शिरस्तस्य दिवं राजन्नाभिः खं चरणौ मही। अश्विनौ कर्णयोर्देवौ चक्षुषी शशिभास्करौ
हे राजन्, उनके सिर स्वर्ग हैं, नाभि आकाश है, चरण पृथ्वी हैं; अश्विनीकुमार उनके कान हैं, चंद्रमा और सूर्य उनकी आँखें हैं।
इन्द्रवैश्वानरौ देवौ मुखं तस्य महात्मनः। अन्यानि सर्वदैवानि सर्वाङ्गानि महात्मनः
इंद्र और अग्नि उस महात्मा के मुख हैं; अन्य सभी देवता उस महात्मा के अंग हैं।
सर्वं चापि हरौ संस्थं सूत्रे मणिगणा इव। आभूतसम्प्लवान्तेऽथ दृष्ट्वा सर्वं तमोन्वितम्
सारी सृष्टि हरि में ही स्थित है, जैसे मणियाँ धागे में पिरोई रहती हैं; और जब प्राणियों का महाप्रलय होता है, तब सब कुछ अंधकार से आच्छादित हो जाता है।
नारायणो महायोगी सर्वज्ञः परमात्मवान्। ब्रह्मभूतस्तदात्मानं ब्रह्मणमसृजत्स्वयम्
महान योगी, सर्वज्ञ, परमात्मा नारायण, ब्रह्मरूप होकर, तब अपने ही अंश से ब्रह्मा की सृष्टि करते हैं।
सोऽध्यक्षः सर्वभूतानां प्रभूतप्रभवोऽच्युतः। सनत्कुमारं रुद्रं च सप्तर्षीश्च तपोधनात्
वह समस्त प्राणियों के अधिपति, सब शक्तियों के स्रोत और अविनाशी हैं; उन्होंने सनत्कुमार, रुद्र और तपस्या में स्थित सप्तर्षियों की रचना की।
सर्वमेवासृजद्ब्रह्मा तथा लोकांस्तथा प्रजाः। ते च तद्व्यसृजंस्तत्र प्राप्तकाले युधिष्ठिर
ब्रह्मा ने ही सब कुछ, लोकों और प्रजाओं की सृष्टि की; और हे युधिष्ठिर, समय आने पर उन्होंने भी आगे और सृष्टि की।
तेभ्योऽभवन्महात्मभ्यो बहुधा ब्रह्म शाश्वतम्। कल्पानां बहुकोट्यश्चसमतीतास्तु भारत
उन महान आत्माओं से अनेक रूपों में शाश्वत ब्रह्म उत्पन्न हुआ; हे भारत, असंख्य कल्प बीत चुके हैं।
आभूतसम्प्लवाश्चैव बहुधाऽद्धाऽपचक्रमुः। मन्वन्तरयुगा राजन्सङ्कल्पो भूतसम्प्लवाः
हे राजन्, अनेक प्रकार से प्राणियों के महाप्रलय हो चुके हैं; मन्वंतर, युग और प्राणियों के प्रलय सब संकल्प से ही होते हैं।
चक्रवत्परिवर्तन्ते सर्वं विषमुखं जगत्। सृष्ट्वा चतुर्मुखं देवं देवो नारायणः प्रभुः
संसार का चक्र निरंतर घूमता रहता है, और सब कुछ विनाश की ओर बढ़ता है। देवताओं के हित के लिए, नारायण प्रभु ने चार मुखों वाले ब्रह्मा की रचना की।
स लोकानां हितार्थाय क्षीरोदे वसति प्रभुः। ब्रह्मा च सर्वलोकानां लोकस्य च पितामहः
वह प्रभु लोकों के कल्याण के लिए क्षीरसागर में निवास करते हैं; और ब्रह्मा, जो सब लोकों के पितामह हैं, समस्त प्राणियों के पिता हैं।
ततो नारायणो देवः सर्वस्य प्रपितामहः
उसके बाद नारायण, जो सबका प्रपितामह हैं, प्रकट हुए।
अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गस्थो य एव भगवान्प्रभुः। नरनारायणो भूत्वा हरिरासीद्युधिष्ठिर
जो अव्यक्त होकर भी प्रकट रूप में स्थित हैं, वही भगवान प्रभु नर और नारायण बनकर, हे युधिष्ठिर, हरि के रूप में प्रकट हुए।
ब्रह्मा च शक्रः सूर्यश्च धर्मश्चैव सनातनः। बहुशः सर्वभूतात्मा प्रादुर्भवति कार्यतः। प्रादुर्भावांस्तु वक्ष्यामि दिव्यान्देवगणैर्युतान्
ब्रह्मा, शक्र, सूर्य और सनातन धर्म—ये सब, जो समस्त प्राणियों के आत्मा हैं, कर्म के लिए बार-बार प्रकट होते हैं। मैं उन दिव्य अवतारों का वर्णन करूंगा, जो देवताओं के साथ हुए हैं।
सुप्त्वा युगसहस्रं स प्रादुर्भवति कार्यवान्। अनेकबहुसाहस्रैर्देवदेवो जगत्पतिः
हजारों युगों तक सोने के बाद, देवताओं के देवता, जगत के स्वामी, अनगिनत हजारों के साथ कर्म के लिए प्रकट होते हैं।
ब्रह्माणं कपिलं चैव परमेष्ठिं तथैव च। देवान्सप्तर्षिभिश्चैव शङ्करं च महायशाः
