं च चिरं च मा कृथाः
जो पासे के खेल में माहिर है, वही दूसरे को हरा देता है; बस इसी में दोष है, पार्थ। चलो, राजन, हम खेलें—संकोच मत करो, अपनी बाज़ी लगाओ और देर मत करो।
एवमाहायमसितो देवलो मुनिसत्तमः। इमानि लोकद्वाराणि यो वै भ्राम्यति सर्वदा
ऐसे ही महान मुनि देवल, असित के पुत्र, ने कहा था—‘ये ही लोकों के द्वार हैं, जिनमें मनुष्य सदा भटकता रहता है।’
इदं वै देवनं पापं निकृत्या कितवैः सह। धर्मेण तु जयो युद्धे तत्परं न तु देवनम्
यह जुआ तो सचमुच पाप है, क्योंकि इसमें चालाकी और धोखे से खेला जाता है; धर्म से युद्ध में जीतना श्रेष्ठ है, न कि जुए में।
नार्या म्लेच्छन्ति भाषाभिर्मायया न चरन्त्युत। अजिह्यमशठं युद्धमेतत्सत्पुरुषव्रतम्
स्त्रियाँ न तो अपशब्द बोलती हैं, न ही छल से काम करती हैं; सीधा-सच्चा युद्ध ही सज्जनों का व्रत है।
शक्तितो ब्राह्मणार्थाय शिक्षितुं प्रयतामहे। तद्वै वित्तं मातिदेवीर्माजैषीः शकुने परान्
हम अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मण के लिए सीखने का प्रयास करते हैं; वही असली धन है, शकुनि, दूसरों को छल से न हराओ।
निकृत्या कामये नाहं सुखान्युत धनानि वा। कितवस्येह कृतिनो वृत्तमेतन्न पूज्यते
मैं न तो छल से सुख चाहता हूँ, न धन, और न ही जुआरी की चालाकी से मिलने वाली कमाई; ऐसे आचरण की यहाँ कोई इज्जत नहीं है।
श्रोत्रियः श्रोत्रियानेति निकृत्यैव युधिष्ठिर। विद्वानविदुषोऽभ्येति नाहुस्तां निकृतिं जनाः
युधिष्ठिर, विद्वान भी विद्वान को केवल छल से ही हरा सकता है; ज्ञानी और अज्ञानी दोनों ही हार सकते हैं, लेकिन लोग ऐसे छल की सराहना नहीं करते।
अक्षैर्हि शिक्षितोऽभ्येति निकृत्यैव युधिष्ठिर। विद्वानविदुषोऽभ्येति नाहुस्तां निकृतिं जनाः
युधिष्ठिर, जो पासे के खेल में निपुण है, वह भी केवल छल से ही दूसरों को हरा सकता है; ज्ञानी और अज्ञानी दोनों हार सकते हैं, लेकिन लोग ऐसे छल को अच्छा नहीं मानते।
अकृतास्त्रं कृतास्रश्च दुर्बलं बलवत्तरः। एवं कर्मसु सर्वेषु निकृत्यैव युधिष्ठिरः। विद्वानविदुषोभ्येति नाहुस्तां निकृतिं जनाः
जो अस्त्र-शस्त्र में निपुण है, वह अनाड़ी को, और बलवान दुर्बल को हरा देता है; वैसे ही, युधिष्ठिर, हर काम में छल से ही ज्ञानी और अज्ञानी दोनों हारते हैं, लेकिन लोग ऐसे छल की प्रशंसा नहीं करते।
एवं त्वं मामिहाभ्येत्य निकृतिं यदि मन्यसे। देवनाद्विनिवर्तस्व यदि ते विद्यते भयम्
अगर तुम यहाँ मुझे छल से हराना चाहते हो, तो जुए से पीछे हट जाओ, अगर तुम्हें डर है।
