व्रतोपवासैर्बहुभिः कृतं भवति भीष्म यत्। सर्वं तदनपत्यस्य मोघं भवति निश्चयात्
हे भीष्म, बहुत से व्रत और उपवास करने से जो फल मिलता है, वह भी निःसंतान के लिए निश्चित रूप से व्यर्थ हो जाता है।
सोऽनपत्यश्च वृद्धश्च मिथ्याधर्मानुशासनात्। हंसवत्त्वमपीदानीं ज्ञातिभ्यः प्राप्नुया वधम्
इस तरह, बिना संतान और वृद्ध होकर, झूठा धर्म सिखाने के कारण, अब तुम भी हंस की तरह अपने ही संबंधियों के हाथों मारे जा सकते हो।
एवं हि कथयन्त्यन्ये नरा ज्ञानविदः पुरा। भीष्म यत्तदहं सम्यग्वक्ष्यामि तव शृण्वतः
हे भीष्म, पहले भी ज्ञानी पुरुषों ने इसी तरह कहा है। अब मैं वही बात तुम्हारे सामने ठीक-ठीक कहता हूँ, तुम ध्यान से सुनो।
वृद्धः किल समुद्रान्ते कश्चिद्धंसोऽभवत्पुरा। धर्मवागन्यथावृत्तः पक्षिणः सोऽनुशास्ति च
कहा जाता है कि समुद्र के किनारे एक वृद्ध हंस रहता था। वह धर्म की बातें करता था, लेकिन उसका आचरण अलग था, और वह पक्षियों को उपदेश देता था।
धर्म चरत माऽधर्ममिति तस्य वचः किल। पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्मवादिनः
‘धर्म का पालन करो, अधर्म से दूर रहो’—उसके ये वचन, हे भीष्म, पक्षी हमेशा सुनते थे, क्योंकि वे धर्मप्रिय थे।
हंसस्य तु वचः श्रुत्वा मुदिताः सर्वपक्षिणः। ऊचुश्चैव स्वगा हंसं परिवार्य च सर्वशः
हंस की बातें सुनकर सभी पक्षी बहुत खुश हुए। वे सब इकट्ठा होकर अपनी भाषा में हंस से बोले।
कथयस्व भवान्सर्वं पक्षिणां तु समासतः। को हि नाम द्विजश्रेष्ठ ब्रूहि नो धर्म उत्तमः
हे श्रेष्ठ द्विज, हमारे बीच जो पक्षी इकट्ठे हुए हैं, उन सबको आप सब कुछ बताइए। कौन है जो सबसे उत्तम धर्म जानता है, कृपया हमें बताइए।
प्रजास्वहिंसा धर्मो वै हिंसाऽधर्मः खगव्रजाः। एतदेवानुबोद्धव्यं धर्माधर्मः समासतः
हे पक्षियों के समूह, प्राणियों के बीच किसी को न सताना ही धर्म है, और किसी को कष्ट देना अधर्म है। संक्षेप में यही धर्म और अधर्म समझना चाहिए।
वृद्धहंसवचः श्रुत्वा पक्षिणस्ते सुसंहिताः। ऊचुश्च धर्मलुब्धास्ते स्मयमाना इवाण्डजाः
वृद्ध हंस की बातें सुनकर, अच्छी तरह इकट्ठे हुए वे पक्षी, धर्म के लिए उत्सुक होकर, मुस्कराते हुए बोले।
धर्मं यः कुरुते नित्यं लोके धीरतरोऽण्डजः। स यत्र गच्छेद्धर्मात्मा तन्मे ब्रूहीह तत्त्वतः
जो पक्षी सदा संसार में धर्म का पालन करता है, वही सबसे बुद्धिमान है। ऐसा धर्मात्मा जहाँ भी जाता है, उसका असली ठिकाना क्या है, कृपया हमें सच-सच बताइए।
बाला यूयं न जानीध्वं धर्मसूक्ष्मं विहङ्गमाः। धर्मं यः कुरुते लोके सततं शुभबुद्धिना। न चायुषोऽन्ते स्वं देहं त्यक्त्वा स्वर्गं स गच्छति
हे पक्षियों, तुम सब अभी छोटे हो और धर्म की बारीकी नहीं जानते। जो कोई भी सच्चे मन से सदा संसार में धर्म का पालन करता है, वह जीवन के अंत में शरीर छोड़कर स्वर्ग नहीं जाता।
तथाऽहमपि च त्यक्त्वा काले देहमिमं द्विजाः। स्वर्गलोकं गमिष्यामि इयं धर्मस्य वै गतिः
इसी तरह, जब समय आने पर मैं भी यह शरीर छोड़ दूँगा, हे द्विजों, तब मैं स्वर्गलोक जाऊँगा। यही धर्म का मार्ग है।
एवं धर्मकथां चक्रे स हंसः पक्षिणां भृशम्। पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं धर्ममेव ते
इस तरह वह हंस पक्षियों को धर्म की बातें विस्तार से सुनाता रहा। और पक्षी, हे भीष्म, हमेशा धर्म की ही बातें सुनते रहे।
अथास्य भक्ष्यमाजह्रुः समुद्रजलचारिणः। अण्डजा भीष्म तस्यान्ये धर्मार्थमिति शुश्रुम
फिर, हे भीष्म, समुद्र के जल में रहने वाले उन अंडज पक्षियों ने धर्म के लिए हंस के लिए भोजन लाकर दिया, जैसा हमने सुना है।
