आत्मा हि कृष्णः पार्थस्य कृष्णस्यात्मा धनञ्जयः। यद्ब्रूयादर्जुनः कृष्णं सर्वं कुर्यादसंशयम्
कृष्ण स्वयं पार्थ के आत्मा हैं, और धनञ्जय कृष्ण के आत्मा हैं; अर्जुन जो भी कृष्ण से कहता, वह सब वे निःसंकोच कर देते।
कृष्णो धनञ्जयस्यार्थे स्वर्गलोकमपि त्यजेत्। तथैव पार्थः कृष्णार्थे प्राणानपि परित्यजेत्
कृष्ण, धनञ्जय के लिए स्वर्गलोक भी त्याग सकते हैं; वैसे ही पार्थ, कृष्ण के लिए अपने प्राण भी दे सकते हैं।
सुरभींश्चन्दनरसान्हेमकुम्भसमास्थितान्। मलयाद्दर्दुराच्चैव चन्दनागुरुसञ्चयान्
सुरभि गायें, सोने के कलशों में चन्दन का रस, और मलय तथा दर्दुर से लाए गए चन्दन-अगरु के ढेर भेंट किए गए।
मणिरत्नानि भास्वन्ति काञ्चनं सूक्ष्मवस्त्रकम्। चोलपाण्ड्यावपि द्वारं न लेभाते ह्युपस्थितौ
चमकते रत्न, सोना और महीन वस्त्र—फिर भी चोल और पाण्ड्य के द्वार तक पहुँचे हुए लोग भीतर प्रवेश नहीं कर सके।
समुद्रसारं वैदूर्यं मुक्तासङ्घांस्तथैव च। शतशश्च कुथांस्तत्र सिंहलाः समुपाहरन्
समुद्र से निकले वैडूर्य मणि, मोतियों के गुच्छे और सैकड़ों संदूकें वहाँ सिंहल के लोगों ने भेंट कीं।
संवृता मणिचीरैस्तु श्यामास्ताम्रान्तलोचनाः। ता गृहीत्वा नरास्तत्र द्वारि तिष्ठन्ति वारिताः
गहरे रंग और तांबे जैसी आँखों वाली स्त्रियाँ, जो रत्नों की चादरों से ढकी थीं, उपहार देकर द्वार पर ही रोक दी गईं।
प्रीत्यर्थं ब्राह्मणश्चैव क्षत्रियाश्च विनिर्जिताः। उपाजह्रुर्विशश्चैव शूद्राः शुश्रूषवस्तथा
आदर के लिए ब्राह्मण, पराजित क्षत्रिय, वैश्य और सेवा करने वाले शूद्र भी भेंट लेकर आए।
प्रीत्या च बहुमानाच्चाप्युपागच्छन्युधिष्ठिरम्। सर्वे म्लेच्छाः सर्ववर्णा आदिमध्यान्तजास्तथा
स्नेह और आदर से सभी म्लेच्छ, हर वर्ग के, चाहे वे आदि, मध्य या अंत में जन्मे हों, युधिष्ठिर के पास आए।
नानादेशसमुत्थैश्चन नानाजितिभिरेव च। पर्यस्त इव लोकोऽयं युधिष्ठिरनिवेशने
अनेक देशों से आए लोगों और अनेक विजेताओं के कारण ऐसा लगा मानो सारा संसार ही युधिष्ठिर के निवास में एकत्र हो गया हो।
उच्चावचानुपग्राहान्राजभिः प्रापितान्बहून्। शत्रूणां पश्यतो दुःखान्मुमूर्षा मे व्यजायत
राजाओं द्वारा भेजे गए अनेक प्रकार के सेवकों को देखकर, और शत्रुओं को देखकर मुझे दुःख के कारण मरने की इच्छा होने लगी।
भृत्यास्तु ये पाण्डवानां तांस्ते वक्ष्यामि पार्थिव। येषामामं च पक्वं च संविधत्ते युधिष्ठिरः
राजन, मैं आपको उन पाण्डवों के सेवकों के बारे में बताऊँगा, जिनके लिए युधिष्ठिर कच्चा और पका दोनों तरह का मांस मँगवाते हैं।
अयुतं त्रीणि पद्मानि गजारोहाः ससादिनः। थानामर्बुदं चापि पादाता बहवस्तथा
तीन लाख हाथी-चालक अपने घोड़ों सहित वहाँ हैं, और दस लाख पैदल सैनिक भी बहुत बड़ी संख्या में हैं।
प्रमीयमाणमां च पच्यमानं तथैव च। विसृज्यमानं चान्यत्र पुण्याहस्वन एव च
मांस जो तौला जा रहा है, पकाया जा रहा है, और कहीं और बाँटा जा रहा है, तथा शुभ कार्यों के समय भी बाँटा जाता है।
नाभुक्तवन्तं नापीतं नालङ्कृतमसत्कृतम्। पश्यं सर्ववर्णानां युधिष्ठिरनिवेशने
युधिष्ठिर के घर में मैंने किसी भी जाति के व्यक्ति को न देखा, जो न खाया हो, न पिया हो, न सजाया गया हो, और न उसका आदर हुआ हो।
अष्टाशीतिसहस्राणि स्नातका गृहमेधिनः। त्रिंशद्दासीक एकैको यान्बिभर्ति युधिष्ठिरः। सुप्रीताः परितृष्टाश्च ते ह्याशंसत्त्यरिक्षयम्
अठ्ठासी हजार स्नातक गृहस्थ हैं, जिनमें से हर एक के पास युधिष्ठिर की ओर से तीस दासी-सेवक हैं। वे सब बहुत प्रसन्न और पूरी तरह संतुष्ट हैं, और उन्हें किसी चीज़ की कमी नहीं है।