आहूतो न निवर्तेयमिति मे व्रतमाहितम्। विधिश्च बलवान्राजन्दिष्टस्यास्मि वशे स्थितः
मेरा यह व्रत है कि बुलाए जाने पर मैं पीछे नहीं हटता; और विधाता का बल सबसे बड़ा है, राजन—मैं तो उसकी इच्छा के अधीन हूँ।
अस्मिन्समागमे केन देवनं मे भविष्यति। प्रतिपाणश्च कोऽन्योस्ति ततो द्यूतं प्रवर्तताम्
इस सभा में मुझसे जुआ कौन खेलेगा? मेरे सामने बाज़ी कौन लगाएगा? तब जुए का खेल शुरू हो।
अहं दातास्मि रत्नानां धनानां च विशाम्पते। मदर्थे देविता चायं शकुनिर्मातुलो मम
राजाओं के राजा, मैं ही रत्नों और धन का दाता हूँ। यह मेरे मामा शकुनि मेरे ही लिए यहाँ उपस्थित हैं।
अन्येनान्यस्य वै द्यूतं विषमं प्रतिभाति मे। एतद्विद्विन्नुपादत्स्व काममेवं प्रवर्ततम्
मुझे तो लगता है कि अलग-अलग लोगों के बीच जुए का खेल ठीक नहीं है। यह जानकर, जैसा चाहो वैसा करो, खेल इसी तरह चलता रहे।
उपोह्यमाने द्यूते तु राजानः सर्व एव ते। धृतराष्ट्रं पुरस्कृत्य विविशुस्तां सभां ततः
जब जुए का खेल शुरू हुआ, तो धृतराष्ट्र को आगे करके सभी राजा उस सभा में प्रवेश कर गए।
भीष्मो द्रोणः कृपश्चैव विदुरश्च महामतिः। नातिप्रीतेन मनसा तेऽन्ववर्तन्त भारत
भीष्म, द्रोण, कृप और बुद्धिमान विदुर भी वहाँ पहुँचे, पर उनका मन प्रसन्न नहीं था, हे भारत।
ते द्वन्द्वशः पृथच्कैव सिंहग्रीवा महौजसः। सिंहासनानि भूरिणी विचित्राणि च भेजिरे
वे सिंह के गले जैसे बलशाली राजा, जोड़े-जोड़े और अकेले भी, वहाँ अनेक सुंदर और विचित्र सिंहासनों पर बैठ गए।
शुशुभे सा सभा राजन्राजभिस्तैः समागतैः। देवैरिव महाभागैः समवेतैस्त्रिविष्टपम्
हे राजन, उन राजाओं के एकत्र होने से वह सभा ऐसे चमक उठी जैसे देवताओं के इकट्ठा होने से स्वर्ग जगमगा उठता है।
सर्वे वेदविदः शूराः सर्वे भास्वरमूर्तयः। प्रवर्तत महाराज सुहृद्द्यूतमनन्तरम्
सभी वेदों के ज्ञाता, सभी वीर और सबके रूप तेजस्वी थे। फिर, हे महाराज, मित्रता का जुए का खेल शुरू हुआ।
अयं बुहधनो राजन्सागरावर्तसम्भवः। मणिर्हारोत्तरः श्रीमान्कनकोत्तमभूषणः
हे राजन, यह समुद्र की गहराई से निकला हुआ, अनेक रत्नों से जड़ा, सुंदर मणि है, जो उत्तम सोने के आभूषणों से सजा हुआ है।
एतद्राजन्मम धनं प्रतिपाणोऽस्ति कस्तव। येन मां त्वं महाराज धनेन प्रतिदीव्यसे
हे राजन, यही मेरा दांव है। तुम्हारा दांव क्या है? किस धन से, हे महाराज, तुम मेरे साथ जुआ खेलोगे?
सन्ति मे मणयश्चैव धनानि सुबहूनि च। मत्सरश्च न मेऽर्थेषु जयस्वैनं दुरोदरम्
मेरे पास बहुत से रत्न और खूब सारा धन है। मुझे धन में कोई मोह नहीं है—यह गहरे गुफा जैसा मणि तुम जीत लो।