इडाज्यहोमाहुतिभिर्मन्त्रशिक्षाविशारदैः। तस्मिन्हि ततृपुर्देवास्तते यज्ञे महर्षिभिः
उस यज्ञ में, विद्वान ऋषियों ने घी और आहुति के साथ मंत्रों द्वारा देवताओं को प्रसन्न किया।
यथा देवास्तथा विप्रा दक्षिणान्नमहाधनैः। ततृपुः सर्ववर्णाश्च तस्मिन्यज्ञे मुदाऽन्विताः
जैसे देवता तृप्त हुए, वैसे ही ब्राह्मण भी दान, भोजन और धन से संतुष्ट हुए; उस यज्ञ में सभी वर्ण हर्षित थे।
ततोऽभिषेचनीयेऽह्नि ब्राह्मणा राजभिः सह। अन्तर्वेदीं प्रविविशुः सत्कारार्हा महर्षयः
फिर अभिषेक के दिन, ब्राह्मण और राजा लोग, आदरणीय महर्षियों के साथ, यज्ञ मंडप में प्रवेश किए।
नारदप्रमुखास्तस्यामन्तर्वेद्यां महात्मनः। समासीनाः शुशुभिरे सहराजर्षिभिस्तदा
वहाँ उस मंडप में, नारद के नेतृत्व में तेजस्वी ऋषि, राजर्षियों के साथ बैठकर शोभायमान हो रहे थे।
समेता ब्रह्मभवने देवा देवर्षयस्तथा। कर्मान्तरमुपासन्तो जजल्पुरमितौजसः
ब्रह्मा के भवन में देवता और दिव्य ऋषि एकत्र होकर, बड़े उत्साह से यज्ञ के कार्यों को देख रहे थे।
एवमेतन्न चाप्येवमेवं चैतन्न चान्यथा। इत्यूचुर्बहवस्तत्र वितण्डां वै परस्परम्
वहाँ बहुत लोग आपस में तर्क-वितर्क कर रहे थे — कोई कहता, 'ऐसा है', कोई कहता, 'ऐसा नहीं है', कोई कहता, 'यही ठीक है', कोई कहता, 'यह अलग है'।
कृशानर्थांस्ततः केचिदकृशांस्तत्र कुर्वते। अकृशांश्च कृशांश्चक्रुर्हेतुभिः शास्त्रनिश्चयैः
कुछ लोग सूक्ष्म तर्क प्रस्तुत करते, तो कुछ उनका खंडन करते; कोई अप्रमाणित बातों को प्रमाणित करते, तो कोई प्रमाणित बातों का खंडन करते, और यह सब शास्त्र और तर्क के आधार पर होता।
तत्र मेधाविनः केचिदर्थमन्यैरुदीरितम्। विचिक्षिपुर्यथा श्येना नभोगतमिवामिषम्
वहाँ कुछ बुद्धिमान लोग दूसरों द्वारा कही गई बातों का खंडन ऐसे करते जैसे बाज आकाश में उड़ते मांस के टुकड़े को झपट लेते हैं।
केचिद्धर्मार्थकुशलाः केचित्तत्र महाव्रताः। रेमिरे कथयन्तश्च सर्वभाष्यविदां वराः
कुछ लोग धर्म और अर्थ में निपुण थे, कुछ महान व्रती थे; वे सब आपस में चर्चा करते हुए प्रसन्न थे, और सभी भाष्य जानने वालों में श्रेष्ठ थे।
सा वेदिर्वेदसम्पन्नैर्देवद्विजमहर्षिभिः। आबभासे समाकीर्णा नक्षत्रैर्द्यौरिवायता
वह वेदी, वेदों में पारंगत देवता, ब्राह्मण और महर्षियों से भरी हुई, ऐसे चमक रही थी जैसे तारों से सजी हुई आकाश।
न तस्यां सन्निधौ शूद्रः कश्चिदासीन्न चाव्रती। अन्तर्वेद्यां तदा राजन्युधिष्ठिरनिवेशने
उस सभा में, राजा युधिष्ठिर के यज्ञ मंडप में, न तो कोई शूद्र था और न ही कोई अव्रती।
तां तु लक्ष्मीवतो लक्ष्मीं तदा यज्ञविधानजाम्। तुतोष नारदः पश्यन्धर्मराजस्य धीमतः
उस समय, यज्ञ की शोभा और धर्मराज की समृद्धि देखकर नारद बहुत प्रसन्न हुए।
अथ चिन्तां समापेदे स मुनिर्मनुजाधिप। नारदस्तु तदा पश्यन्सर्वक्षत्रसमागमम्
फिर उस समय, नारद मुनि ने सभी क्षत्रियों की सभा देखकर मन ही मन विचार किया।
सस्मार च पुरावृत्तां कथां तां पुरुषर्षभ। अंशावतरणे याऽसौ ब्रह्मणो भवनेऽभवत्
उसने, हे पुरुषश्रेष्ठ, वह पुरानी कथा याद की, जो अंशावतरण के समय ब्रह्मा के भवन में घटी थी।
देवानां सङ्गमं तं तु विज्ञाय कुरुनन्दन। नारदः पुण्डरीकाक्षं सस्मार मनसा हरिम्
हे कुरुवंशज, देवताओं की उस सभा को पहचानकर, नारद ने मन में कमलनयन हरि का स्मरण किया।
साक्षात्स विबुधारिघ्नः क्षत्रे नारायणो विभुः। प्रतिज्ञां पालयंश्चेमां जातः परपुरञ्जयः
