तद्युद्धमभवद्घोरं तयोस्तस्य च भारत। एकार्णवे तदा घोरे त्रैलोक्ये जलतां गते
उस समय, हे भारत, उन दोनों और उनके बीच भयंकर युद्ध हुआ, जब तीनों लोक जल से भर गए थे और केवल एक ही समुद्र रह गया था।
तदभूत्तुमुलं युद्धं वर्षसङ्ख्यासहस्रशः। न च तावसुरौ युद्धे तदा श्रममवापतुः
वह युद्ध बहुत भीषण था, हजारों वर्षों तक चलता रहा, फिर भी वे दोनों असुर उस युद्ध में थके नहीं।
अथ दीर्घस्य कालस्य तौ दैत्यौ युद्धदुर्मदौ। ऊचतुः प्रीतमनसौ देवं नारायणं प्रभुम्
फिर, बहुत समय बाद, युद्ध में उन्मत्त वे दोनों दैत्य प्रसन्न मन से भगवान नारायण से बोले।
प्रीतौ स्वस्तव युद्धेन श्लाघ्यस्त्वं मृत्युरावयोः। आवां जहि न यत्रोर्वा सलिलेन पिरप्लुता
हम तुम्हारे साथ युद्ध करके प्रसन्न हैं, तुम प्रशंसा के योग्य हो; हमारी मृत्यु तुम्हारे ही हाथों हो, परंतु जहाँ पृथ्वी जल में डूबी है, वहाँ हमें न मारो।
हतौ च तव पुत्रत्वं प्राप्नुयाव सुरोत्तम। यो ह्यानां युधि निर्जेता तस्यावां विहितौ सुतौ
और जब हम मारे जाएँ, हे देवों में श्रेष्ठ, तो हमें तुम्हारा पुत्रत्व प्राप्त हो; क्योंकि जो हमें युद्ध में जीतता है, हम उसके लिए पुत्र रूप में नियत हैं।
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा तदा नारायणः प्रभुः। तौ प्रहस्य मृधे दैत्यौ दोर्भ्यां च समपीडयम्
उनकी बात सुनकर, भगवान नारायण मुस्कराए और युद्ध में उन दोनों दैत्यों को अपनी भुजाओं से पकड़ लिया।
ऊरुभ्यां निधनं चक्रे तावुभौ मधुकैठबौ। तौ हतौ चाप्लुतौ तोये वपुर्भ्यामेकतां गतौ
उन्होंने अपनी जाँघों से मधु और कैटभ दोनों का संहार किया; मारे जाने पर वे दोनों जल में गिर पड़े और उनके शरीर एक हो गए।
मेदो मुमुचतुर्दैत्यौ मज्जमानौ जलोर्मिभिः। मेदसा तज्जलं व्याप्तं ताभ्यामन्तर्दधे तदा
डूबते समय वे दोनों दैत्य मेद छोड़ने लगे, और जल की लहरों के साथ वह मेद पूरे जल में फैल गया और अदृश्य हो गया।
नारायणश्च भगवानसृजद्विविधाः प्रजाः। दैत्ययोर्मेदसा छन्ना सर्वा राजन्वसुन्धरा
और भगवान नारायण ने विविध प्रजाएँ उत्पन्न कीं; हे राजन्, उन दोनों दैत्यों के मेद से सारी पृथ्वी ढक गई।
तदाप्रभृति कौन्तेय मेदिनीति स्मृता मही। प्रभावात्पद्मनाभस्य शाश्वती च कृता नृणाम्
उसी समय से, हे कुन्तीपुत्र, पृथ्वी को 'मेदिनी' कहा जाता है; पद्मनाभ के प्रभाव से वह मनुष्यों में शाश्वत हो गई।
प्रादुर्भावसहस्राणि समतीतान्यनेकशः। यथाशक्ति तु वक्ष्यामि शृणु तान्कुरुनन्दन
हजारों प्रादुर्भाव अनेक प्रकार से बीत चुके हैं; मैं अपनी शक्ति के अनुसार तुम्हें बताऊँगा—हे कुरुवंश के आनंद, इन्हें सुनो।
