अहं तु तद्विजानामि विजेतुं येन शक्यते। युधिष्ठिरं स्वयं राजंस्तन्निबोध जुषस्व च
परन्तु मैं जानता हूँ कि उन्हें कैसे हराया जा सकता है; हे राजन्, मुझसे सुनो कि युधिष्ठिर को किस प्रकार पराजित किया जा सकता है—मेरी बात ध्यान से सुनो और मानो।
अप्रमादेन सुहृदामन्येषां च महात्मनाम्। यदि शक्या विजेतुं ते तन्ममाचक्ष्व मातुल
यदि सावधानी या उनके मित्रों अथवा अन्य महान पुरुषों की सहायता से उन्हें हराना संभव है, तो हे मामा, मुझे बताइए कि वह उपाय क्या है।
द्यूतप्रियश्च कौन्तेयो न स जानाति देवितुम्। समाहूतश्च राजेन्द्रो न शक्ष्यति तिवर्तितुम्
कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर को जुए का बड़ा शौक है, परन्तु वह खेलना जानता नहीं; जब उसे बुलाया जाएगा, तो वह मना नहीं कर पाएगा।
देवने कुशलश्चाहं न मेऽस्ति सदृशो भुवि। त्रिषु लोकेषु कौरव्य तं त्वं द्यूते समाह्वय
मैं जुए में निपुण हूँ, और हे कौरव्य, पृथ्वी पर या तीनों लोकों में मेरा कोई सानी नहीं; उसे जुए के लिए बुलाओ।
तस्याक्षकुशलो राजन्नादास्येऽहमसंशयम्। राज्यं श्रियं च तां दीप्तां त्वदर्थं पुरुषर्षभ
हे राजन्, मैं पासे के खेल में निपुण हूँ, और निःसंदेह तुम्हारे लिए उसका राज्य और वह चमकदार संपत्ति जीत लूँगा, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।
इदं तु सर्वं त्वं राज्ञे दुर्योधन निवेदय। अनुज्ञातस्तु ते पित्रा विजेष्ये तान्न संशयः
हे दुर्योधन, यह सब बात जाकर राजा को बताओ; जब तुम्हारे पिता की अनुमति मिल जाएगी, तब मैं उन्हें अवश्य पराजित कर दूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
त्वमेव करुमुख्याय धृतराष्ट्राय सौबल। निवेदय यथान्यायं नाहं शक्ष्ये निवेदितुम्
हे सौबल, तुम ही धर्मपूर्वक धृतराष्ट्र को यह बात बताओ; मैं स्वयं जाकर कहने में असमर्थ हूँ।
अनुभूय तु राज्ञस्तं राजसूयं सुदुर्मतिः। `युधिष्ठिरस्य शकुनिर्दुर्योधसुसंयुतः
राजा के उस राजसूय यज्ञ का अनुभव करने के बाद, दुष्टबुद्धि शकुनि दुर्योधन के साथ लौट आया।
विवेश हास्तिनपुरं दुर्योधनमतेन सः। वाढमित्येव शकुनिर्दृढं हृदि चकार ह
दुर्योधन की सलाह से शकुनि हस्तिनापुर में प्रविष्ट हुआ, और अपने हृदय में वैर की भावना को दृढ़ता से स्थापित कर लिया।
अस्वस्थतां चतां दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रस्य पापकृत्। भारतानां च दुष्टात्मा क्षयाय हि नृपक्षयः
धृतराष्ट्र के पुत्र की व्याकुलता देखकर, और यह जानकर कि राजाओं के विनाश से ही भारतवंश का नाश होगा, उस दुष्टात्मा ने—
प्रियकृन्मतमाज्ञाय पूर्वं दुर्योधनस्य तत्। प्रज्ञाचक्षुषमासीनं शकुनिः सौबलस्तदा
शकुनि, सुभल का पुत्र, जो सदा दुर्योधन का हितैषी था, तब उस बुद्धिमान और विवेकशील दुर्योधन के पास गया।
दुर्योधनवचः श्रुत्वा धृतराष्ट्रं जनाधिपम्। उपगम्य महाप्राज्ञं शकुनिर्वाक्यमब्रवीत्
दुर्योधन की बात सुनकर, शकुनि जनों के अधिपति, महाज्ञानी राजा धृतराष्ट्र के पास गया और ये वचन कहे।
दुर्योधनो महाराज विवर्णो हरिणः कृशः। दीनश्चिन्तापरश्चैव तं विद्धि मनुजाधिप
हे महाराज, दुर्योधन का रंग फीका पड़ गया है, वह हिरण की तरह दुबला हो गया है, उदास है और चिंता में डूबा रहता है; हे नराधिप, यह बात जान लीजिए।
न वै परीक्षसे सम्यगसह्यं शत्रुसंभवम्। ज्येष्ठपुत्रस्य हृच्छोकं किमर्थं नावबुध्यसे
तुम शत्रु से उत्पन्न असह्य संकट को ठीक से नहीं समझ पा रहे हो; अपने ज्येष्ठ पुत्र के हृदय के शोक को क्यों नहीं पहचानते?
