अनुक्रमणिकाध्यायं वृत्तान्तं सर्वपर्वणाम्। इदं द्वैपायनः पूर्वं पुत्रमध्यापयच्छुकम्
द्वैपायन (व्यास) ने सबसे पहले अपने पुत्र शुकदेव को सभी पर्वों की सूची वाला यह अनुक्रमणिका अध्याय सिखाया।
ततोऽन्येभ्योऽनुरूपेभ्यः शिष्येभ्यः प्रददौ प्रभु षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम्। त्रिंशच्छतसहस्रं च देवलोके प्रतिष्ठितम्
फिर प्रभु ने अन्य योग्य शिष्यों को भी यह ग्रंथ दिया; उन्होंने साठ लाख श्लोकों की एक और संहिता बनाई, और तीस लाख श्लोक देवताओं के लोक में स्थापित किए।
पित्र्ये पञ्चदश प्रोक्तं रक्षोयक्षे चतुर्दश। एकं शतसहस्रं तु मानुषेषु प्रतिष्ठितम्
पितरों के लोक में पंद्रह हजार, राक्षसों और यक्षों में चौदह हजार, और मनुष्यों में एक लाख श्लोक माने जाते हैं।
नारदोऽश्रावयद्देवानसितो देवलः पितृन्। गन्धर्वयक्षरक्षांसि श्रावयामास वै शुकः
नारद ने देवताओं को, असित-देवल ने पितरों को, और शुकदेव ने गंधर्वों, यक्षों और राक्षसों को यह सुनाया।
वैशंपायनविप्रर्षिः श्रावयामास पार्थिवम्। पारिक्षितं महात्मानं नाम्ना तु जनमेजयम्
वैशम्पायन ऋषि ने यह कथा महान आत्मा, राजा परीक्षित, जिन्हें जनमेजय भी कहते हैं, को सुनाई।
अस्मिंस्तु मानुषे लोके वैशंपायन उक्तवान्। शिष्यो व्यासस्य धर्मात्मा सर्ववेदविदां वरः
इसी मनुष्य लोक में, व्यास के धर्मात्मा शिष्य और सभी वेदों के ज्ञाता वैशम्पायन ने इसे सुनाया।
एकं शतसहस्रं तु मयोक्तं वै निबोधत
अब मेरी कही हुई एक लाख श्लोकों की कथा को ध्यान से सुनो।
दुर्योधनो मन्युमयो महाद्रुमः कर्णः स्कन्धः शकुनिस्तस्य शाखाः। दुश्शासनः पुष्पफले समृद्धे मूलं राजा धृतराष्ट्रोऽमनीषि
दुर्योधन क्रोध रूपी विशाल वृक्ष है, कर्ण उसका तना है, शकुनि उसकी शाखाएँ हैं, दुःशासन उसमें लगे फूल-फल हैं, और विवेकहीन राजा धृतराष्ट्र उसकी जड़ है।
युधिष्ठिरे धर्ममयो महाद्रुमः स्कन्धोऽर्जुनो भीमसेनोऽस्य शाखाः। माद्रीसुतौ पुष्पफले समृद्धे मूलं कृष्णो ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च
युधिष्ठिर धर्ममय महान वृक्ष हैं, अर्जुन उसका तना है, भीमसेन उसकी शाखाएँ हैं, माद्री के दोनों पुत्र उसमें लगे फूल-फल हैं, और कृष्ण, ब्रह्मा तथा ब्राह्मणजन उसकी जड़ हैं।
पाण्डुर्जित्वा बहून्देशान्युधा विक्रमणेन च। अरण्ये मृगयाशीलो न्यवसत्सजनस्तथा
पाण्डु ने अपने पराक्रम से अनेक देश जीत लिए और फिर अपने लोगों के साथ वन में रहकर शिकार में मन लगाया।
मृगव्यवायनिधनात्कृच्छ्रां प्राप स आपदम्। जन्मप्रभृति पार्थानां तत्राचारविधिक्रमः
