स एव हि मया वध्यो भविष्यति न संशयः। मतिमन्तश्च ये केचिदाचार्यं पितरं गुरुम्
उसी को मैं निश्चय ही मारूंगा—इसमें कोई संदेह नहीं; और जो भी बुद्धिमान आचार्य, पिता या गुरु का आदर करता है—
अर्च्यमर्चितमर्घार्हमनुजानन्तु ते नृपाः। ततो न व्याजहारैषां कश्चिद्बुद्धिमतां सताम्
—जो राजा पूज्य, पूजित और आदर के योग्य का सम्मान करते हैं, वे इसकी अनुमति दें; इसलिए वहां किसी बुद्धिमान और सज्जन ने आगे कुछ नहीं कहा।
मानिनां बलिनां राज्ञां मध्ये वै दर्शिते पदे। ततोऽपतत्पुष्पवृष्टिः सहदेवस्य मूर्धनि
जब वह पग घमंडी और बलवान राजाओं के बीच दिखाया गया, तब सहदेव के सिर पर फूलों की वर्षा होने लगी।
अदृश्यरूपा वाचश्चाप्यब्रुवन्साधुसाध्विति। अविध्यदजिनं कृष्णं भविष्यद्भूतजल्पनः
अदृश्य रूप में आवाजें भी गूंजीं— 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!'—जो भविष्य का संकेत देती हुई कृष्ण, मृगचर्मधारी की प्रशंसा कर रही थीं।
सर्वसंशयनिर्मोक्ता नारदः सर्वलोकवित्। उवाचाखिलभूतानां मध्ये स्पष्टतरं वचः
सब संदेहों से मुक्त और सब लोकों को जानने वाले नारद ने, सभी प्राणियों के बीच में बहुत स्पष्ट वचन कहे।
कृष्णं कमलपत्राक्षं नार्चयिष्यन्ति ये नराः। जीवन्मृतास्तु ते ज्ञेया न सभाष्याः कदाचना
जो लोग कमल के समान नेत्रों वाले कृष्ण की पूजा नहीं करते, उन्हें जीवित रहते हुए भी मरा हुआ ही समझना चाहिए; उनसे कभी कोई बात नहीं करनी चाहिए।
पूजयित्वा च पूजार्हान्ब्रह्मक्षत्रविशेषवित्। सहदेवो नृणां देवः समापयत कर्म तत्
ब्राह्मण, क्षत्रिय और अन्य जातियों का भेद जानकर और जो पूज्य थे उनकी पूजा करके, मनुष्यों में श्रेष्ठ सहदेव ने वह कर्म पूरा किया।
तस्मिन्नभ्यर्चिते कृष्णे सुनीथः शत्रुकर्षणः। अतिताम्रेक्षणः कोपादुवाच मनुजाधिपान्
जब कृष्ण की पूजा हो गई, तब शत्रुओं को परास्त करने वाले, क्रोध से लाल नेत्रों वाले सुनीथ ने राजाओं से कहा।
स्थितः सेनापतिर्योऽहं मन्वध्वं किं तु साम्प्रतम्। युधि तिष्ठाम सन्नह्य समेतान्वृष्णिपाण्डवान्
मैं यहाँ सेनापति के रूप में खड़ा हूँ; अब सोचो क्या करना चाहिए। युद्ध के लिए तैयार हो जाओ और वृष्णि तथा पाण्डवों को इकट्ठा करो।
इति सर्वान्समुत्साद्य राज्ञस्तांशअचेदिपुङ्गवः। यज्ञोपघाताय ततः सोऽमन्त्रतय राजभिः
इस प्रकार सब राजाओं को डाँटकर, चेदियों में श्रेष्ठ वह पुरुष यज्ञ को बिगाड़ने के इरादे से राजाओं के साथ मंत्रणा करने लगा।
तत्राहूतागताः सर्वे सुनीथप्रमुखा गणाः. समदृश्यन्त सङ्क्रुद्धा विवर्णवदनास्तथा
वहाँ बुलाए गए सभी दल, सुनीथ के नेतृत्व में, आ पहुँचे। वे सब बहुत क्रोधित और मुँह से रंग उड़े हुए दिखाई दे रहे थे।
युधिष्ठिराभिषेकं च वासुदेवस्य चार्हणम्। न स्याद्यथा तथा कार्यमेवं सर्वे तदाऽब्रुवन्
युधिष्ठिर का अभिषेक और वासुदेव का सम्मान जैसे हुआ, वैसा नहीं होना चाहिए था; उस समय सबने यही कहा।
निष्कर्षान्निश्चयात्सर्वे राजानः क्रोधमूर्छिताः। अब्रुवंस्तत्र राजानो निर्वेदादात्मनिश्चयात्
सभी राजा, क्रोध से भरकर और अपने निश्चय में अडिग होकर, वहाँ निराशा और अपने मन की दृढ़ता से बोले।
सुहृद्भिर्वार्यमाणानां तेषां हि वपुराबभौ। आमिषादपकृष्टानां सिहानामिव गर्जताम्
जब उनके मित्र उन्हें रोक रहे थे, तब वे ऐसे प्रतीत हो रहे थे जैसे माँस के लोभ में इकट्ठे हुए और गरजते हुए सिंह हों।
तं बलौघमपर्यन्तं राजसागारमक्षयम्। कुर्वाणं समयं कृष्णो युद्धाय बुबुधे तदा
कृष्ण ने तब समझ लिया कि यह राजाओं की अपार और कभी न खत्म होने वाली शक्ति, जो युद्ध के लिए एकत्र हो रही है, बाढ़ के समान है।
ततः सागरसङ्काशं दृष्ट्वा नृपतिमण्डलम्। संवर्तवाताभिहतं भीमं क्षुब्धमिवार्णवम्