एवमुक्तः शकुनिना धृतराष्ट्रो जनेश्वरः। दुर्योधनं समाहूयं इदं वचनमब्रवीत्
शकुनि द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, जनों के स्वामी धृतराष्ट्र ने दुर्योधन को बुलाकर ये वचन कहे—
दुर्योधन कृतोमूलं भृशमार्तोऽसि पुत्रक। श्रोतव्यश्चेन्मया सोऽर्थो ब्रूहि मे कुरुनन्दन
दुर्योधन, तुम भीतर से बहुत दुखी और व्यथित हो; यदि मुझे इसका कारण सुनना चाहिए, तो हे कुरुनंदन, मुझे बताओ।
अयं त्वां शकुनिः प्राह विवर्णं हरिमं कृशम्। चिन्तयंश्च न पश्यामि शोकस्य तव सम्भवम्
शकुनि ने तुम्हें पीला, म्लान और दुबला कहा है; लेकिन मैं सोचता हूँ तो तुम्हारे दुख का कोई कारण नहीं देखता।
ऐश्वर्यं हि महत्पुत्र त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम्। भ्रातरः सुहृदश्चैव नाचरन्ति तवाप्रियम्
बेटा, तुम्हारे पास तो सारी बड़ी समृद्धि है; तुम्हारे भाई और मित्र भी तुम्हारी इच्छा के विरुद्ध कुछ नहीं करते।
आच्छादयसि प्रावारानश्नासि पिशितौदनम्। आजानेया वहन्त्यश्वाः केनासि हरिणः कृशः
तुम बढ़िया कपड़े पहनते हो, मांस-मिश्रित चावल खाते हो, उत्तम घोड़े तुम्हें ले जाते हैं—फिर भी तुम पीले और दुबले क्यों हो?
शयनानि महार्हाणि योषितश्च मनोरमाः। गुणवन्ति च वेश्मानि विहाराश्च यथासुखम्
तुम्हारे पास कीमती बिस्तर हैं, मनभावन स्त्रियाँ हैं, सुंदर और गुणी घर हैं, और अपनी इच्छा के अनुसार मनोरंजन भी है।
देवनामिव ते सर्वं वाचि बद्धं न संशयः। स दीन इव दुर्धर्ष कस्माच्छोचसि पुत्रक
तुम्हारे पास सब कुछ है, जैसे देवताओं के बीच हो—इसमें कोई संदेह नहीं। फिर भी, इतने सामर्थ्यशाली होकर भी तुम उदास क्यों दिखते हो, बेटा?
मात्रा पित्रा च पुत्रस्य यद्वै कार्यं परं स्मृतम्। प्राप्तस्त्वमसि तत्तात निखिलां नः कुलश्रियम्
माँ-बाप का जो सबसे बड़ा कर्तव्य पुत्र के लिए माना गया है, वह सब तुम्हें मिला है, और हमारे कुल का सारा गौरव भी तुम्हें प्राप्त है।
उपस्थितः सर्वकामैस्त्रिदिवे वासवो यथा। विविधैरन्नपानैश्च प्रवरैः किं नु शोचसि
तुम्हारे चारों ओर हर सुख-सुविधा है, जैसे स्वर्ग में इन्द्र के पास होती है, तरह-तरह के उत्तम भोजन और पेय भी हैं—फिर तुम क्यों दुखी हो?
निरुक्तं निगमं छन्दः षडङ्गान्यस्त्रशास्त्रवान्। अधीती कृतविद्यस्त्वं दशव्याकरणैः कृपात्
तुमने शब्दों का अर्थ, वेद, छंद, वेदांग, अस्त्र-शस्त्र का ज्ञान, और कृपाचार्य से दसों व्याकरण भी सीखे हैं—तुम विद्वान और निपुण हो।
हलायुधात्कृपाद्द्रोणादस्त्रविद्यामधीतवान्। भ्राताज्येष्ठः स्थितो राज्ये किमु शोचसि पुत्रक
तुमने हलायुध, कृप और द्रोण से अस्त्र-विद्या सीखी है; तुम्हारे बड़े भाई को राज्य मिला हुआ है—फिर भी, बेटा, तुम क्यों दुखी हो?
पृथग्जनैरलभ्यं यदशनाच्छादनं बहु। प्रभुः सन्भुञ्जसे पुत्र संस्तुतः सूतमागधैः
जो भोजन और वस्त्र आम लोगों को नहीं मिलते, वे सब तुम्हें भरपूर मिलते हैं; तुम स्वामी हो, और सूत-मागध तुम्हारी प्रशंसा करते हैं।
तस्य ते विदितप्रज्ञ शोकमूलमिदं कथम्। लोकेस्मिञ्ज्येष्ठभागन्यस्तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः
तुम्हारी बुद्धि सबको ज्ञात है—फिर इस संसार में, जहाँ तुम्हें सबसे बड़ा भाग मिला है, तुम्हारे दुख का कारण क्या है? मैं पूछ रहा हूँ, मुझे बताओ।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा मन्दः क्रोधवशानुगः। पितरं प्रत्युवाचेदं स्वमतिं सम्प्रकाशयन्
पिता की ये बातें सुनकर, वह क्रोध के वश में, मंदबुद्धि होकर, अपनी बात प्रकट करते हुए पिता को उत्तर देने लगा।
अश्नाम्याच्छादये चाहं यथा कुपुरुषस्तथा। अमर्षं धारये चोग्रं निनीषुः कालपर्ययम्
मैं खाता-पीता और पहनता तो हूँ, पर जैसे कोई दुष्ट करता है वैसे ही; मन में तीव्र द्वेष रखता हूँ, और समय के अंत की कामना करता हूँ।
अमर्षणः स्वाः प्रकृतीरभिभूय परं स्थितः। क्लेशान्मुमुक्षुः परजान्स वै पुरुष उच्यते
जो अपनी प्रकृति को जीतकर, बिना द्वेष के, दृढ़ रहता है, दुखों से मुक्ति चाहता है और दूसरों को जानता है—उसे ही सच्चा पुरुष कहते हैं।