उपाकर्मोष्ठरुचकः प्रावर्ग्यावर्तभूषणः। शालापत्नीसहायो वै मणिशृङ्गसमुच्छ्रितः
उसके होंठों पर उपाकर्म की छाप थी, वह प्रावर्ग्य के पात्र से सुसज्जित था। वह शाला की पत्नियों के साथ था, और उसका शृंग मणियों से सजा हुआ ऊँचा था।
एवं यज्ञवराहो वै भूत्वा विष्णुः सनातनः। महीं सागरपर्यन्तां सशैलवनकाननाम्
इस प्रकार सनातन विष्णु ने यज्ञवराह का रूप धारण कर, पर्वतों, वनों और उपवनों से युक्त, समुद्र से घिरी हुई पृथ्वी को ऊपर उठा लिया।
कार्णवजले भ्रष्टामेकार्णवगतः प्रभुः। मज्जन्तीं सलिले तस्मिन्स्वदेवीं पृथिवीं तदा
जब पृथ्वी, जो उनकी अपनी देवी थी, समुद्र के जल में गिर गई थी, तब प्रभु एकमात्र समुद्र में गए और वहाँ उस पृथ्वी को जल में डूबती हुई देखा।
उज्जहार विषाणेन मार्गण्डेयस्य पश्यतः। शृङ्गेण यः समुद्धृत्य लोकानां हितकाम्यया
मार्कण्डेय के देखते-देखते, उन्होंने अपने शृंग से पृथ्वी को ऊपर उठा लिया; संसार के कल्याण की इच्छा से, उन्होंने अपने शृंग से उसे बाहर निकाला।
सहस्रशीर्षो देवेशो निर्ममे जगतीं प्रभुः। एवं यज्ञवराहेण भूतभव्यभवात्मना
हजार सिरों वाले देवताओं के स्वामी प्रभु ने, इसी यज्ञवराह रूप से, जो भूत, भविष्य और वर्तमान का आत्मा है, पृथ्वी की रचना की।
उद्धृता पृथिवी देवी पूज्या वै सागराम्बरा। निहता दानवाः सर्वे देवदेवेन विष्णुना
समुद्र-वस्त्र धारण किए हुए देवी पृथ्वी को इस प्रकार ऊपर उठाया गया और वह पूजनीय बनी; सभी दानवों का वध देवताओं के देव विष्णु ने किया।
वाराहः कथितो ह्येष नारसिंहमतो शृणु। यत्र भूत्वा मृगेन्द्रेण हिरण्यकशिपुर्हतः
इस प्रकार वराह की कथा कही गई; अब नरसिंह की कथा सुनो, जिसमें मृगों के स्वामी ने हिरण्यकशिपु का वध किया।
दैत्येन्द्रो बलवान्त्राजन्सुरारिर्बलगर्वितः। हिरण्यकशिपुर्नाम आसीत्रैलोक्यकण्टकः
दैत्यराज, देवताओं का शत्रु और अपने बल पर गर्व करने वाला, हिरण्यकशिपु नामक बलवान राजा, तीनों लोकों के लिए कांटा बन गया था।
दैत्यानामादिपुरुषो वीर्येणाप्रतिमो बली। प्रविश्य जलधं राजंश्चकार तप उत्तमम्
दैत्य जाति में वह आदि पुरुष था, बल और पराक्रम में अद्वितीय था। हे राजन्, उसने समुद्र में प्रवेश कर उत्तम तपस्या की।
दशवर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च। व्रतोपवासतस्तस्थौ स्याणुमौनव्रतो दृढः
उसने दस हजार बार दस वर्ष और पाँच सौ वर्ष तक, व्रत और उपवास करते हुए, मौन और संयम का दृढ़ पालन किया।
ततः शमदमाभ्यां च ब्रह्मचर्येण चानघ। ब्रह्मा प्रीतमनास्तस्य तपसा नियमेन च
तब, शम और दम तथा ब्रह्मचर्य के द्वारा, हे निष्पाप, ब्रह्मा उसकी तपस्या और नियम से प्रसन्न हुए।
ततः स्वयम्भूर्भगवान्स्वयमागम्य भूपते। विमानेनार्कवर्णेन हंसयुक्तेन भास्वता
तब स्वयंभू भगवान स्वयं, हे राजन्, सूर्य के समान चमकते हुए, हंसों से युक्त विमान में आए।
आदित्यैर्वसुभिः साध्यैर्मरुद्भिर्दैवतैस्तथा। रुद्रैर्विश्वसहायैश्च यक्षराक्षसकिन्नरैः
उनके साथ आदित्य, वसु, साध्य, मरुत, अन्य देवता, रुद्र, विश्व, यक्ष, राक्षस और किन्नर भी आए।
दिशाभिर्विदिशाभिश्च नदीभिः सागरैः सह। नक्षत्रैश्च मुहूर्तैश्च खेचरैश्चापरैर्ग्रहैः
उनके साथ दिशाएँ और उपदिशाएँ, नदियाँ और समुद्र, नक्षत्र और मुहूर्त, तथा आकाश में चलने वाले अन्य ग्रह भी थे।
देवर्षिभिस्तपोयुक्तैः सिद्धैः सप्तर्षिभिस्तदा। राजर्षिभिः पुण्यतमैर्गन्धर्वैरप्सरोगणैः
