न्यस्तमात्रस्य तस्याङ्के भुजावभ्यधिकावुभौ। पेततुस्तच्च नयनं न्यमज्जत ललाटजम्
जैसे ही बालक को उसकी गोद में रखा गया, उसकी दोनों भुजाएँ और भी बड़ी हो गईं; और उसके माथे की आँख गिरकर भीतर समा गई।
तद्दृष्ट्वा व्यथिता त्रस्ता वरं कृष्णमयाचत। ददस्व मे वरं कृष्ण भयार्ताया महाभुज
यह देखकर वह घबरा गई, डर गई और कृष्ण से वर माँगने लगी: 'हे कृष्ण, मैं भयभीत हूँ, मुझे वर दो, हे महाबाहु!'
त्वं ह्यार्तानां समाश्वासो भीतानामभयप्रदः। एवमुक्तस्ततः कृष्णः सोऽब्रवीद्यदुनन्दनः
'आप दुखियों के सहारा हैं और भयभीतों को अभय देने वाले हैं।' ऐसा कहने पर यादवों के आनंद कृष्ण ने उत्तर दिया—
मा भैस्त्वं देवि धर्मज्ञे न मत्तोऽस्ति भयं तव। ददामि कं वरं किं च करवाणि पितृष्वसः
'हे धर्मज्ञे देवी, तुम मत डरना; मुझसे तुम्हें कोई भय नहीं है। बताओ, कौन सा वर चाहती हो, पिता की बहन, मैं क्या करूँ?'
शक्यं वा यदि वाऽशक्यं करिष्याणि वचस्तव। एवमुक्ता ततः कृष्णमब्रवीद्यदुनन्दनम्
'चाहे वह संभव हो या असंभव, मैं तुम्हारी बात अवश्य पूरी करूँगा।' ऐसा कहने पर उसने यादवों के आनंद कृष्ण से कहा—
शिशुपालस्यापराधान्क्षमेथास्त्वं महाबल। मत्कृते यदुशार्दूल विद्ध्येनं मे वरं प्रभो
'हे महाबली, शिशुपाल के अपराधों को आप क्षमा करें; मेरे लिए, हे यादवों के शेर, प्रभु, मुझे यही वर दें कि आप उसे क्षमा करें।'
अपराधशतं क्षाम्यं मया ह्यस्य पितृष्वसः। पुत्रस्य ते वधार्हस्य मा त्वं शोके मनः कृथाः
'पिता की बहन, मैं तुम्हारे इस पुत्र के सौ अपराध क्षमा करूँगा; वह मृत्यु के योग्य है, फिर भी तुम अपने पुत्र के लिए शोक मत करना।'
स जानन्नात्मनो मृत्युं कृष्णं यदुसुखावहम्'। एवमेष नृपः पापः शिशुपाः सुमन्दधीः। त्वां समाह्वयते वीर गोविन्दवरदर्पितः
यह जानते हुए कि उसकी मृत्यु निश्चित है और कृष्ण यादवों को सुख देने वाले हैं, यह पापी राजा शिशुपाल, मंदबुद्धि होकर, वीर, तुम्हें गोविन्द के दिए वर का घमंड करके ललकारता है।
नैषा चेदिपतेर्बुद्धिर्यया त्वाह्वयतेऽच्युतम्। नूनमेव जगद्भर्तुः कृष्णस्यैव विनिश्चयः
यह चेदिराज की बुद्धि नहीं है जिससे वह तुम्हें, अच्युत, ललकारता है; निश्चय ही यह जगत के स्वामी कृष्ण की ही इच्छा है।
को हि मां भीमसेनाद्य क्षितावर्हति पार्थिवः। क्षेप्तुं कालपरीतात्मा यथैष कुलपांसनः
आज कौन सा राजा, काल के वश में होकर, मुझे भीमसेन को भूमि पर गिरा सकता है, जैसा यह अपने वंश का नाश करने वाला प्रयास कर रहा है?
एष ह्यस्य महाबाहुस्तेर्जोशश्च हरेर्ध्रुवम्। तमेव पुनरादातुं कुरुतेऽत्र मतिं हरिः
निश्चित रूप से, यह हरि के बलशाली भुजाओं की अटल शक्ति और दृढ़ निश्चय है; और अब स्वयं हरि ही इसे फिर से प्राप्त करने का मन बना रहे हैं।
येनैष कुरुशार्दूल शार्दूल इव चेदिराट्। गर्जत्यतीव दुर्बुद्धिः सर्वानस्मानचिन्तयन्
हे कुरुवंश के शेर, इसी के कारण चेदीराज भी शेर की तरह गरज रहा है, यह दुष्टबुद्धि हम सबकी परवाह किए बिना अत्यंत घमंड दिखा रहा है।
ततो न ममृषे चैद्यस्तद्भीष्मवचनं तदा। उवाच चैन सङ्क्रुद्धः पुनर्भीष्ममथोत्तरम्
उस समय चेदीराज भीष्म के वचन सहन नहीं कर सका; वह क्रोध में भरकर भीष्म को फिर उत्तर देने लगा।
द्विषतां नोऽस्तु भीष्मैष प्रभावः केशवस्य यः। यस्य संस्तववक्ता त्वं बन्दिवत्सततोत्थितः
हे भीष्म, केशव की यह शक्ति हमारे शत्रुओं के लिए ही रहे, क्योंकि तुम तो सदा उसकी प्रशंसा करने के लिए बंदी की तरह उठ खड़े होते हो।
संस्तवे चमनो भीष्म परेषां रमते यदि। तदा संस्तुहि राज्ञस्त्वमिमं हित्वा जनार्दनम्
अगर तुम्हें दूसरों की प्रशंसा करने में आनंद आता है, भीष्म, तो जनार्दन को छोड़कर इस राजा की ही प्रशंसा करो।
दरदं स्तुहि बाह्लीकमिमं पार्थिवसत्तमम्। जायमानेन येनेयभवद्दारिता मही
