तौ दिवं छादयित्वा तु ववृधाते महाऽसुरौ। वायुप्रमाणौ तौ दृष्ट्वा ब्रह्मा पर्यमृशच्छनैः
उन दोनों महाबली असुरों ने आकाश को ढंक लिया और वायु के समान विशाल हो गए; उन्हें देखकर ब्रह्मा शांत भाव से विचार करने लगे।
एकं मृदुतरं वेत्ति कठिनं वेत्ति चापरम्। नामनी तु तयोश्चके सविता सलिलोद्भवः
उन्होंने एक को कोमल और दूसरे को कठोर समझा; जल से उत्पन्न सविता ने उन दोनों के नाम रखे।
मृदुस्त्वयं मधुर्नाम कठिनः कैठभः स्वयम्। तौ दैत्यौ कृतनामानौ चेरतुर्बलगर्वितौ
यह कोमल वाला मधु नामक है और कठोर वाला कैटभ है; नाम पाकर वे दोनों दैत्य अपनी शक्ति पर गर्व करते हुए घूमने लगे।
तौ पुराऽथ दिवं सर्वां प्राप्तौ राजन्महासुरौ। प्रच्छाद्याथ दिवं सर्वां चेरतुर्मधुकैठभौ
हे राजन, प्राचीन काल में वे दोनों महाबली असुर, मधु और कैटभ, पूरे स्वर्ग में पहुंच गए और उसे ढंककर सर्वत्र घूमने लगे।
सर्वमेकार्णवं लोकं योद्धुकामौ सुनिर्भयौ। तौ गतावसुरौ दृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः
युद्ध की इच्छा और पूर्ण निर्भयता के साथ, वे दोनों असुर समस्त लोक को एक ही समुद्र के रूप में देखने लगे; यह देखकर लोकपितामह ब्रह्मा—
एकार्णवाम्बुनिचये तत्रैवान्तरधीयत। स पद्मात्पद्मनाभस्य नाभिदेशात्समुत्थितात्
उस एकमात्र समुद्र के जलराशि में वे अदृश्य हो गए; वहीं, पद्मनाभ की नाभि से उत्पन्न कमल से वे प्रकट हुए।
आससाद स्वयं जन्म तत्पङ्कजमपङ्कजम्। पूजयामास वसतिं ब्रह्मा लोकपितामहः
उन्होंने स्वयं उस जन्मरूप कमल के पास जाकर, जो कीचड़ रहित था, उसकी वासस्थली की ब्रह्मा, लोकपितामह ने पूजा की।
तावुभौ जलगर्भस्थौ नारायणचतुर्मुखौ। बहून्वर्षायुतानप्सु शयानौ न च कम्पितौ
वे दोनों, मधु और कैटभ, चार मुखों वाले, जल के गर्भ में स्थित थे; अनगिनत वर्षों तक वे जल में पड़े रहे, किंतु हिले नहीं।
अथ दीर्घस्य कालस्य तावुभौ मधुकैठभौ। आजग्मतुस्तौ तं देशं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः
फिर, बहुत समय के बाद, मधु और कैटभ दोनों वहाँ पहुँचे जहाँ ब्रह्मा विराजमान थे।
तौ दृष्ट्वा लोकनाथस्तु रोषात्संरक्तलोचनः। उत्पपाताथ शयनात्पद्मनाभो महाद्युतिः
उन्हें देखकर लोकों के स्वामी, क्रोध से लाल आँखों वाले, तेजस्वी पद्मनाभ अपने शय्या से उठ खड़े हुए।
तद्युद्धमभवद्घोरं तयोस्तस्य च भारत। एकार्णवे तदा घोरे त्रैलोक्ये जलतां गते
उस समय, हे भारत, उन दोनों और उनके बीच भयंकर युद्ध हुआ, जब तीनों लोक जल से भर गए थे और केवल एक ही समुद्र रह गया था।
तदभूत्तुमुलं युद्धं वर्षसङ्ख्यासहस्रशः। न च तावसुरौ युद्धे तदा श्रममवापतुः
वह युद्ध बहुत भीषण था, हजारों वर्षों तक चलता रहा, फिर भी वे दोनों असुर उस युद्ध में थके नहीं।
अथ दीर्घस्य कालस्य तौ दैत्यौ युद्धदुर्मदौ। ऊचतुः प्रीतमनसौ देवं नारायणं प्रभुम्
फिर, बहुत समय बाद, युद्ध में उन्मत्त वे दोनों दैत्य प्रसन्न मन से भगवान नारायण से बोले।
प्रीतौ स्वस्तव युद्धेन श्लाघ्यस्त्वं मृत्युरावयोः। आवां जहि न यत्रोर्वा सलिलेन पिरप्लुता
हम तुम्हारे साथ युद्ध करके प्रसन्न हैं, तुम प्रशंसा के योग्य हो; हमारी मृत्यु तुम्हारे ही हाथों हो, परंतु जहाँ पृथ्वी जल में डूबी है, वहाँ हमें न मारो।
हतौ च तव पुत्रत्वं प्राप्नुयाव सुरोत्तम। यो ह्यानां युधि निर्जेता तस्यावां विहितौ सुतौ
और जब हम मारे जाएँ, हे देवों में श्रेष्ठ, तो हमें तुम्हारा पुत्रत्व प्राप्त हो; क्योंकि जो हमें युद्ध में जीतता है, हम उसके लिए पुत्र रूप में नियत हैं।
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा तदा नारायणः प्रभुः। तौ प्रहस्य मृधे दैत्यौ दोर्भ्यां च समपीडयम्
उनकी बात सुनकर, भगवान नारायण मुस्कराए और युद्ध में उन दोनों दैत्यों को अपनी भुजाओं से पकड़ लिया।