फिर, जब भीम ने राजाओं की सभा को समुद्र के समान देखा, जो प्रलय के वायु से हिल रही थी, तो वह एक तूफानी समुद्र जैसा प्रतीत हुआ।
रोषात्प्रचलितं सर्वमिदमाह युधिष्ठिरः। भीष्मं मतिमतां मुख्यं वृद्धं कुरुपितामहम्। बृहस्पतिं बृहत्तेजाः पुरुहूत इवारिहा
युधिष्ठिर ने, जब देखा कि सब कुछ क्रोध से हिल गया है, तब उन्होंने बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, वृद्ध कुरुपितामह भीष्म से, जो बृहस्पति के समान तेजस्वी और शत्रुओं का नाश करने वाले इन्द्र के समान हैं, कहा।
असौ रोषात्प्रचलितो महान्नृपतिसागरः। अत्र यत्प्रतिपत्तव्यं तन्मे ब्रूहि पितामह
यह राजाओं का महान् समुद्र क्रोध से उफान पर है; हे पितामह, यहाँ क्या करना चाहिए, मुझे बताइए।
यज्ञस्य च न विघ्नः स्यात्प्रजानां च हितं भवेत्। यथा सर्वत्र तत्सर्वं ब्रूहि मेऽद्य पितामह
यज्ञ में कोई विघ्न न आए और सब लोगों का कल्याण हो, ऐसा सब जगह कैसे हो सकता है, हे पितामह, आज मुझे बताइए।
इत्युक्तवति धर्मज्ञे धर्मराजे युधिष्ठिरे। उवाचेदं वचो भीष्मस्ततः कुरुपितामहः
जब धर्म को जानने वाले धर्मराज युधिष्ठिर ने ऐसा कहा, तब कुरुपितामह भीष्म ने ये वचन कहे।
मा भैस्त्वं कुरुशार्दूल श्वा सिंहं हन्तुमर्हति। शिवः पन्थाः सुनीतोऽत्र मया पूर्वतरं वृतः
हे कुरुवंश के शेर, तुम डरना मत; कुत्ता भी कभी-कभी सिंह को मारने की सोच सकता है। यहाँ का मार्ग शुभ और ठीक है, जिसे मैंने पहले भी चुना है।
प्रसुप्ते हि यथा सिंहे श्वानस्तात समागताः। भषेयुः सहिताः सर्वे तथेमे वसुधाधिपाः
जैसे सोते हुए सिंह के पास कुत्ते इकट्ठे होकर सब मिलकर भौंकते हैं, वैसे ही ये सब पृथ्वी के राजा हैं।
वृष्णिसिंहस्य सुप्तस्य तथाऽमी प्रमुके स्थिताः। भषन्ते तात सङ्क्रुद्धाः श्वानः सिंहस्य सन्निधौ
जैसे सोए हुए वृष्णि वंश के सिंह के सामने ये क्रोधित कुत्ते भौंकते हैं, वैसे ही वे सोए हुए सिंह के सामने खड़े हैं।
न हि सम्बुध्यते यावत्सुप्तः सिंह इवाच्युतः। ` तदिदं ज्ञातपूर्वं हि तव संस्तोतुमिच्छसि'। तेन सिंहीकरोत्येतानसिंहश्चेदिपुङ्गवः
हे अच्युत, जैसे सोया हुआ सिंह नहीं जागता, वैसे ही वे भी नहीं जागते; और यह बात तुम पहले से जानते हो, इसलिए उनकी प्रशंसा करना चाहते हो। यदि वह पुरुषों में श्रेष्ठ सिंह जाग जाए, तो इन सबको भी सिंह बना दे।
पार्थिवान्पार्थिवश्रेष्ठ शिशुपालोऽल्पचेतनः। सर्वान्सर्वात्मना तात नेतुकामो यमक्षयम्
हे राजाओं में श्रेष्ठ, मंदबुद्धि शिशुपाल पूरी शक्ति से इन सभी राजाओं को यमलोक ले जाना चाहता है।
नूनमेतत्समादातुं पुनरिच्छत्यधोक्षजः। यदस्य शिशुपालस्य तेजस्तिष्ठति भारत
निश्चित ही, हे भारत, अदृश्य भगवान फिर से शिशुपाल की बची हुई शक्ति छीनना चाहते हैं।
विप्लुता चास्य भद्रं ते बुद्धिर्बुद्धिमतां वर। चेदिराजस्य कौन्तेय सर्वेषां च महीक्षितम्
हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, कौन्तेय, चेदि नरेश और इन सभी राजाओं की बुद्धि नष्ट हो गई है।
आदातुं च नरव्याघ्रो यं यमिच्छत्ययं तदा। तस्य विप्लवते बुद्धिरेवं चेदिपतेर्यथा
जब यह पुरुषों में सिंह जिसे चाहता है, उसे पकड़ना चाहता है, तब उसकी बुद्धि वैसे ही भ्रमित हो जाती है जैसे चेदि नरेश की हुई है।
चतुर्विधानां भूतानां त्रिषु लोकेषु माधवः। प्रभवश्चैव सर्वेषां निधनं च युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, माधव तीनों लोकों के चार प्रकार के प्राणियों का आदि और अंत है।
इति तस्य वचः श्रुत्वा ततश्चेदिपतिर्नृपः। भीष्मं रूक्षाक्षरा वाचः श्रावयामास भारत
ये वचन सुनकर, हे भारत, चेदि नरेश ने फिर भीष्म को कठोर और कटु शब्द कहे।