यथाऽतिमात्रं कौन्तेयः श्रिया परमया युतः। राजसूयमवाप्यैवं हरिश्चन्द्र इव प्रभुः
जैसे कुन्तीपुत्र अर्जुन ने अपार ऐश्वर्य पाकर राजसूय यज्ञ संपन्न किया, वैसे ही प्रभु हरिश्चन्द्र ने भी किया था।
एतां दृष्टा श्रियं पार्थे हरिश्चन्द्रे यथा विभो। कथं तु जीवितं श्रेयो मम पश्यसि भारत
हे महाबली, जैसे मैंने पार्थ में हरिश्चन्द्र जैसी संपन्नता देखी, अब मुझे जीवन में कोई सुख क्योंकर दिखे, हे भारत?
अन्धेनेव युगं नद्धं विपर्यस्तं नराधिप। कनीयांसो विवर्धन्ते ज्येष्ठा हीयन्त एव च
हे नराधिप, ऐसा लगता है जैसे युग अंधकार में डूब गया हो, जब छोटे बढ़ते हैं और बड़े घटते जाते हैं।
एवं दृष्ट्वा नाभिविन्दामि शर्म समीक्षमाणोऽपि कुरुप्रवीर। तेनाहमेवं कृशतां गतश्च विवर्णतां चैव सशोकतां च
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, यह सब देखकर मुझे कहीं भी शांति नहीं मिलती, चाहे जितना सोचूँ; इसी कारण मैं दुर्बल, मलिन और शोक से भरा हुआ हो गया हूँ।
त्वं वै ज्येष्ठो ज्यैष्ठिनेयः पुत्र मा पाण्डवान्द्विषः। द्वेषा ह्यसुखमादत्ते यथैव निघनं तथा
तुम सबसे बड़े हो, सबसे बड़े के पुत्र हो, हे पुत्र! पाण्डवों से द्वेष मत करो। द्वेष से केवल दुःख ही मिलता है, जैसे बादल की गड़गड़ाहट विनाश लाती है।
अव्युत्पन्नं समानार्थं तुल्यमित्रं युधिष्ठिरम्। अद्विषन्तं कथं द्विष्यात्त्वादृशो भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, जो युधिष्ठिर छल-कपट से दूर, सबके साथ समान और मित्रवत है, उससे तुम्हारे जैसे व्यक्ति को द्वेष कैसे हो सकता है?
तुल्याभिजनवीर्यश्च कथं भ्रातुः श्रियं नृप। पुत्र कामयसे मोहान्मैवं भूः शाम्य मा शुचः
राजन्, जब तुम जन्म और बल में अपने भाई के समान हो, तो फिर मोहवश क्यों उसके वैभव की इच्छा करते हो? ऐसा मत करो, शांत हो जाओ, शोक मत करो।
अथ यज्ञविभूतिं तां काङ्क्षसे भरतर्षभ। ऋत्विजस्तव तन्वन्तु सप्ततन्तुं महाध्वरम्
अगर तुम यज्ञ से मिलने वाली महिमा चाहते हो, हे भरतश्रेष्ठ, तो तुम्हारे पुरोहित तुम्हारे लिए सात विधियों वाला महान यज्ञ करें।
आहरिष्यन्ति राजानस्तवापि विपुलं धनम्। प्रीत्या च बहुमानाच्च रत्नान्याभरणानि च
राजा लोग तुम्हारे लिए भी बहुत सा धन लाएँगे, और प्रेम तथा आदर से रत्न और आभूषण देंगे।
अनार्याचरितं तात परस्वस्पृहणं भृशम्। स्वसन्तुष्टः स्वधर्मस्थो यः स वै सुखमेधते
प्यारे, दूसरों के धन की इच्छा करना सचमुच अधम आचरण है; जो अपने में संतुष्ट रहता है और अपने धर्म में स्थित रहता है, वही सुख पाता है।
मही कामदुघा सा हि वीरपत्नीति चोच्यते। तथा वीरस्य भार्या श्रीस्ते इमे हि कलत्रवत्
धरती को कामधेनु के समान इच्छा पूरी करने वाली और वीरों की पत्नी कहा गया है; वैसे ही लक्ष्मी भी वीर पुरुष की पत्नी है—ये दोनों योग्य पुरुष के लिए पत्नी के समान हैं।
तवाप्यस्ति हे चेद्वीर्यं भोक्ष्यसे हि महीमिमाम्
अगर तुम्हारे पास भी बल है, तो तुम भी इस धरती का भोग कर सकते हो।
अयुक्तमिदमेतत्तु परस्वहरणं भृशम्। उभयोर्लोकयोर्दुःखं सुहृदां काङ्क्षतोऽनयम्
पर दूसरों का धन छीनना उचित नहीं है; मित्रों की वस्तु की इच्छा दोनों लोकों में दुख देती है।
अव्यापारः परार्तेषु नित्योद्योगः स्वकर्मसु। रक्षणं समुपात्तानामेतद्वैभवलक्षणम्
दूसरों के काम में दखल न देना, अपने कर्तव्य में सदा लगे रहना और जो पाया है उसकी रक्षा करना—यही वैभव के लक्षण हैं।
विपत्तिष्वव्यथो दक्षो नित्यमुत्थानवान्नरः। अप्रमत्तो विनीतात्मा नित्यं भद्राणि पश्यति
जो मनुष्य विपत्ति में भी विचलित नहीं होता, कुशल है, सदा परिश्रमी है, सतर्क और संयमी है, वह सदा शुभ ही देखता है।
बाहूनिवैतान्मा च्छेत्सीः पाण्डुपुत्रास्तथैव ते। भ्रातृणां तद्धनार्थं वै मित्रद्रोहं च मा कुरु
