क्षत्ता व्ययकरस्त्वासीद्विदुरः सर्वधर्मवित्। दुर्योधनस्त्वर्हणानि प्रतिजग्राह सर्वशः
विदुर, जो सब धर्मों को जानते थे, कोषाध्यक्ष बने; दुर्योधन ने सभी अतिथियों का आदर-सत्कार किया।
कुन्ती साध्वी च गान्धारी स्त्रीणां कुर्वन्ति चार्चनम्।। अन्याः सर्वाः स्नुषास्तासां सन्देशं यान्तु माचिरम्। तिष्ठेत्कृष्णान्तिके सोयमर्जुनः कार्यसिद्धये
कुन्ती और साध्वी गांधारी ने स्त्रियों की पूजा की; उनकी सारी बहुएँ उनके आदेश तुरंत पूरा करती थीं। कृष्णा (द्रौपदी) कार्य सिद्धि के लिए अर्जुन के पास ही रहीं।
चरणक्षालने कृष्णो ब्राह्मणानां स्वयं ह्यभूत्। सर्वलोकसमावृत्तः पिप्रीषुः फलमुत्तमम्
कृष्ण ने स्वयं ब्राह्मणों के चरण धोए; सब लोकों के लोग वहाँ उपस्थित थे और वे सब श्रेष्ठ फल की इच्छा रखते थे।
द्रष्टुकामः सभां चैव धर्मराजं यधिष्ठिरम्। न कश्चिदाहरत्तत्र सहस्रावरमर्हणम्
सभा और धर्मराज युधिष्ठिर को देखने की इच्छा से वहाँ कोई भी अधिक आदर या सम्मान की माँग नहीं करता था।
रत्नैश्च बहुभिस्तत्र धर्मराजमवर्धयत्। कथं तु मम कौरव्यो रत्नदानैः समाप्नुयात्
बहुत से रत्नों से उन्होंने धर्मराज युधिष्ठिर का सम्मान किया; पर मेरे कौरव क्या रत्न देकर वैसा ही सम्मान पा सकते हैं?
यज्ञमित्येव राजानः स्पर्धमाना ददुर्धनम्। भवनैः सविमानाग्रैः सोदर्कैर्बलसंवृतैः
राजा लोग आपस में होड़ करते हुए यज्ञ के लिए धन देते थे, साथ ही ऊँचे महलों और अपनी सेनाओं से भरे भवन भी भेंट करते थे।
लोकराजविमानैश्च ब्राह्मणावसथैः सह। कृतैरावसथैर्दिव्यैर्विमानप्रतिमैस्तथा
राजाओं के लिए दिव्य महल, ब्राह्मणों के निवास और विमान जैसे सुंदर भवन बनाए गए थे।
विचित्रै रत्ववद्भिश्च ऋद्ध्या परमया युतैः। राजभिश्च समावृत्तैरतीव श्रीसमृद्धिभिः। अशोभत सदो राजन्कौन्तेयस्य महात्मनः
विविध और अद्भुत संपत्ति से सजी, समृद्ध राजाओं से घिरी वह सभा, हे राजन्, कुन्तीपुत्र महात्मा की अत्यंत शोभायमान थी।
ऋद्ध्या तु वरुणं देवं स्पर्धमानो युधिष्ठिरः। षडग्निनाथ यज्ञेन सोऽयजद्दक्षिणावता
युधिष्ठिर ने समृद्धि में वरुण देव से होड़ करते हुए, छह अग्नियों वाले यज्ञ का आयोजन किया और उसमें यथोचित दान भी दिया।
सर्वाञ्जनान्सर्वकामैः समृद्धैः समतर्पयत्। अन्नवान्बहुभक्ष्यश्च भुक्तवज्जनसंवृतः। रत्नोपहारसम्पन्नो बभूव स समागमः
उसने सभी लोगों को हर प्रकार की इच्छित वस्तुओं से संतुष्ट किया; वहाँ भरपूर भोजन और अनेक व्यंजन थे, और सभा में सभी लोग तृप्त होकर रत्नों के उपहारों से सुसज्जित थे।