वहीं, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, शक्तिशाली नारायण स्वयं क्षत्रियों में प्रकट हुए थे, और उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा का पालन करते हुए शत्रु नगरों का विजय किया।
न्दिदेश पुरा योऽसौ विबुधान्भूतकृत्स्वयम्। न्योन्यमभिनिघ्नन्तः पुनर्लोकानवाप्स्यथ
जो स्वयं सब प्राणियों के स्रष्टा हैं, जिन्होंने पहले देवताओं को उपदेश दिया था, जब वे आपस में लड़ रहे थे, उन्होंने फिर कहा— 'तुम सब लोकों को प्राप्त करोगे।'
इति नारायणः शम्भुर्भगवान्भूतभावनः। आदिश्य विबुधान्सर्वानजायत यदुक्षये
इस प्रकार नारायण, शम्भु, भगवन्त और सब प्राणियों के पालक ने सब देवताओं को आदेश देकर यदुवंश के अंत में जन्म लिया।
क्षितावन्धकवृष्णीनां वंशे वंशभृतां वरः। परया शुशुभे लक्ष्म्या नक्षत्राणामिवोडुराट्
पृथ्वी पर अंधक और वृष्णि वंश में, वंशधर श्रेष्ठ ने चंद्रमा की तरह तारों के बीच अपनी अद्भुत शोभा से सबको आकर्षित किया।
यस्य बाहुबलं सेन्द्राः सुराः सर्व उपासते। सोयं मानुषवन्नाम हरिरास्तेऽरिमर्दनः
जिसकी भुजाओं की शक्ति को इन्द्र सहित सभी देवता पूजते हैं, वही शत्रुओं का संहार करने वाले हरि, अब मनुष्यों के बीच नाम से निवास करते हैं।
अहो बत महद्भूतं स्वयम्भूर्यदिदं स्वयम्। आदास्यति पुनः क्षत्रमेवं बलसमन्वितम्
अहो! यह कितना बड़ा आश्चर्य है कि स्वयंभू प्रभु स्वयं फिर से इतनी शक्ति से युक्त क्षत्रिय तेज को धारण करेंगे।
इत्येतां नारदश्चिन्तां चिन्तयामास सर्ववित्। हरिं नारायणं ज्ञात्वा यज्ञैरीज्यं तमीश्वरम्
इस प्रकार सब जानने वाले नारद ने यह विचार किया, और हरि नारायण को, जो यज्ञों द्वारा पूजनीय हैं, प्रभु के रूप में पहचाना।
तस्मिन्धर्मविदां श्रेष्ठो धर्मराजस्य धीमतः। महाध्वरे महाबुद्धिस्तस्थौ स बहुमानतः
वहाँ धर्म को जानने वालों में श्रेष्ठ, बुद्धिमान धर्मराज के महान यज्ञ में, महान बुद्धि वाले ने बहुत आदर के साथ स्थान ग्रहण किया।
ततः समुदिता मुख्यैर्गुणैर्गुणवतां वराः। बहवो भावितात्मानः पृथक्पृथगरिन्दमाः
तब श्रेष्ठ गुणों से युक्त, अपने-अपने गुणों से विभूषित, शुद्ध हृदय वाले अनेक प्रमुख वीर वहाँ एकत्र हुए।
आत्मकृत्यमिति ज्ञात्वा पाञ्चालास्तत्र सर्वशः। समीयुर्वृष्णयश्चैव तदाऽनीकाग्रहारिणः
अपना कर्तव्य समझकर, वहाँ सभी पांचाल और सेना के अगुआ वृष्णि भी उस समय एकत्र हो गए।
दाराः सजनामात्या वहन्तो रत्नसञ्चयान्। विकृष्टत्वाच्च देशस्य गुरुभारतया च ते
अपनी पत्नियों, संबंधियों और मंत्रियों के साथ, रत्नों का ढेर लेकर, वे लोग देश की दूरी और भारी बोझ के कारण थके हुए वहाँ पहुँचे।
ययुः प्रमुदिताः पश्चाद्भगवन्तं समन्वयुः। बलशेषं समुदितं परिगृह्य समन्ततः
प्रसन्न होकर वे चले और भगवान के पीछे-पीछे गए, चारों ओर से शेष सेना को भी साथ ले लिया।
अजश्चक्रायुधः शौरिरमित्रगणमर्दनः। बलाधिकारे निक्षिप्य संमान्यानकदुन्दुभिम्
चक्रधारी, शत्रु समूहों का संहार करने वाले अज ने, बल का अधिकार आदरपूर्वक अनकदुन्दुभि को सौंप दिया।
सम्प्रायाद्यादवश्रेष्ठो जयमाने युधिष्ठिरे। उच्चावचमुपादाय धर्मराजाय माधवः
फिर यदुओं में श्रेष्ठ, जब युधिष्ठिर विजय प्राप्त कर रहे थे, तो माधव ने धर्मराज के लिए विविध उपहार लेकर प्रस्थान किया।
धनौघं पुरतः कृत्वा खाण्डवप्रस्थमाययौ। तत्र यज्ञगतान्पश्यंश्चैद्यवर्गसमागतान्
अपने आगे धन का बड़ा भंडार रखकर वे खाण्डवप्रस्थ पहुँचे, वहाँ यज्ञ में उपस्थित लोगों और चेदि समूह को देखा।