दरद की, बाहीक के इस श्रेष्ठ राजा की प्रशंसा करो, जिसके जन्म लेते ही धरती फट गई थी।
वङ्गाङ्गविषयाध्यक्षं सहस्राक्षसमं बले। स्तुहि कर्णमिमं भीष्म महाचापविकर्षणम्
हे भीष्म, वंग और अंग देशों के अधिपति, सहस्त्र नेत्रों वाले इन्द्र के समान बलशाली, महान धनुर्धर कर्ण की प्रशंसा करो।
यस्येमे कुण्डले दिव्ये सहजे देवनिर्मिते। कवचं च महाबाहो बालार्कसदृशप्रभम्
जिसके पास ये दिव्य कुण्डल हैं, जो जन्मजात और देवताओं द्वारा बनाए गए हैं, और जिसकी कवच की प्रभा बाल सूर्य के समान चमकती है, उस महाबाहु की बात करो।
वासवप्रतिमो येन जरासन्धोऽतिदुर्जयः। विजितो बाहुयुद्धेन देहभेदं च लम्भितः
जिसने युद्ध में इन्द्र के समान अजेय जरासंध को बाहुबल से पराजित कर देहांत के कगार पर पहुँचा दिया।
द्रोणं द्रौणिं च साधु त्वं पितापुत्रौ महारथौ। स्तुहि स्तुत्यावुभौ भीष्म सततं द्विजसत्तमौ
हे भीष्म, द्रोण और उनके पुत्र अश्वत्थामा, ये दोनों महान रथी पिता-पुत्र सदा प्रशंसा के योग्य हैं, इनकी सराहना करो।
ययोरन्यतरो भीष्म सङ्क्रुद्धः सचराचराम्। इमां वसुमतीं कुर्यान्निः शेषामिति मे मतिः
हे भीष्म, इन दोनों में से कोई भी यदि क्रोधित हो जाए, तो मेरा विश्वास है कि यह पूरी पृथ्वी को जीवों से शून्य कर सकता है।
द्रोणस्य हि समं युद्धे न पश्यामि नराधिपम्। नाश्वत्थाम्नः समं भीष्म न च तौ स्तोतुमिच्छसि
हे भीष्म, युद्ध में मैं द्रोण के समान कोई राजा नहीं देखता, न ही अश्वत्थामा के बराबर कोई है; फिर भी तुम उनकी प्रशंसा नहीं करना चाहते।
पृथिव्यां सागरान्तायां यो वैप्रतिसमो भवेत्। दुर्योधनं त्वं राजेन्द्रमतिक्रम्य महाभुजम्
इस समुद्र से घिरी पृथ्वी पर कौन है जो उसके बराबर हो सके? फिर भी तुम उस महाबली राजा दुर्योधन को नज़रअंदाज कर देते हो।
जयद्रथं च राजानं कृतास्त्रं दृढविक्रमम्। द्रुमं किम्पुरुषाचार्यं लोके प्रथितविक्रमम्। अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम्
और जयद्रथ, जो राजा है, अस्त्रों में निपुण और दृढ़ वीरता वाला है; ड्रम, किम्पुरुषों का गुरु, जिसकी वीरता प्रसिद्ध है—इन महाशक्तिशाली लोगों को छोड़कर तुम केशव की ही प्रशंसा क्यों करते हो?
वृद्धं च भरताचार्यं तथा शारद्वतं कृपम्। अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम्
और भरतों के वृद्ध गुरु तथा शारद्वत के पुत्र कृपाचार्य, ये दोनों भी महान बलशाली हैं—इन्हें छोड़कर तुम केशव की ही प्रशंसा क्यों करते हो?
धनुर्धराणां प्रवरं रुक्मिणं पुरुषोत्तमम्। अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम्
और धनुर्धारियों में श्रेष्ठ, पुरुषों में उत्तम रुक्मी—उसे भी छोड़कर, जो महान बलशाली है, तुम केशव की ही प्रशंसा क्यों करते हो?
भीष्मकं च महावीर्यं दन्तवक्त्रं च भूमिपम्। भगदत्तं यूपकेथु जयत्सेनं च मागधम्
और महान वीर भीष्मक, दंतवक्त्र राजा, भगदत्त, यूपकेतु और मगध का राजा जयत्सेन—
विराटद्रुपदौ चोभौ शकुनिं च बहद्बलम्। विन्दानुविन्दावावन्त्यौ पाण्ड्यं श्वेतमथोत्तमम्
और विराट और द्रुपद दोनों, बलशाली शकुनि, अवंती के विंद और अनुविंद, पांड्य, श्वेत और उत्तम—
शङ्खं च सुमहाभागं वृषसेनं च मानिनम्। एकलव्यं च विक्रान्तं कालिङ्गं च महारथम्
शंख, वीर वृषसेन, पराक्रमी एकलव्य और महान रथी कालिंग—
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंसति केशवम्। शल्यादीनपि कस्मात्त्वं न स्तौषि वसुधाधिपान्। स्तवाय यदि ते बुद्धिर्वर्तते भीष्म वसुधाधिपान्
इन महान वीरों को छोड़कर तुम केशव की ही प्रशंसा क्यों करते हो? और शल्य आदि राजाओं की स्तुति क्यों नहीं करते? भीष्म, यदि तुम्हारा मन प्रशंसा करने में ही लगा है तो धरती के राजाओं की ही प्रशंसा करो।