बाला यूयं न जानीध्वं धर्मसूक्ष्मं विहङ्गमाः। धर्मं यः कुरुते लोके सततं शुभबुद्धिना। न चायुषोऽन्ते स्वं देहं त्यक्त्वा स्वर्गं स गच्छति
हे पक्षियों, तुम सब अभी छोटे हो और धर्म की बारीकी नहीं जानते। जो कोई भी सच्चे मन से सदा संसार में धर्म का पालन करता है, वह जीवन के अंत में शरीर छोड़कर स्वर्ग नहीं जाता।
तथाऽहमपि च त्यक्त्वा काले देहमिमं द्विजाः। स्वर्गलोकं गमिष्यामि इयं धर्मस्य वै गतिः
इसी तरह, जब समय आने पर मैं भी यह शरीर छोड़ दूँगा, हे द्विजों, तब मैं स्वर्गलोक जाऊँगा। यही धर्म का मार्ग है।
एवं धर्मकथां चक्रे स हंसः पक्षिणां भृशम्। पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्ममेव ते
इस तरह वह हंस पक्षियों को धर्म की बातें विस्तार से सुनाता रहा। और पक्षी, हे भीष्म, हमेशा धर्म की ही बातें सुनते रहे।
अथास्य भक्ष्यमाजह्रुः समुद्रजलचारिणः। अण्डजा भीष्म तस्यान्ये धर्मार्थमिति शुश्रुम
फिर, हे भीष्म, समुद्र के जल में रहने वाले उन अंडज पक्षियों ने धर्म के लिए हंस के लिए भोजन लाकर दिया, जैसा हमने सुना है।
ते च तस्य समभ्याशे निक्षिप्याण्डानि सर्वशः। समुद्राम्भस्यमोदन्त चरन्तो भीष्म पक्षिणः
और उन्होंने अपने अंडे उसके पास रख दिए। वे पक्षी, हे भीष्म, समुद्र के जल में आनंद से घूमते रहे।
तेषामण्डानि सर्वेषां भक्षयामास पापकृत्। स हंसः सम्प्रमत्तानामप्रमत्तः स्वकर्मणि
जब सब पक्षी लापरवाह थे, तब वह पापी हंस, अपने काम में सतर्क रहकर, उन सबके अंडे खा गया।
ततः प्रक्षीयमाणेषु तेषु तेष्वण्डजोऽपरः। अशङ्कत महाप्राज्ञः स कदाचिद्ददर्श ह
जब उन अंडों का नाश हो रहा था, तभी एक और पक्षी अंडे से निकला। वह बुद्धिमान पक्षी चिंतित हो गया और किसी समय उसने यह देखा।
ततः सङ्कथयामास दृष्ट्वा हंसस्य किल्बिषम्। तेषां परमदुःखार्तः स पक्षी सर्वपक्षिणाम्
फिर उस पक्षी ने, हंस के पाप को देखकर और उन सबके लिए अत्यंत दुखी होकर, बोलना शुरू किया।
ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा पक्षिणस्ते समीपगाः। निजघ्नस्तं तदा हंसं मिथ्यावृत्तं कुरूद्वह
फिर पास के पक्षियों ने हंस का अनुचित आचरण प्रत्यक्ष देखकर, उस हंस को मार डाला, हे कुरुवंशज।
एवं त्वां हंसधर्माणमपीमे वसुधाधिपाः। निहन्युर्भीष्म सङ्क्रुद्धाः पक्षिणस्तं यथाण्डजम्
इसी प्रकार, भीष्म, जैसे उन पक्षियों ने उस अंडज को मारा था, वैसे ही ये पृथ्वी के राजा भी, यदि क्रोधित हो जाएं, तो तुम्हें भी मार सकते हैं, जो हंस का धर्म निभाते हो।
गाथामप्यत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः। भीष्म यां तां च ते सम्यक्वथयिष्यामि भारत
यहाँ एक गाथा भी कही जाती है, जिसे प्राचीन कथा जानने वाले लोग गाते हैं। भीष्म, वह मैं तुम्हें ठीक-ठीक सुनाऊँगा, हे भारत।
अन्तरात्मन्यभिहते रौषि पत्ररथाशुचि। अण्डभक्षणकर्मैतत्तव वाचमतीयते
जब अंतरात्मा आहत होती है, तब क्रोध आता है, हे पंखों से रथ जैसे शुद्ध पक्षी। अंडों को खाने का यह काम तुम्हारे ही वचनों में कहा गया है।
स मे बहुमतो राजा जरासन्धो महाबलः। योऽनेन युद्धं नेयेष दाक्षोऽयमिति संयुगे
वह राजा जरासंध, जो अत्यंत बलवान है, मुझे बहुत प्रिय है। वह युद्ध में निपुण है और कोई भी उसे युद्ध के लिए नहीं उकसा सका।
केशवेन कृतं कर्म जरासन्धवधे तदा। भीमसेनार्जुनाभ्यां च कस्तत्साध्विति मन्यते
केशव ने जरासंध के वध में जो कार्य किया, और भीमसेन व अर्जुन के साथ मिलकर, कौन उसे श्रेष्ठ मानता है?