उन्होंने ब्रह्मा, कपिल, परमेष्ठी, देवताओं को सप्तर्षियों के साथ और महायशस्वी शंकर को उत्पन्न किया।
सनत्कुमारं भगवान्मनुं चैव प्रजापतिम्। पुरा चक्रे च देवादिः प्रदीप्ताग्निसमप्रभः
भगवान ने सनत्कुमार, प्रजापति मनु और प्रज्वलित अग्नि के समान तेजस्वी देवताओं आदि को सबसे पहले उत्पन्न किया।
येन चार्णवमध्यस्थौ नष्टेस्थावरजङ्गमे। नष्टदेवासुरवरे प्रनष्टोरगराक्षसे
जिनके द्वारा, जब सब स्थावर-जंगम, श्रेष्ठ देवता-असुर, नाग और राक्षस समुद्र के बीच नष्ट हो गए थे—
योद्धुकामौ सुदुर्धर्षौ भ्रातरौ मधुकैठभौ। हतौ भगवता तेन ततो दत्त्वा वरं परम्
मधु और कैटभ नामक दोनों भाई, जो युद्ध के लिए उत्सुक और अत्यंत प्रचंड थे, उस भगवान द्वारा मारे गए, और फिर उन्हें परम वरदान दिया गया।
भूमिं बद्ध्वा कृतौ पूर्वावजेयौ द्वौ महाऽसुरौ। तौ कर्णमलसंभूतौ विष्णोस्तस्य महात्मनः
पृथ्वी को बांधकर, वे दोनों महाबली असुर, जो महात्मा विष्णु के कान के मैल से उत्पन्न हुए थे, पहले कभी न जीते जा सके थे।
महार्णवे प्रस्वपतः शैलराजसमौ स्थितौ। तौ विवेश स्वयं वायुर्ब्रह्मणा साधु चोदितः
महासागर में पर्वतों के समान पड़े हुए उन दोनों में स्वयं वायु ने, ब्रह्मा के प्रेरित करने पर, प्रवेश किया।
तौ दिवं छादयित्वा तु ववृधाते महाऽसुरौ। वायुप्रमाणौ तौ दृष्ट्वा ब्रह्मा पर्यमृशच्छनैः
उन दोनों महाबली असुरों ने आकाश को ढंक लिया और वायु के समान विशाल हो गए; उन्हें देखकर ब्रह्मा शांत भाव से विचार करने लगे।
एकं मृदुतरं वेत्ति कठिनं वेत्ति चापरम्। नामनी तु तयोश्चके सविता सलिलोद्भवः
उन्होंने एक को कोमल और दूसरे को कठोर समझा; जल से उत्पन्न सविता ने उन दोनों के नाम रखे।
मृदुस्त्वयं मधुर्नाम कठिनः कैठभः स्वयम्। तौ दैत्यौ कृतनामानौ चेरतुर्बलगर्वितौ
यह कोमल वाला मधु नामक है और कठोर वाला कैटभ है; नाम पाकर वे दोनों दैत्य अपनी शक्ति पर गर्व करते हुए घूमने लगे।
तौ पुराऽथ दिवं सर्वां प्राप्तौ राजन्महासुरौ। प्रच्छाद्याथ दिवं सर्वां चेरतुर्मधुकैठभौ
हे राजन, प्राचीन काल में वे दोनों महाबली असुर, मधु और कैटभ, पूरे स्वर्ग में पहुंच गए और उसे ढंककर सर्वत्र घूमने लगे।
सर्वमेकार्णवं लोकं योद्धुकामौ सुनिर्भयौ। तौ गतावसुरौ दृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः
युद्ध की इच्छा और पूर्ण निर्भयता के साथ, वे दोनों असुर समस्त लोक को एक ही समुद्र के रूप में देखने लगे; यह देखकर लोकपितामह ब्रह्मा—
एकार्णवाम्बुनिचये तत्रैवान्तरधीयत। स पद्मात्पद्मनाभस्य नाभिदेशात्समुत्थितात्
उस एकमात्र समुद्र के जलराशि में वे अदृश्य हो गए; वहीं, पद्मनाभ की नाभि से उत्पन्न कमल से वे प्रकट हुए।
आससाद स्वयं जन्म तत्पङ्कजमपङ्कजम्। पूजयामास वसतिं ब्रह्मा लोकपितामहः
उन्होंने स्वयं उस जन्मरूप कमल के पास जाकर, जो कीचड़ रहित था, उसकी वासस्थली की ब्रह्मा, लोकपितामह ने पूजा की।
तावुभौ जलगर्भस्थौ नारायणचतुर्मुखौ। बहून्वर्षायुतानप्सु शयानौ न च कम्पितौ
वे दोनों, मधु और कैटभ, चार मुखों वाले, जल के गर्भ में स्थित थे; अनगिनत वर्षों तक वे जल में पड़े रहे, किंतु हिले नहीं।
अथ दीर्घस्य कालस्य तावुभौ मधुकैठभौ। आजग्मतुस्तौ तं देशं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः
फिर, बहुत समय के बाद, मधु और कैटभ दोनों वहाँ पहुँचे जहाँ ब्रह्मा विराजमान थे।
तौ दृष्ट्वा लोकनाथस्तु रोषात्संरक्तलोचनः। उत्पपाताथ शयनात्पद्मनाभो महाद्युतिः
उन्हें देखकर लोकों के स्वामी, क्रोध से लाल आँखों वाले, तेजस्वी पद्मनाभ अपने शय्या से उठ खड़े हुए।