ते च तस्य समभ्याशे निक्षिप्याण्डानि सर्वशः। समुद्राम्भस्यमोदन्त चरन्तो भीष्म पक्षिणः
और उन्होंने अपने अंडे उसके पास रख दिए। वे पक्षी, हे भीष्म, समुद्र के जल में आनंद से घूमते रहे।
तेषामण्डानि सर्वेषां भक्षयामास पापकृत्। स हंसः सम्प्रमत्तानामप्रमत्तः स्वकर्मणि
जब सब पक्षी लापरवाह थे, तब वह पापी हंस, अपने काम में सतर्क रहकर, उन सबके अंडे खा गया।
ततः प्रक्षीयमाणेषु तेषु तेष्वण्डजोऽपरः। अशङ्कत महाप्राज्ञः स कदाचिद्ददर्श ह
जब उन अंडों का नाश हो रहा था, तभी एक और पक्षी अंडे से निकला। वह बुद्धिमान पक्षी चिंतित हो गया और किसी समय उसने यह देखा।
ततः सङ्कथयामास दृष्ट्वा हंसस्य किल्बिषम्। तेषां परमदुःखार्तः स पक्षी सर्वपक्षिणाम्
फिर उस पक्षी ने, हंस के पाप को देखकर और उन सबके लिए अत्यंत दुखी होकर, बोलना शुरू किया।
ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा पक्षिणस्ते समीपगाः। निजघ्नस्तं तदा हंसं मिथ्यावृत्तं कुरूद्वह
फिर पास के पक्षियों ने हंस का अनुचित आचरण प्रत्यक्ष देखकर, उस हंस को मार डाला, हे कुरुवंशज।
एवं त्वां हंसधर्माणमपीमे वसुधाधिपाः। निहन्युर्भीष्म सङ्क्रुद्धाः पक्षिणस्तं यथाण्डजम्
इसी प्रकार, भीष्म, जैसे उन पक्षियों ने उस अंडज को मारा था, वैसे ही ये पृथ्वी के राजा भी, यदि क्रोधित हो जाएं, तो तुम्हें भी मार सकते हैं, जो हंस का धर्म निभाते हो।
गाथामप्यत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः। भीष्म यां तां च ते सम्यक्वथयिष्यामि भारत
यहाँ एक गाथा भी कही जाती है, जिसे प्राचीन कथा जानने वाले लोग गाते हैं। भीष्म, वह मैं तुम्हें ठीक-ठीक सुनाऊँगा, हे भारत।
अन्तरात्मन्यभिहते रौषि पत्ररथाशुचि। अण्डभक्षणकर्मैतत्तव वाचमतीयते
जब अंतरात्मा आहत होती है, तब क्रोध आता है, हे पंखों से रथ जैसे शुद्ध पक्षी। अंडों को खाने का यह काम तुम्हारे ही वचनों में कहा गया है।
स मे बहुमतो राजा जरासन्धो महाबलः। योऽनेन युद्धं नेयेष दाक्षोऽयमिति संयुगे
वह राजा जरासंध, जो अत्यंत बलवान है, मुझे बहुत प्रिय है। वह युद्ध में निपुण है और कोई भी उसे युद्ध के लिए नहीं उकसा सका।
केशवेन कृतं कर्म जरासन्धवधे तदा। भीमसेनार्जुनाभ्यां च कस्तत्साध्विति मन्यते
केशव ने जरासंध के वध में जो कार्य किया, और भीमसेन व अर्जुन के साथ मिलकर, कौन उसे श्रेष्ठ मानता है?
उद्वारेण प्रविष्टेन छद्मना ब्रह्मवादिना। दृष्टः प्रभावः कृष्णेन जरासन्धस्य भूपतेः
द्वार से भीतर जाकर, ब्राह्मण का वेश धारण कर, कृष्ण ने राजा जरासंध की शक्ति देखी।
येन धर्मात्मनाऽऽत्मानं ब्रह्मण्यमभिजानता। प्रेषितं पाद्यमस्मै तद्दातुमग्रे दूरात्मने
जिसने धर्मात्मा होकर और ब्राह्मण का आदर जानकर, पहले उस दुष्ट के लिए पाद्य भेजा था।
भुज्यतामिति तेनोक्ताः कृष्णबीमधनञ्जयाटः। जरासन्धेन कौरव्य कृष्णेन विकृतं कृतम्
उसने कृष्ण, भीम और अर्जुन से कहा, 'इसे खाओ।' लेकिन हे कुरुवंशी, कृष्ण ने जरासंध के साथ अनुचित कार्य किया।
यद्ययं जगतः कर्ता यथैनं मूर्ख मन्यसे। कस्मान्न ब्राह्मणं सम्यगात्मानमवगच्छति
यदि वह जगत का कर्ता है, जैसा कि तुम मूर्खता से मानते हो, तो वह ब्राह्मण को अपनी आत्मा के रूप में क्यों नहीं पहचानता?
इदं त्वाश्चर्यभूतं मे यदिभे पाण्डवास्त्वया। अपकृष्टाः सतां मार्गान्मन्यन्ते तच्च साध्विति
मुझे यह बड़ा आश्चर्यजनक लगता है कि तुम पाण्डव, सज्जनों के मार्ग से हटकर, उसे भी अच्छा मानते हो।
अथवा नैतदाश्चर्यं येषां त्वमसि भारत। स्त्रीसधर्मा च वृद्धश्च सर्वार्थानां प्रदर्शकः
या फिर, हे भारत, इसमें आश्चर्य नहीं, क्योंकि तुम वृद्ध हो, स्त्रियों के धर्म का पालन करते हो और सब बातों में मार्गदर्शक हो।