शिकार के समय हिरण को मारने के कारण पाण्डु को भारी विपत्ति का सामना करना पड़ा; और पृथा के पुत्रों ने जन्म से ही सदाचार और नियमों का पालन किया।
मात्रोरभ्युपपत्तिश्च धर्मोपनिषदं प्रति। धर्मानिलेन्द्रांस्ताभिः साऽऽजुहाव सुतवाञ्छया
माँ की अनुमति लेकर, धर्म के गुप्त उपदेश के अनुसार, उन्होंने पुत्रों की इच्छा से धर्म, वायु और इन्द्र का आवाहन किया।
ततो धर्मोपनिषदं भूत्वा भर्तुः प्रिया पृथा। धर्मानिलेन्द्रांस्ताभिः साऽऽजुहाव सुतवाञ्छया
इसके बाद प्रिय पत्नी पृथा ने धर्म के गुप्त उपदेश का पालन करते हुए, पुत्रों की कामना से धर्म, वायु और इन्द्र का आवाहन किया।
तद्दत्तोपनिषन्माद्री चाश्विनावाजुहाव च। जाताः पार्थास्ततः सर्वे कुन्त्या माद्र्याश्च मन्त्रतः।' तापसैः सह संवृद्धा मातृभ्यां परिरक्षिताः
उस उपदेश से प्रेरित होकर माद्री ने भी अश्विनीकुमारों का आवाहन किया; इस प्रकार कुंती और माद्री से मंत्रों द्वारा सभी पाण्डवों का जन्म हुआ, वे तपस्वियों के साथ पले-बढ़े और अपनी माताओं की रक्षा में रहे।
मेध्यारण्येषु पुण्येषु महतामाश्रमेषु च। `तेषु जातेषु सर्वेषु पाण्डवेषु महात्मसु
पवित्र और पुण्यवनों में, महान लोगों के आश्रमों में, सभी महात्मा पाण्डवों का जन्म हुआ।
माद्र्या तु सह संगम्य ऋषिशापप्रभावतः। मृतः पाण्डुर्महापुण्ये शतशृङ्गे महागिरौ
माद्री के साथ मिलन के कारण, ऋषि के शाप की शक्ति से, पाण्डु का निधन पवित्र शतश्रृंग पर्वत पर हुआ।
ऋषिभिश्च समानीता धार्तराष्ट्रान्प्रति स्वयम्। शिशवश्चाभिरूपाश्च जटिला ब्रह्मचारिणः
ऋषियों ने स्वयं उन बालकों को, जो जटाधारी, ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले और सुंदर थे, धृतराष्ट्र के पुत्रों के पास पहुँचाया।
पुत्राश्च भ्रातरश्चेमे शिष्याश्च सुहृदश्च वः। पाण्डवा एत इत्युक्त्वा मुनयोऽन्तर्हितास्ततः
ऋषियों ने कहा—‘ये तुम्हारे पुत्र, भाई, शिष्य और मित्र हैं—ये पाण्डव हैं।’ ऐसा कहकर वे वहाँ से अदृश्य हो गए।
तांस्तैर्निवेदितान्दृष्ट्वा पाण्डवान्कौरवास्तदा। शिष्टाश्च वर्णाः पौरा ये ते हर्षाच्चुक्रुशुर्भृशम्
ऋषियों द्वारा पाण्डवों का परिचय कराए जाने पर, कौरवों ने उन्हें देखा, और सभी प्रतिष्ठित नागरिकों तथा नगरवासियों ने अत्यंत हर्षित होकर जोर-जोर से खुशी मनाई।
आहुः केचिन्न तस्यैते तस्यैत इति चापरे। यदा चिरमृतः पाण्डुः कथं तस्येतदि चापरे
कुछ लोग बोले—‘ये उन्हीं के हैं’, तो कुछ ने कहा—‘ये उनके नहीं हैं’; और कुछ ने आश्चर्य किया—‘पाण्डु तो बहुत पहले मर गए, ये उनके कैसे हो सकते हैं?’
