चौण्डिकाश्चौदकाश्चैव साल्वाश्चैव विशम्पते। अङ्कवङ्काश्च यवना अनवद्या गयैः सह
चौंडिक, औदक और साल्व भी, हे राजन, अंक, वंक, यवन—निर्दोष—और गया के लोग भी वहाँ आए हैं।
सुजातयः श्रेणिमन्तः श्रेयांसः शस्त्रधारिणः। आहार्षुः क्षत्रिया वित्तं शतशोऽजातशत्रवै
श्रेष्ठ कुलों में जन्मे, संघठित, श्रेष्ठ और शस्त्रधारी ये क्षत्रिय सैकड़ों की संख्या में आजातशत्रु के पास धन लेकर आए।
वङ्काः कलिङ्गा मगधास्ताम्रलिप्ताः सपुण्ड्रकाः। दुकूलं कौशिकं चैव पत्रोर्णं चैव भारत
वंक, कलिंग, मगध, ताम्रलिप्त और पुंड्र—ये कौशिक से महीन कपड़ा, पत्तों का वस्त्र और ऊन भी, हे भारत, लेकर आए।
उपावृत्ता नृपास्तस्य ददुः प्रीतिं न चागमन्। उच्यन्ते तत्र हि द्वार्स्थैर्बलिमादाय विष्ठिताः
जो राजा वहाँ आए थे, उन्होंने आदर तो दिया, पर भीतर नहीं गए; जो लोग द्वार पर कर लेकर खड़े थे, उनका भी वहाँ उल्लेख है।
ईषादन्तान्हेमकक्ष्यान्पद्मवर्णान्कुथावृतान्। शैलाभान्नित्यमत्तांश्चाप्यभितः काम्यकं सरः
थोड़े मुड़े हुए दाँतों वाले, सोने की जंजीर पहने, कमल के रंग के, वस्त्र से ढँके, सदा मदमस्त हाथी काम्यक सरोवर के चारों ओर थे।
क्षमावतः कुलीनांश्च कुञ्जरान्सपरिच्छदान्। दत्त्वैकैको दशशतान्द्वारेण प्रविशन्त्विति
धैर्यवान और कुलीन स्वामियों के हाथी, सेवकों सहित, हर कोई सौ-सौ हाथी द्वार पर देकर भीतर प्रवेश करते थे।
वैदेहकाश्च पुण्ड्राश्च गौलेयास्ताम्रलिप्तकाः। मरुकाः काशिका दर्दा भौमेया नटनाटकाः
वैदेह, पुंड्र, गौलेय, ताम्रलिप्तक, मरुक, काशिक, दरद, भौमेय और नर्तक-नाटक करने वाले भी वहाँ आए।
कर्णाटाः कांस्यकुट्टाश्च पद्मजालाः सतीनराः। दाक्षिणात्याः पुलिन्दाश्च शवेरास्तङ्कणाः शषाः
कर्णाट, कांस्य के कारीगर, पद्मजाल, सदाचारी पुरुष, दक्षिण के लोग, पुलिंद, शवेरी, टंकण और शष भी वहाँ थे।
बर्बरा यवनाश्चैव गर्गराभीरकास्तथा। पल्लवाः शककारूशास्तुम्बकाः काशिकास्तदा
बरबर, यवन, गर्गर, आभीर, पल्लव, शक, कारूष, तुम्बक और काशिक भी उस समय वहाँ उपस्थित थे।
एते चान्ये च बहवो नानादिगभ्यः समागताः। अन्यैश्चोपहृतान्यत्र रत्नानि हि महात्मभिः
और भी बहुत से लोग अलग-अलग दिशाओं से वहाँ एकत्र हुए थे, और अन्य महान आत्माओं ने भी वहाँ उपहार में रत्न दिए।
समुद्रसारवैडूर्यान्मुक्ताः शङ्खास्तथैव च। शुभावर्ताञ्छुभाञ्छुक्तीः सिंहलाः समुपाहरन्
समुद्र से निकली हुई मोती, शंख और सुंदर सीपियाँ, और मनोहर दोखोलों के खोल, ये सब सिंहल के लोग लेकर आए।
सम्भृतान्मणिचीरैश्च श्यामांस्ताम्रान्तलोचनान्। राजा चित्ररथो नाम गन्धर्वो वासवानुगः। शतानि चत्वार्यददद्धयानां वातरंहसाम्
काले घोड़े, जिनकी आँखों के किनारे तांबे जैसे हैं, रत्नजड़ित वस्त्रों से ढँके हुए, चित्ररथ नामक राजा, जो वासव के अनुयायी गंधर्व हैं, उन्होंने चार सौ तेज दौड़ने वाले घोड़े भेंट किए।
तुम्बुरुस्तु प्रमुदितो गन्धर्वो वाजिनां शतम्। आम्रपत्रसवर्णानामददद्धेममालिनाम्
तुम्बुरु, जो आनन्दित गन्धर्व था, उसने आम के पत्तों की तरह चमकने वाले और सोने की मालाओं से सजे हुए सौ तेज़ घोड़े भेंट किए।
कृती राजा च कौरव्य शूकराणां विशाम्पते। अददद्गजरत्नानां शतानि सुबहून्यथ
हे कौरव्य, उस कुशल राजा ने भी, हे राजाओं के स्वामी, बहुत से उत्तम हाथियों के सैकड़ों दान किए।
विराटेन तु मत्स्येन बल्यर्थं हेममालिनाम्। कुञ्जराणां सहस्रे द्वे मत्तानां समुपाहृते
मत्स्य देश के राजा विराट ने बलि के लिए सोने की मालाओं से सजे हुए दो हज़ार मदमस्त हाथी लाए।