ऊरुभ्यां निधनं चक्रे तावुभौ मधुकैठबौ। तौ हतौ चाप्लुतौ तोये वपुर्भ्यामेकतां गतौ
उन्होंने अपनी जाँघों से मधु और कैटभ दोनों का संहार किया; मारे जाने पर वे दोनों जल में गिर पड़े और उनके शरीर एक हो गए।
मेदो मुमुचतुर्दैत्यौ मज्जमानौ जलोर्मिभिः। मेदसा तज्जलं व्याप्तं ताभ्यामन्तर्दधे तदा
डूबते समय वे दोनों दैत्य मेद छोड़ने लगे, और जल की लहरों के साथ वह मेद पूरे जल में फैल गया और अदृश्य हो गया।
नारायणश्च भगवानसृजद्विविधाः प्रजाः। दैत्ययोर्मेदसा छन्ना सर्वा राजन्वसुन्धरा
और भगवान नारायण ने विविध प्रजाएँ उत्पन्न कीं; हे राजन्, उन दोनों दैत्यों के मेद से सारी पृथ्वी ढक गई।
तदाप्रभृति कौन्तेय मेदिनीति स्मृता मही। प्रभावात्पद्मनाभस्य शाश्वती च कृता नृणाम्
उसी समय से, हे कुन्तीपुत्र, पृथ्वी को 'मेदिनी' कहा जाता है; पद्मनाभ के प्रभाव से वह मनुष्यों में शाश्वत हो गई।
प्रादुर्भावसहस्राणि समतीतान्यनेकशः। यथाशक्ति तु वक्ष्यामि शृणु तान्कुरुनन्दन
हजारों प्रादुर्भाव अनेक प्रकार से बीत चुके हैं; मैं अपनी शक्ति के अनुसार तुम्हें बताऊँगा—हे कुरुवंश के आनंद, इन्हें सुनो।
पुरा कमलनाभस्य स्वपतः सागराम्भसि। पुष्करे यत्र सम्भूता देवा ऋषिगणैः सह
बहुत पहले, जब कमलनाभ समुद्र के जल में शयन कर रहे थे, उसी कमल में देवता और ऋषियों के समूह उत्पन्न हुए।
एष पौष्करिको नाम प्रादुर्भावः प्रकीर्तितः। पुराणैः कथ्यते यत्र वेदश्रुतिसमाहितः
यह 'पौष्करिक' नामक प्रादुर्भाव कहा गया है, जिसे पुराणों में वर्णित किया गया है, जहाँ वेद और उनकी ऋचाएँ स्थापित हैं।
वाराहस्तु श्रुतिसुखः प्रादुर्भावो महात्मनः। यत्र विष्णुः सुरश्रेष्ठो वाराहं रूपमास्थितः
वह वाराह प्रादुर्भाव, जो सुनने में सुखद है, उस महात्मा का है, जिसमें विष्णु, देवों में श्रेष्ठ, वराह रूप में प्रकट हुए।
उज्जहार महीं तोयात्सशैलवनकाननाम्। वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुर्दन्तश्चितीमुखः
उन्होंने पृथ्वी को जल से, उसके पर्वतों, वनों और उपवनों सहित ऊपर उठाया—उनके चरण वेद थे, उनके दाँत यूप, और उनके दाँतों का मुख वेदी था।
अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः। अहोरात्रेक्षणो दिव्यो वेदाङ्गः श्रुतिभूषणः
उनकी जिह्वा अग्नि थी, रोम कुश घास थे, सिर ब्रह्मा था, वे महान तपस्वी थे; उनकी आँखें दिन और रात थीं, दिव्य थीं, उनके अंग वेद थे, और वे श्रुतियों से सुशोभित थे।
आज्यनासः स्रुवं तुण्डं सामघोषस्वनो महान्। धर्मसत्यमयः श्रीमान्कर्मविक्रमसत्कृतः
वह तेजस्वी था, उसके मुख से सामगान की ध्वनि गूंज रही थी, उसका थूथन जैसे आहुति देने का पात्र था, और उसकी नाक यज्ञ की स्रुवा के समान थी। वह धर्म और सत्य से बना हुआ, शोभा से युक्त, और अपने कर्मों तथा पराक्रम के लिए सम्मानित था।
प्रायश्चित्तमुखो धीरः पशुजानुर्महावृषः। औद्गात्रहोमलिङ्गोऽसौ पशुबीजमहौषधिः
उसका मुख प्रायश्चित्त का द्वार था, वह धैर्यवान और स्थिर था, महान वृषभ के समान दिखता था, यज्ञ के पशुओं पर दया रखने वाला था। उसके शरीर पर उद्गाता के हवन की छाप थी, वह यज्ञ के पशुओं का बीज और पवित्र औषधियों का सार था।
बाह्यन्तरात्मा मन्त्रास्थिविकृतः सौम्यदर्शनः। वेदिस्कन्धो हविर्गन्धो हव्यकव्याभिवेगवान्
वह भीतर और बाहर दोनों का आत्मा था, मंत्रों की शक्ति से बना था, उसका स्वरूप सौम्य था। उसके कंधे वेदी के समान थे, उसमें हवि की सुगंध थी, और वह देवताओं तथा पितरों के लिए दी जाने वाली आहुति की ओर तीव्रता से बढ़ता था।
प्राग्वंशकायो द्युतिमान्नानादीक्षाभिरूर्जितः। दक्षिणाहृदयो योगी महाशास्त्रमयो महान्
उसका शरीर पूर्व दिशा की यज्ञशाला के समान था, वह तेजस्वी था और अनेक दीक्षाओं से शक्तिशाली बना था। उसका हृदय दक्षिण दिशा के समान था, वह योगी था, और महान शास्त्रों से बना हुआ था।