स्वागतं सर्वथा दिष्ट्या पाण्डोः पश्याम सन्ततिम्। उच्यतां स्वागतमिति वाचोऽश्रूयन्त सर्वशः
‘स्वागत है! सौभाग्य से हम पाण्डु की संतान को देख रहे हैं।’—ऐसी स्वागत की बातें चारों ओर सुनाई देने लगीं।
तस्मिन्नुपरते शब्दे दिशः सर्वा निनादयन्। अन्तर्हितानां भूतानां निःस्वनस्तुमुलीऽभवत्
जब वह शोर शांत हुआ, तब सभी दिशाओं से अदृश्य प्राणियों की ओर से एक गूंजती हुई महान ध्वनि उठी।
पुष्पवृष्टिः शुभा गन्धाः शङ्खदुन्दुभिनिःस्वनाः। आसन्प्रवेशे पार्थानां तदद्भुतमिवाभवत्
पाण्डवों के प्रवेश पर फूलों की वर्षा हुई, शुभ सुगंध फैली, शंख और नगाड़ों की ध्वनि गूँज उठी; यह सब अद्भुत प्रतीत हुआ।
तत्प्रीत्या चैव सर्वेषां पौराणां हर्षसंभवः। शब्द आसीन्महांस्तत्र दिवस्पृक्कीर्तिवर्धनः
सभी नगरवासियों की प्रसन्नता से वहाँ महान आनंद की ध्वनि उठी, जो आकाश तक पहुँच गई और उनकी कीर्ति को बढ़ाने वाली थी।
तेऽधीत्य निखिलान्वेदाञ्शास्त्राणि विविधानि च। न्यवसन्पाण्डवास्तत्र पूजिता अकुतोभयाः
वहाँ पाण्डवों ने सभी वेदों और अनेक विद्याओं का अध्ययन किया और बिना किसी भय के, सबका सम्मान पाते हुए निवास किया।
युधिष्ठिरस्य शौचेन प्रीताः प्रकृतयोऽभवन्। धृत्या च भीमसेनस्य विक्रमेणार्जुनस्य च
युधिष्ठिर की पवित्रता से लोग प्रसन्न थे, भीमसेन की धैर्यशीलता से और अर्जुन के पराक्रम से भी सबको खुशी मिली।
गुरुशुश्रूषया कुन्त्या यमयोर्विनयेन च। तुतोष लोकः सकलस्तेषां शौर्यगुणेन च
कुन्ती की बड़ों की सेवा, नकुल-सहदेव की विनम्रता और सभी भाइयों के शौर्य से सारा संसार संतुष्ट था।
समवाये ततो राज्ञां कन्यां भर्तृस्वयंवराम्। प्राप्तवानर्जुनः कृष्णां कृत्वा कर्म सुदुष्करम्
फिर राजाओं की सभा में अर्जुन ने कठिन कार्य कर के स्वयंवर में कृष्णा को पत्नी रूप में प्राप्त किया।
ततः प्रभृति लोकेऽस्मिन्पूज्यः सर्वधनुष्मताम्। आदित्य इव दुष्प्रेक्ष्यः समरेष्वपि चाभवत्
उस समय से अर्जुन इस संसार में सभी धनुर्धरों में पूज्य हो गया, युद्ध में भी वह सूर्य के समान तेजस्वी और दुर्लभ दर्शन वाला बन गया।
स सर्वान्पार्थिवाञ्जित्वा सर्वांश्च महतो गणान्। आजहारार्जुनो राज्ञो राजसूयं महाक्रतुम्
अर्जुन ने सभी राजाओं और बड़ी-बड़ी सेनाओं को जीतकर राजा के लिए महान राजसूय यज्ञ लाया।