पांसुराष्ट्राद्वमुदानो राजा षड्विंशतिं गजान्। अश्वानां चसहस्रे द्वे राजन्काञ्चनमालिनाम्
पांसुराष्ट्र के राजा वमुदान ने प्रसन्न होकर छब्बीस हाथी और दो हज़ार सोने की मालाओं से सजे घोड़े, हे राजन, भेंट किए।
जवसत्वोपपन्नानां वयस्थानां नराधिप। बलिं च कृत्स्नमादाय पाण्डवेभ्यो न्यवेदयत्
वे सभी जवान, तेज़ और बलवान थे, हे नराधिप; पूरी बलि एकत्र कर के उसने पाण्डवों को अर्पित कर दी।
यज्ञसेनेन दासीनां सहस्राणि चतुर्दश। दासानामयुतं चैव सदाराणां विशाम्पते
यज्ञसेन ने चौदह हज़ार दासियाँ और एक लाख दास, उनकी पत्नियों सहित, हे राजाओं के स्वामी, भेंट किए।
गजयुक्ता महाराज रथाः षड्विंशतिस्तथा। राज्यं च कृत्स्नं पार्थेभ्यो यज्ञार्थं वै निवेदितम्
हे महराज, छब्बीस हाथियों से जुते रथ भी भेंट किए गए, और पूरा राज्य भी यज्ञ के लिए पाण्डवों को समर्पित किया गया।
वासुदेवोऽपि वार्ष्णेयो मानं कुर्वन्किरीटिनः। अददद्गजमुख्यानां सहस्राणि चतुर्दश
वृष्णिवंशज वासुदेव ने किरीटधारी का सम्मान करते हुए चौदह हज़ार श्रेष्ठ हाथी भेंट किए।
आत्मा हि कृष्णः पार्थस्य कृष्णस्यात्मा धनञ्जयः। यद्ब्रूयादर्जुनः कृष्णं सर्वं कुर्यादसंशयम्
कृष्ण स्वयं पार्थ के आत्मा हैं, और धनञ्जय कृष्ण के आत्मा हैं; अर्जुन जो भी कृष्ण से कहता, वह सब वे निःसंकोच कर देते।
कृष्णो धनञ्जयस्यार्थे स्वर्गलोकमपि त्यजेत्। तथैव पार्थः कृष्णार्थे प्राणानपि परित्यजेत्
कृष्ण, धनञ्जय के लिए स्वर्गलोक भी त्याग सकते हैं; वैसे ही पार्थ, कृष्ण के लिए अपने प्राण भी दे सकते हैं।
सुरभींश्चन्दनरसान्हेमकुम्भसमास्थितान्। मलयाद्दर्दुराच्चैव चन्दनागुरुसञ्चयान्
सुरभि गायें, सोने के कलशों में चन्दन का रस, और मलय तथा दर्दुर से लाए गए चन्दन-अगरु के ढेर भेंट किए गए।
मणिरत्नानि भास्वन्ति काञ्चनं सूक्ष्मवस्त्रकम्। चोलपाण्ड्यावपि द्वारं न लेभाते ह्युपस्थितौ
चमकते रत्न, सोना और महीन वस्त्र—फिर भी चोल और पाण्ड्य के द्वार तक पहुँचे हुए लोग भीतर प्रवेश नहीं कर सके।
समुद्रसारं वैदूर्यं मुक्तासङ्घांस्तथैव च। शतशश्च कुथांस्तत्र सिंहलाः समुपाहरन्
समुद्र से निकले वैडूर्य मणि, मोतियों के गुच्छे और सैकड़ों संदूकें वहाँ सिंहल के लोगों ने भेंट कीं।
संवृता मणिचीरैस्तु श्यामास्ताम्रान्तलोचनाः। ता गृहीत्वा नरास्तत्र द्वारि तिष्ठन्ति वारिताः
गहरे रंग और तांबे जैसी आँखों वाली स्त्रियाँ, जो रत्नों की चादरों से ढकी थीं, उपहार देकर द्वार पर ही रोक दी गईं।
प्रीत्यर्थं ब्राह्मणश्चैव क्षत्रियाश्च विनिर्जिताः। उपाजह्रुर्विशश्चैव शूद्राः शुश्रूषवस्तथा
आदर के लिए ब्राह्मण, पराजित क्षत्रिय, वैश्य और सेवा करने वाले शूद्र भी भेंट लेकर आए।
प्रीत्या च बहुमानाच्चाप्युपागच्छन्युधिष्ठिरम्। सर्वे म्लेच्छाः सर्ववर्णा आदिमध्यान्तजास्तथा
स्नेह और आदर से सभी म्लेच्छ, हर वर्ग के, चाहे वे आदि, मध्य या अंत में जन्मे हों, युधिष्ठिर के पास आए।
नानादेशसमुत्थैश्चन नानाजितिभिरेव च। पर्यस्त इव लोकोऽयं युधिष्ठिरनिवेशने
अनेक देशों से आए लोगों और अनेक विजेताओं के कारण ऐसा लगा मानो सारा संसार ही युधिष्ठिर के निवास में एकत्र हो गया हो।
उच्चावचानुपग्राहान्राजभिः प्रापितान्बहून्। शत्रूणां पश्यतो दुःखान्मुमूर्षा मे व्यजायत
राजाओं द्वारा भेजे गए अनेक प्रकार के सेवकों को देखकर, और शत्रुओं को देखकर मुझे दुःख के कारण मरने की इच्छा होने लगी।