उस समय देवता, तपस्या में लगे हुए ऋषि, सिद्धजन, सप्तर्षि, पुण्यशाली राजर्षि, गन्धर्वों और अप्सराओं के समूह वहाँ एकत्र हुए।
चराचरगुरुः श्रीमान्वृतः सर्वसुरैस्तथा। ब्रह्मा ब्रह्मविदां श्रेष्ठो दैत्यमागम्य चाब्रवीत्
चल और अचल सबका गुरु, तेजस्वी ब्रह्मा, सभी देवताओं से घिरे हुए, ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ, उस दैत्य के पास आए और बोले।
प्रीतोऽस्मि तव भक्तस्य तपसाऽनेन सुव्रत। वरं वरय भद्रं ते यथेष्टं काममाप्नुहि
मैं तुम्हारी भक्ति और इस तपस्या से प्रसन्न हूँ, हे धर्मनिष्ठ! तुम्हारी इच्छा के अनुसार कोई वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो।
न देवा न च गन्धर्वा न यक्षोरगराक्षसाः। न मानुषाः पिशाचाश्च हन्युर्मां देवसत्तम
हे देवश्रेष्ठ, न तो देवता, न गन्धर्व, न यक्ष, न नाग, न राक्षस, न मनुष्य, और न ही पिशाच मुझे मार सकें।
ऋषयो वा न मां शापैः क्रुद्धा लोकपितामह। शपेयुस्तपसा युक्ता वर एष वृतो मया
हे लोकपितामह, क्रोधित होकर भी, तपस्या से युक्त ऋषि मुझे शाप न दे सकें—यही वर मैंने चुना है।
न शस्त्रेण नचास्त्रेण गिरिणा पादपेन च। न शुष्केण न चार्देण स्यान्न वाऽन्येन मे वधः
मुझे न तो किसी शस्त्र या अस्त्र से, न पर्वत या वृक्ष से, न सूखी चीज़ से, न गीली चीज़ से, और न ही किसी और उपाय से मृत्यु हो।
नाकाशे नाथ भूमौ वा रात्रौ वा दिवसेपि वा। नान्तर्वा न बहिर्वापि स्याद्वधो मे पितामह
हे पितामह, मेरी मृत्यु न तो आकाश में हो, न पृथ्वी पर, न रात में, न दिन में, न भीतर, न बाहर।
पशुभिर्वा मृगैर्न स्यात्पक्षिभिर्वा सरीसृपैः। ददासि चेद्वरानेतन्देवदेव वृणोम्यहम्
मुझे न तो पशुओं, न जंगली जानवरों, न पक्षियों और न ही सर्प आदि से मृत्यु मिले; हे देवों के देव, यदि आप ये वर देते हैं, तो मैं इन्हें माँगता हूँ।
एते दिव्या वरास्तात मया दत्तास्तवाद्भुताः। सर्वकामवरांस्तात प्राप्स्यसि त्वमसंशयम्
पुत्र, ये सब अद्भुत दिव्य वर मैंने तुम्हें दे दिए हैं; निःसंदेह, तुम सब इच्छित वर प्राप्त करोगे।
एवमुक्त्वा स भगवाञ्जगामाकाशमेव हि। रराज ब्रह्मलोके हि ब्रह्मर्षिगणसेवितः
ऐसा कहकर भगवान आकाश में चले गए; ब्रह्मलोक में वे ब्रह्मर्षियों से सेवित होकर प्रकाशित हुए।
ततो देवाश्च नागाश्च गन्धर्वा मुनयस्तथा। वरप्रदानं श्रुत्वैव ते ब्रह्माणमुपस्थितः
फिर देवता, नाग, गन्धर्व और मुनि, वरदान की बात सुनकर, ब्रह्मा के पास पहुँचे।
वरेणाने भगवन्बाधिष्यति स नोऽसुरः। तत्प्रसीदस्व भगवन्वधोपायोऽस्य चिन्त्यताम्
भगवान, इन वरों के कारण वह असुर हमें कष्ट देगा; कृपा करके, प्रभु, उसके वध का उपाय सोचिए।
ततो लोकहितं वाक्यं श्रुत्वा देवः प्रजापतिः। प्रोवाच भगवान्वाक्यं सर्वदेवगणांस्तदा
फिर, लोकों के हित की बात सुनकर, देवता प्रजापति भगवान ने वहाँ उपस्थित सभी देवताओं से कहा।
अवश्यं त्रिदशास्तेन प्राप्तव्यं तपसः फलम्। तपसोऽन्तेऽस्य भगवान्वधं कृष्णः करिष्यति
निश्चित ही, देवताओं को उसके तप का फल मिलने देना चाहिए; उसकी तपस्या के अंत में, भगवान कृष्ण उसका वध करेंगे।
एतच्छ्रुत्वा सुराः सर्वे ब्रह्मणा तस्य वै वधम्। स्वानि स्थानानि दिव्यानि जग्मुस्ते वै मुदान्विताः
ब्रह्मा से उसके निश्चित वध की बात सुनकर, सभी देवता प्रसन्न होकर अपने-अपने दिव्य स्थानों को लौट गए।
लब्धमात्रे वरे चापि सर्वास्ता बाधते प्रजाः। हिरण्यकशिपुर्दैत्यो वरदानेन दर्पितः
लेकिन वर मिलते ही, वरदान के अहंकार में डूबा हुआ वह दैत्य हिरण्यकशिपु सभी प्राणियों को सताने लगा।