उद्वारेण प्रविष्टेन छद्मना ब्रह्मवादिना। दृष्टः प्रभावः कृष्णेन जरासन्धस्य भूपतेः
द्वार से भीतर जाकर, ब्राह्मण का वेश धारण कर, कृष्ण ने राजा जरासंध की शक्ति देखी।
येन धर्मात्मनाऽऽत्मानं ब्रह्मण्यमभिजानता। प्रेषितं पाद्यमस्मै तद्दातुमग्रे दूरात्मने
जिसने धर्मात्मा होकर और ब्राह्मण का आदर जानकर, पहले उस दुष्ट के लिए पाद्य भेजा था।
भुज्यतामिति तेनोक्ताः कृष्णबीमधनञ्जयाटः। जरासन्धेन कौरव्य कृष्णेन विकृतं कृतम्
उसने कृष्ण, भीम और अर्जुन से कहा, 'इसे खाओ।' लेकिन हे कुरुवंशी, कृष्ण ने जरासंध के साथ अनुचित कार्य किया।
यद्ययं जगतः कर्ता यथैनं मूर्ख मन्यसे। कस्मान्न ब्राह्मणं सम्यगात्मानमवगच्छति
यदि वह जगत का कर्ता है, जैसा कि तुम मूर्खता से मानते हो, तो वह ब्राह्मण को अपनी आत्मा के रूप में क्यों नहीं पहचानता?
इदं त्वाश्चर्यभूतं मे यदिभे पाण्डवास्त्वया। अपकृष्टाः सतां मार्गान्मन्यन्ते तच्च साध्विति
मुझे यह बड़ा आश्चर्यजनक लगता है कि तुम पाण्डव, सज्जनों के मार्ग से हटकर, उसे भी अच्छा मानते हो।
अथवा नैतदाश्चर्यं येषां त्वमसि भारत। स्त्रीसधर्मा च वृद्धश्च सर्वार्थानां प्रदर्शकः
या फिर, हे भारत, इसमें आश्चर्य नहीं, क्योंकि तुम वृद्ध हो, स्त्रियों के धर्म का पालन करते हो और सब बातों में मार्गदर्शक हो।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा रूक्षं रूक्षाक्षरं बहु। चकोप बलिनां श्रेष्ठो भीमसेनः प्रतापवान्
उसकी कठोर और कटु बातों को सुनकर, बलवानों में श्रेष्ठ और तेजस्वी भीमसेन को क्रोध आ गया।
तथा पद्मप्रतीकाशे स्वभावायतविस्तृते। भूयः क्रोधाभिताम्राक्षे रक्ते नेत्रे बभूवतुः
फिर, कमल के समान और स्वभाव से ही बड़े नेत्रों वाले, दोनों के नेत्र क्रोध से और भी लाल हो गए।
त्रिशिखां भ्रकुटीं चास्य ददृशुः सर्वपार्थिवाः। ललाटस्थां त्रिकूटस्थां गङ्गां त्रिपथगामिव
सभी राजाओं ने उसकी त्रिशिखा, भौंहों की रेखा और ललाट पर स्थित चिह्न देखा, जो त्रिपथगा गंगा के समान था।
दन्तान्सन्दशतस्तस्य कोपाद्ददृशुराननम्। युगान्ते सर्वभूतानि कालस्येव जिघत्सतः
उन्होंने उसके मुख को देखा, जो क्रोध में दाँत भींच रहा था, जैसे युग के अंत में काल सब प्राणियों को निगलना चाहता है।
उत्पतन्तं तु वेगेन जग्राहैनं मनस्विन्। भीष्म एव महाबाहुर्महासेनमिवेश्वरः
जब वह वेग से झपटा, तब महाबली भीष्म ने उसे उसी तरह पकड़ लिया जैसे कोई देवता किसी महान सेनापति को रोक लेता है।
तस्व भीमस्य भीष्मेण वार्यमाणस्य भारत। गुरुणा विविधैर्वाक्यैः क्रोधः प्रशममागतः
उस समय, जब भीम को भीष्म रोक रहे थे, हे भरतवंशी, गुरु ने उसे तरह-तरह की बातें समझाईं और भीम का क्रोध शांत हो गया।
नातिचक्राम भीष्मस्य स हि वाक्यमरिन्दमः। समुद्वृत्तो घनापाये वेलामिव महोदधिः
शत्रुओं का दमन करने वाले भीम ने भीष्म की बातों का उल्लंघन नहीं किया; जैसे बादल छँटने पर समुद्र अपनी मर्यादा में रुक जाता है, वैसे ही वह थम गया।
शिशुपालस्तु सङ्क्रुद्धे भीमसेने जनाधिप। नाकम्पत तदा वीरः पौरुषे व्यवस्थितः
लेकिन जब भीमसेन क्रोधित था, हे राजन, शिशुपाल उस समय तनिक भी नहीं डगमगाया; वह वीर अपनी वीरता में अडिग खड़ा रहा।
उत्पतन्तं तु वेगेन पुनः पुनररिन्दमः। न स तं चिन्तयामास सिंहः क्रुद्धो मृगं यथा
शत्रुओं का दमन करने वाला भीम बार-बार वेग से झपटा, लेकिन शिशुपाल ने उसकी कोई परवाह नहीं की—जैसे क्रोधित सिंह हिरन की ओर ध्यान नहीं देता।
प्रहसंश्चाब्रवीद्वाक्यं चेदिराजः प्रतापवान्। भीमसेनमभिक्रुद्धं दृष्ट्वा भीमपराक्रमम्
और चेदिराज बलशाली हँसते हुए बोला, जब उसने भीमसेन को क्रोधित और अपने भयानक पराक्रम का प्रदर्शन करते देखा।