अनुपमबलवीर्यतेजसो धृतमनसः परिरक्षणेऽमृतस्य। असुरपुरविदारणाः सुरा ज्वलनसमिद्धवपुःप्रकाशिनः
अद्वितीय बल, पराक्रम और तेज से युक्त, अमृत की रक्षा के लिए मन से दृढ़, असुरों के नगरों का संहार करने वाले वे देवता अग्नि के समान देह से प्रकाशित हो रहे थे।
इति समरवरं सुराः स्थितास्ते परिघसहस्रशतैः समाकुलम्। विगलितमिव चाम्बरान्तरं तपनमरीचिविकाशितं बभासे
इस प्रकार देवता महान युद्ध के लिए तैयार खड़े थे, वहाँ हज़ारों लोहे की गदाओं से भीड़ हो गई थी; वह स्थान सूर्य की किरणों से प्रकाशित आकाश के समान चमक रहा था।
कोऽपराधो महेन्द्रस्य कः प्रमादश्च सूतज। तपसा वालखिल्यानां संभूतो गरुडः कथम्
हे सारथीपुत्र, इन्द्र का क्या अपराध और कैसी लापरवाही थी? वालखिल्य ऋषियों के तप से गरुड़ कैसे उत्पन्न हुए?
कश्यपस्य द्विजातेश्च कथं वै पक्षिराट् सुतः। अधृष्टः सर्वभूतानामवध्यस्चाभवत्कथम्
कश्यप और विनता के पुत्र, पक्षिराज, सभी प्राणियों में अजेय और अवध्य कैसे बने?
कथं च कामचारी स कामवीर्यश्च खेचरः। एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पुराणे यदि पठ्यते
वह इच्छानुसार विचरने वाले, इच्छाशक्ति से युक्त, आकाश में उड़ने वाले कैसे बने? यदि यह पुराण में कहा गया है, तो मैं यह सब सुनना चाहता हूँ।
विषयोऽयं पुराणस्य यन्मां त्वं परिपृच्छसि। शृणु मे वदतः सर्वमेतत्संक्षेपतों द्विज
जिस विषय के बारे में तुम मुझसे पूछ रहे हो, वह वास्तव में पुराण का प्रसंग है; हे द्विज, अब मेरी बात ध्यान से सुनो, मैं संक्षेप में सब बताता हूँ।
यजतः पुत्रकामस्य कश्यपस्य प्रजापतेः। साहाय्यमृषयो देवा गन्धर्वाश्च ददुः किल
जब प्रजापति कश्यप पुत्रों की इच्छा से यज्ञ कर रहे थे, तब ऋषि, देवता और गन्धर्वों ने उनकी सहायता की।
तत्रेध्मानयने शक्रो नियुक्तः कश्यपेन ह। मुनयो वालखिल्याश्च ये चान्ये देवतागणाः
वहाँ कश्यप ने इंधन लाने के लिए इन्द्र को, वालखिल्य ऋषियों और अन्य देवताओं के साथ नियुक्त किया।
शक्रस्तु वीर्यसदृशमिध्यभारं गिरिप्रभम्। समुद्यम्यानयामास नातिकृच्छ्रादिव प्रभुः
इन्द्र ने अपनी शक्ति के अनुसार पर्वत के समान चमकता हुआ इंधन का बोझ उठाया और बिना किसी कठिनाई के ले गया।
अथापश्यदृषीन्ह्रस्वानङ्गुष्ठोदरवर्ष्मणः। पलाशवर्तिकामेकां वहतः संहतान्पथि
फिर उसने देखा कि छोटे-छोटे, अंगूठे के बराबर शरीर वाले ऋषि एक ही पलाश की टहनी को मिलकर रास्ते में ले जा रहे हैं।
प्रलीनान्स्वेष्विवाङ्गेषु निराहारांस्तपोधनान्। क्लिश्यमानान्मन्दबलान्गोष्पदे संप्लुतोदके
वे तपस्या से क्षीण, भूख से दुर्बल, अपने ही अंगों में सिमटे हुए, गौ के खुर के पानी में संघर्ष करते हुए दिखाई दिए।
तान्सर्वान्विस्मयाविष्टो वीर्योन्मत्तः पुरन्दरः। अपहास्याभ्यगाच्छीघ्रं लम्बयित्वाऽवमन्य च
अपनी शक्ति के घमंड में डूबे और आश्चर्यचकित पुरन्दर ने उन सबको देखकर हँसी उड़ाई, उनका उपहास किया और तेज़ी से आगे बढ़ गया।
तेऽथ रोषसमाविष्टाः सुभृशं जातमन्यवः। आरेभिरे महत्कर्म तदा शक्रभयंकरम्
तब वे ऋषि अत्यन्त क्रोध से भर गए और उन्होंने इन्द्र को भी भयभीत कर देने वाला महान कार्य आरम्भ किया।
जुहुवुस्ते सुतपसो विधिवज्जातवेदसम्। मन्त्रैरुच्चावचैर्विप्रा येन कामेन तच्छृणु
उन तपस्वियों ने विधिपूर्वक अग्नि में उच्च और नीच दोनों प्रकार के मन्त्रों से आहुति दी—सुनो, किस इच्छा से उन्होंने यह किया।