पाण्डुपुत्र भी तुम्हारे अपने ही हैं, उनके हाथ मत काटो; भाइयों के धन के लिए मित्रों से विश्वासघात मत करो।
पाण्डोः पुत्रान्मा द्विषस्वेह राजं- स्तथैव ते भ्रातृधनं समग्रम्। मित्रद्रोहे तात महानघर्मः पितामहा ये तव तेऽपि तेषाम्
राजन्, यहाँ पाण्डु के पुत्रों से द्वेष मत करो, और भाइयों के सब धन की इच्छा भी मत करो; मित्रों से द्रोह करने पर बड़ा अनिष्ट होता है—तुम्हारे पितामह भी उन्हीं के हैं।
अन्तर्वेद्यां ददद्वित्तं कामाननुभवन्प्रियान्। क्रीडन्स्त्रीभिर्निरातङ्कः प्रशाम्य भरतर्षभ
यज्ञ मंडप में धन दान देकर, अपने प्रियजनों के साथ इच्छाओं का आनंद लेते हुए, स्त्रियों के साथ निर्भय होकर क्रीड़ा करो और शांत रहो, हे भरतश्रेष्ठ।
यस्य नास्ति निजा प्रज्ञा केवलं तु बहुश्रुतः। न स जानाति शास्त्रार्थं दर्वी सूपरसानिव
जिसके पास अपनी बुद्धि नहीं है, केवल बहुत पढ़ा है, वह शास्त्र का अर्थ नहीं समझता, जैसे करछुल कभी सूप का स्वाद नहीं जानता।
जानन्वै मोहयति मां नावि नौरिव संयता। स्वार्थे किं नावधानं ते उताहो द्वेष्टि मां भवान्
तुम जानते हुए भी मुझे भ्रमित करते हो, जैसे बिना ठीक से चलायी नाव रास्ता भटकती है; क्या तुम अपने हित में ध्यान नहीं देते, या मुझसे द्वेष रखते हो?
न सन्तीमे धार्तराष्ट्रा येषां त्वमनुशासिता। भविष्यमर्थमाख्यासि सर्वदा कृत्यमात्मनः
जिन धृतराष्ट्रपुत्रों को तुम उपदेश देते हो, वे मेरे सगे नहीं हैं; तुम सदा अपने ही हित की बात कहते हो।
परनेयोऽग्रणीर्यस्य स मार्गान्प्रतिमुह्यति। पन्थानमनुगच्छेयुः कथं तस्य पदानुगाः
जिसका अगुआ ही रास्ता भटक जाए, उसके पीछे चलने वाले भी कैसे सही राह पर रह सकते हैं?
राजन्परिणतप्रज्ञो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः। प्रतिपन्नान्स्वकार्येषु संमोहयसि नो भृशम्
राजन्, तुम परिपक्व बुद्धि वाले, वृद्धजनों की सेवा करने वाले और इंद्रियों को जीतने वाले हो, फिर भी अपने काम में लगे हम लोगों को बहुत भ्रमित करते हो।
लोकवृत्ताद्राजवृत्तमन्यदाह बृहस्पतिः। तस्माद्राज्ञाऽप्रमत्तेन स्वार्थश्चिन्त्यः सदैव हि
बृहस्पति ने कहा है कि राजा का आचरण सामान्य लोगों से अलग होता है; इसलिए राजा को सदा अपने हित की ही चिंता करनी चाहिए।
क्षत्रियस्य महाराज जये वृत्तिः समाहिता। स वै धर्मस्त्वधर्मो वा स्ववृत्तौ का परीक्षणा
हे महाराज, क्षत्रिय का जीवन विजय में ही है। यह धर्म है या अधर्म, अपनी मर्यादा में इसकी जाँच कैसी?
प्रकालयेद्दिशः सर्वाः प्रतोदेनेव सारथिः। प्रत्यमित्रश्रियं दीप्तां जिघृक्षुर्भरतर्षभ
जैसे सारथी चाबुक से चारों ओर घोड़ों को दौड़ाता है, वैसे ही, हे भरतश्रेष्ठ, वह शत्रु की चमकती समृद्धि को छीनना चाहता है।
प्रच्छन्नो वा प्रकाशो वा योगो योऽरिं प्रबाधते। तद्वै शस्त्रं शस्त्रविदां न शस्त्रं छेदनं स्मृतम्
जो उपाय शत्रु को हराता है, चाहे वह छुपा हो या खुला, वही असली अस्त्र है, केवल काटना ही अस्त्र नहीं माना जाता।
शत्रुश्चैव हि मित्रं च न लेख्यं न च मातृका। यो वै सन्तापयति यं स शत्रुः प्रोच्यते नृप
राजन, शत्रुता या मित्रता कोई लिखी हुई बात नहीं है; जो दूसरे को दुःख देता है, वही शत्रु कहलाता है।
असन्तोषः श्रियो मूलं तस्मात्तं कामयाम्यहम्। समुच्छ्रये यो यतते स राजन्परमो नयः
असंतोष ही समृद्धि की जड़ है, इसलिए मैं उसे चाहता हूँ। जो उन्नति के लिए प्रयास करता है, वही सबसे उत्तम नीति अपनाता है।
ममत्वं हि न कर्तव्यमैश्वर्ये वा धनेऽपि वा। पूर्वावाप्तं हरन्त्यन्ये राजध्रमं हि तं विदुः
न तो ऐश्वर्य में और न ही धन में आसक्ति करनी चाहिए; पहले जो पाया था, उसे और लोग भी छीन सकते हैं—यही राजधर्म है।