पुरा कमलनाभस्य स्वपतः सागराम्भसि। पुष्करे यत्र सम्भूता देवा ऋषिगणैः सह
बहुत पहले, जब कमलनाभ समुद्र के जल में शयन कर रहे थे, उसी कमल में देवता और ऋषियों के समूह उत्पन्न हुए।
एष पौष्करिको नाम प्रादुर्भावः प्रकीर्तितः। पुराणैः कथ्यते यत्र वेदश्रुतिसमाहितः
यह 'पौष्करिक' नामक प्रादुर्भाव कहा गया है, जिसे पुराणों में वर्णित किया गया है, जहाँ वेद और उनकी ऋचाएँ स्थापित हैं।
वाराहस्तु श्रुतिसुखः प्रादुर्भावो महात्मनः। यत्र विष्णुः सुरश्रेष्ठो वाराहं रूपमास्थितः
वह वाराह प्रादुर्भाव, जो सुनने में सुखद है, उस महात्मा का है, जिसमें विष्णु, देवों में श्रेष्ठ, वराह रूप में प्रकट हुए।
उज्जहार महीं तोयात्सशैलवनकाननाम्। वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुर्दन्तश्चितीमुखः
उन्होंने पृथ्वी को जल से, उसके पर्वतों, वनों और उपवनों सहित ऊपर उठाया—उनके चरण वेद थे, उनके दाँत यूप, और उनके दाँतों का मुख वेदी था।
अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः। अहोरात्रेक्षणो दिव्यो वेदाङ्गः श्रुतिभूषणः
उनकी जिह्वा अग्नि थी, रोम कुश घास थे, सिर ब्रह्मा था, वे महान तपस्वी थे; उनकी आँखें दिन और रात थीं, दिव्य थीं, उनके अंग वेद थे, और वे श्रुतियों से सुशोभित थे।
आज्यनासः स्रुवं तुण्डं सामघोषस्वनो महान्। धर्मसत्यमयः श्रीमान्कर्मविक्रमसत्कृतः
वह तेजस्वी था, उसके मुख से सामगान की ध्वनि गूंज रही थी, उसका थूथन जैसे आहुति देने का पात्र था, और उसकी नाक यज्ञ की स्रुवा के समान थी। वह धर्म और सत्य से बना हुआ, शोभा से युक्त, और अपने कर्मों तथा पराक्रम के लिए सम्मानित था।
प्रायश्चित्तमुखो धीरः पशुजानुर्महावृषः। औद्गात्रहोमलिङ्गोऽसौ पशुबीजमहौषधिः
उसका मुख प्रायश्चित्त का द्वार था, वह धैर्यवान और स्थिर था, महान वृषभ के समान दिखता था, यज्ञ के पशुओं पर दया रखने वाला था। उसके शरीर पर उद्गाता के हवन की छाप थी, वह यज्ञ के पशुओं का बीज और पवित्र औषधियों का सार था।
बाह्यन्तरात्मा मन्त्रास्थिविकृतः सौम्यदर्शनः। वेदिस्कन्धो हविर्गन्धो हव्यकव्याभिवेगवान्
वह भीतर और बाहर दोनों का आत्मा था, मंत्रों की शक्ति से बना था, उसका स्वरूप सौम्य था। उसके कंधे वेदी के समान थे, उसमें हवि की सुगंध थी, और वह देवताओं तथा पितरों के लिए दी जाने वाली आहुति की ओर तीव्रता से बढ़ता था।
प्राग्वंशकायो द्युतिमान्नानादीक्षाभिरूर्जितः। दक्षिणाहृदयो योगी महाशास्त्रमयो महान्