कामवीर्यः कामगमो देवराजभयप्रदः। इन्द्रोऽन्यः सर्वदेवानां भवेदिति यतव्रताः
हमारी तपस्या से एक ऐसा इन्द्र उत्पन्न हो, जिसमें इच्छा, बल और मनचाहा गति हो, जो देवताओं के राजा को भयभीत कर दे।
इन्द्राच्छतगुणः शौर्ये वीर्ये चैव मनोजवः। तपसो नः फलेनाद्य दारुणः संभवित्विति
हमारी तपस्या के फल से आज एक ऐसा भयंकर उत्पन्न हो, जो शौर्य, बल और वेग में इन्द्र से सौ गुना अधिक हो।
तद्बुद्ध्वा भृशसंतप्तो देवराजः शतक्रतुः। जगाम शरणं तत्र कश्यपं संशितव्रतम्
यह जानकर देवराज शतक्रतु बहुत व्याकुल हो गया और उसने दृढ़ व्रती कश्यप का आश्रय लिया।
तच्छ्रुत्वा देवराजस्य कश्यपोऽथ प्रजापतिः। वालखिल्यानुपागम्य कर्मसिद्धिमपृच्छत
देवराज की बात सुनकर प्रजापति कश्यप वालखिल्य ऋषियों के पास गए और उनके कर्म की सिद्धि के विषय में पूछा।
केन कामेन चारब्धं भवद्भिर्होमकर्म च। याथातथ्येन मे ब्रूत श्रोतुं कौतूहलं हि मे
आप लोगों ने किस इच्छा से यह हवन आरम्भ किया? मुझे सत्य-सत्य बताइए, क्योंकि मैं जानने के लिए उत्सुक हूँ।
अवज्ञाताः सुरेन्द्रेण मूढेनाकृतबुद्धिना। ऐश्वर्यमदमत्तेन सदाचारान्निरस्यता
हमारी उपेक्षा इन्द्र ने की, जो घमंड में अंधा और बुद्धिहीन होकर अच्छे आचरण को छोड़ बैठा।
तद्विघातार्थमारम्भो विधिवत्तस्य कश्यप
इसलिए, हे कश्यप, उसे रोकने के लिए हमने यह विधिपूर्वक अनुष्ठान आरम्भ किया।
एवमस्त्विति तं चापि प्रत्यूचुः सत्यवादिनः। तान्कश्यप उवाचेदं सान्त्वपूर्वं प्रजापतिः
उन्होंने सत्य वचन कहकर 'ऐसा ही हो' कहा; तब प्रजापति कश्यप ने उन्हें सान्त्वना देते हुए कहा।
अयमिन्द्रस्त्रिभुवने नियोगाद्ब्रह्मणः कृतः। इन्द्रार्थे च भवन्तोऽपि यत्नवन्तस्तपोधनाः
यह इन्द्र ब्रह्मा के आदेश से तीनों लोकों का राजा बनाया गया है; और आप तपस्वियों ने भी इन्द्र के लिए ही परिश्रम किया है।
न मिथ्या ब्रह्मणो वाक्यं कर्तुमर्हथ सत्तमाः। भवतां हि न मिथ्याऽयं संकल्पो वै चिकीर्षितः
हे श्रेष्ठजनो, आपको ब्रह्मा के वचन के विरुद्ध कुछ नहीं करना चाहिए; क्योंकि आप लोगों का संकल्प भी कभी मिथ्या नहीं होता।
भवत्वेष पतत्रीणामिन्द्रोऽतिबलसत्त्ववान्। प्रसादः क्रियतामस्य देवराजस्य याचतः
यह पक्षियों का राजा बने, अत्यंत बलशाली और पराक्रमी हो; देवराज की इस प्रार्थना को स्वीकार किया जाए।
एवमुक्ताः कश्यपेन वालखिल्यास्तपोधनाः। प्रत्यूचुरभिसंपूज्य मुनिश्रेष्ठं प्रजापतिम्
कश्यप जी के ऐसा कहने पर, तप में लगे वालखिल्य ऋषियों ने प्रजापति, श्रेष्ठ मुनि का आदरपूर्वक सम्मान किया और उत्तर दिया।
इन्द्रार्थोऽयं समारम्भः सर्वेषां नः प्रजापते। अपत्यार्थं समारम्भो भवतश्चायमीप्सितः
हे प्रजापति! हमारा यह प्रयास इन्द्र के लिए है; और आपका जो प्रयास है, वह संतान की इच्छा से है।
तदिदं सफलं कर्म त्वयैव प्रतिगृह्यताम्। तथा चैवं विधत्स्वात्र यथा श्रेयोऽनुपश्यसि
इसलिए यह कार्य आपके द्वारा स्वीकार कर सफल हो; और जैसा आपको उचित लगे, वैसा ही यहाँ कीजिए।
एतस्मिन्नेव काले तु देवी दाक्षायणी शुभा। विनता नाम कल्याणी पुत्रकामा यशस्विनी
उसी समय दक्षकन्या शुभ और प्रसिद्ध विनता, जो पुण्यवती थी, पुत्र की कामना करने लगी।
तपस्तप्त्वा व्रतपरा स्नाता पुंसवने शुचिः। उपचक्राम भर्तारं तामुवाचाथ कश्यपः
व्रत और तप कर, पुत्र प्राप्ति के लिए शुद्ध होकर स्नान किया, फिर अपने पति के पास गई; तब कश्यप जी ने उसे संबोधित किया।