दशान्यानि सहस्राणि यतीनामूर्ध्वरेतसाम्। भुञ्जते रुक्मपात्रीभिर्युधिष्ठिरनिवेशने
दस हजार ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले संन्यासी भी युधिष्ठिर के घर में सोने के बर्तनों में भोजन करते हैं।
अभुक्तं भुक्तवद्वापि सर्वमाकुब्जवामनम्। अभुञ्जाना याज्ञसेनी प्रत्यवैक्षद्विशाम्पते
जो भोजन बचा है या जो खाया जा चुका है, वह सब द्रौपदी ने बहुत ध्यान से देखा, हे राजन।
द्वौ करौ न प्रयच्छेतां कुन्तीपुत्राय भारत। साम्बन्धिकेनपाञ्चालाः सख्येनान्धकवृष्णयः
कुन्तीपुत्र को कोई भी सहायता देने से नहीं चूकता था, हे भरतवंशी; पांचाल उनके संबंधी होने के कारण और अंधक-वृष्णि मित्रता के कारण मदद करते थे।
आर्यास्तु ये वै राजानः सत्यसन्धा महाव्रताः। पर्याप्तविद्या वक्तारो वेदान्तावभृथप्लुताः
जो राजा कुलीन, सत्यवादी और महान व्रतों वाले हैं, जिनकी विद्या पूरी है, जो अच्छे वक्ता हैं और वेदों के अंतिम स्नान से पवित्र हुए हैं।
धृतिमन्तो ह्रीनिषेवा धर्मात्मानो नाशस्विनः। मूर्धाभिषिक्तास्ते चैनं राजानः पर्युपांसते
जो धैर्यवान, लज्जाशील, धर्मात्मा और अमर हैं, वे सभी अभिषिक्त राजा उनके चारों ओर एकत्र हुए।
दक्षिणार्थं समानीत राजभिः कांस्यदोहनाः। आरण्या बहुसाहस्रा अपश्यंस्तत्रतत्र गाः
दक्षिणा के लिए राजाओं ने कांसे के बर्तनों में दुहने योग्य गायें लाई थीं; मैंने यहाँ-वहाँ बहुत-सी जंगली गायें देखीं।
आजह्रस्तत्र सत्कृत्य स्वयमुद्यम्य भारत। अभिषेकार्थमव्यग्रा भाण्डमुच्चावचं नृपाः
वहाँ राजाओं ने स्वयं ही आदरपूर्वक, बिना किसी चिंता के, अभिषेक के लिए ऊँचे-नीचे तरह-तरह के बर्तन लाए।
बाह्लीको रथमाहार्षीज्जाम्बूनदविभूषितम्। सुदक्षिणस्तु युयुजे श्वेतैः काम्भोजजैर्हयैः
बाह्लीक राजा सोने से सजे रथ को लाए; सुदक्षिण ने उसे काम्बोज के सफेद घोड़ों से जोता।
सुनीथः प्रीतिमांश्चैव ह्यनुकर्षं महाबलः। ध्वजं चेदिपतिश्चैवमहार्षीत्स्वयमुद्यतम्
सुनिथ, जो बहुत प्रसन्न और बलवान थे, जुआ लाए; और चेदिराज ने स्वयं अपने हाथों से ध्वज लाकर ऊँचा किया।
दाक्षिणात्यः सन्नहनं स्रगुष्णीषे च मागधः। वसुदानो महेष्वासो गजेन्द्रं षष्टिहायनम्
दक्षिण के राजा ने कवच लाया, मगधराज ने माला और पगड़ी दी; और महान धनुर्धर वसुदान ने साठ वर्ष का हाथी लाया।
मत्स्यस्त्वक्षान्हेमनद्धानेकलव्य उपानहौ। आवन्त्यस्त्वभिषेकार्थमपो बहुविधास्तथा
मत्स्यराज ने सोने से जड़ी जूती और मछली की खाल का वस्त्र लाया; अवन्तिराज ने अभिषेक के लिए तरह-तरह का जल लाया।
चेकितान उपासङ्गं धनुः काश्य उपाहरत्। असिं च सुत्सरुं शल्यः शैक्यं काञ्चनभूषणम्
चेकितान ने उपहार में धनुष दिया, काशी के राजा ने तलवार दी, और शल्य ने सोने से सजा भाला भेंट किया।
अभ्यपिञ्चत्ततो धौम्यो व्यासश्च समुहातपाः। नारदं च पुरस्कृत्य देवलं चासितं मुनिम्
फिर धौम्य और व्यास, जो महान तपस्वी हैं, नारद को आगे रखकर, असित मुनि देवल के साथ पवित्र जल छिड़कने लगे।
प्रीतिमन्त उपातिष्ठन्नभिषेकं महर्षयः। जामदग्न्येन सहितास्तथान्ये वेदपारगाः
महर्षि लोग हर्ष से भरकर, जमदग्नि के पुत्र और अन्य वेदों के ज्ञाताओं के साथ, अभिषेक में उपस्थित हुए।
अभिजग्मर्महात्मानो मन्त्रवद्भूरिदक्षिणम्। महेन्द्रमिव देवेन्द्रं दिवि सप्तर्षयो यथा
मंत्रों के ज्ञाता और दानशील महानुभाव वहाँ एकत्र हुए, जैसे स्वर्ग में सप्तर्षि इन्द्र के पास जाते हैं।