उसका शरीर पूर्व दिशा की यज्ञशाला के समान था, वह तेजस्वी था और अनेक दीक्षाओं से शक्तिशाली बना था। उसका हृदय दक्षिण दिशा के समान था, वह योगी था, और महान शास्त्रों से बना हुआ था।
उपाकर्मोष्ठरुचकः प्रावर्ग्यावर्तभूषणः। शालापत्नीसहायो वै मणिशृङ्गसमुच्छ्रितः
उसके होंठों पर उपाकर्म की छाप थी, वह प्रावर्ग्य के पात्र से सुसज्जित था। वह शाला की पत्नियों के साथ था, और उसका शृंग मणियों से सजा हुआ ऊँचा था।
एवं यज्ञवराहो वै भूत्वा विष्णुः सनातनः। महीं सागरपर्यन्तां सशैलवनकाननाम्
इस प्रकार सनातन विष्णु ने यज्ञवराह का रूप धारण कर, पर्वतों, वनों और उपवनों से युक्त, समुद्र से घिरी हुई पृथ्वी को ऊपर उठा लिया।
कार्णवजले भ्रष्टामेकार्णवगतः प्रभुः। मज्जन्तीं सलिले तस्मिन्स्वदेवीं पृथिवीं तदा
जब पृथ्वी, जो उनकी अपनी देवी थी, समुद्र के जल में गिर गई थी, तब प्रभु एकमात्र समुद्र में गए और वहाँ उस पृथ्वी को जल में डूबती हुई देखा।
उज्जहार विषाणेन मार्गण्डेयस्य पश्यतः। शृङ्गेण यः समुद्धृत्य लोकानां हितकाम्यया
मार्कण्डेय के देखते-देखते, उन्होंने अपने शृंग से पृथ्वी को ऊपर उठा लिया; संसार के कल्याण की इच्छा से, उन्होंने अपने शृंग से उसे बाहर निकाला।
सहस्रशीर्षो देवेशो निर्ममे जगतीं प्रभुः। एवं यज्ञवराहेण भूतभव्यभवात्मना
हजार सिरों वाले देवताओं के स्वामी प्रभु ने, इसी यज्ञवराह रूप से, जो भूत, भविष्य और वर्तमान का आत्मा है, पृथ्वी की रचना की।
उद्धृता पृथिवी देवी पूज्या वै सागराम्बरा। निहता दानवाः सर्वे देवदेवेन विष्णुना
समुद्र-वस्त्र धारण किए हुए देवी पृथ्वी को इस प्रकार ऊपर उठाया गया और वह पूजनीय बनी; सभी दानवों का वध देवताओं के देव विष्णु ने किया।
वाराहः कथितो ह्येष नारसिंहमतो शृणु। यत्र भूत्वा मृगेन्द्रेण हिरण्यकशिपुर्हतः
इस प्रकार वराह की कथा कही गई; अब नरसिंह की कथा सुनो, जिसमें मृगों के स्वामी ने हिरण्यकशिपु का वध किया।
दैत्येन्द्रो बलवान्त्राजन्सुरारिर्बलगर्वितः। हिरण्यकशिपुर्नाम आसीत्रैलोक्यकण्टकः
दैत्यराज, देवताओं का शत्रु और अपने बल पर गर्व करने वाला, हिरण्यकशिपु नामक बलवान राजा, तीनों लोकों के लिए कांटा बन गया था।
दैत्यानामादिपुरुषो वीर्येणाप्रतिमो बली। प्रविश्य जलधं राजंश्चकार तप उत्तमम्
दैत्य जाति में वह आदि पुरुष था, बल और पराक्रम में अद्वितीय था। हे राजन्, उसने समुद्र में प्रवेश कर उत्तम तपस्या की।
दशवर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च। व्रतोपवासतस्तस्थौ स्याणुमौनव्रतो दृढः
उसने दस हजार बार दस वर्ष और पाँच सौ वर्ष तक, व्रत और उपवास करते हुए, मौन और संयम का दृढ़ पालन किया।