इडाज्यहोमाहुतिभिर्मन्त्रशिक्षाविशारदैः। तस्मिन्हि ततृपुर्देवास्तते यज्ञे महर्षिभिः
उस यज्ञ में, विद्वान ऋषियों ने घी और आहुति के साथ मंत्रों द्वारा देवताओं को प्रसन्न किया।
यथा देवास्तथा विप्रा दक्षिणान्नमहाधनैः। ततृपुः सर्ववर्णाश्च तस्मिन्यज्ञे मुदाऽन्विताः
जैसे देवता तृप्त हुए, वैसे ही ब्राह्मण भी दान, भोजन और धन से संतुष्ट हुए; उस यज्ञ में सभी वर्ण हर्षित थे।
ततोऽभिषेचनीयेऽह्नि ब्राह्मणा राजभिः सह। अन्तर्वेदीं प्रविविशुः सत्कारार्हा महर्षयः
फिर अभिषेक के दिन, ब्राह्मण और राजा लोग, आदरणीय महर्षियों के साथ, यज्ञ मंडप में प्रवेश किए।
नारदप्रमुखास्तस्यामन्तर्वेद्यां महात्मनः। समासीनाः शुशुभिरे सहराजर्षिभिस्तदा
वहाँ उस मंडप में, नारद के नेतृत्व में तेजस्वी ऋषि, राजर्षियों के साथ बैठकर शोभायमान हो रहे थे।
समेता ब्रह्मभवने देवा देवर्षयस्तथा। कर्मान्तरमुपासन्तो जजल्पुरमितौजसः
ब्रह्मा के भवन में देवता और दिव्य ऋषि एकत्र होकर, बड़े उत्साह से यज्ञ के कार्यों को देख रहे थे।
एवमेतन्न चाप्येवमेवं चैतन्न चान्यथा। इत्यूचुर्बहवस्तत्र वितण्डां वै परस्परम्
वहाँ बहुत लोग आपस में तर्क-वितर्क कर रहे थे — कोई कहता, 'ऐसा है', कोई कहता, 'ऐसा नहीं है', कोई कहता, 'यही ठीक है', कोई कहता, 'यह अलग है'।
कृशानर्थांस्ततः केचिदकृशांस्तत्र कुर्वते। अकृशांश्च कृशांश्चक्रुर्हेतुभिः शास्त्रनिश्चयैः
कुछ लोग सूक्ष्म तर्क प्रस्तुत करते, तो कुछ उनका खंडन करते; कोई अप्रमाणित बातों को प्रमाणित करते, तो कोई प्रमाणित बातों का खंडन करते, और यह सब शास्त्र और तर्क के आधार पर होता।
तत्र मेधाविनः केचिदर्थमन्यैरुदीरितम्। विचिक्षिपुर्यथा श्येना नभोगतमिवामिषम्
वहाँ कुछ बुद्धिमान लोग दूसरों द्वारा कही गई बातों का खंडन ऐसे करते जैसे बाज आकाश में उड़ते मांस के टुकड़े को झपट लेते हैं।
केचिद्धर्मार्थकुशलाः केचित्तत्र महाव्रताः। रेमिरे कथयन्तश्च सर्वभाष्यविदां वराः
कुछ लोग धर्म और अर्थ में निपुण थे, कुछ महान व्रती थे; वे सब आपस में चर्चा करते हुए प्रसन्न थे, और सभी भाष्य जानने वालों में श्रेष्ठ थे।
सा वेदिर्वेदसम्पन्नैर्देवद्विजमहर्षिभिः। आबभासे समाकीर्णा नक्षत्रैर्द्यौरिवायता
वह वेदी, वेदों में पारंगत देवता, ब्राह्मण और महर्षियों से भरी हुई, ऐसे चमक रही थी जैसे तारों से सजी हुई आकाश।
न तस्यां सन्निधौ शूद्रः कश्चिदासीन्न चाव्रती। अन्तर्वेद्यां तदा राजन्युधिष्ठिरनिवेशने
उस सभा में, राजा युधिष्ठिर के यज्ञ मंडप में, न तो कोई शूद्र था और न ही कोई अव्रती।
तां तु लक्ष्मीवतो लक्ष्मीं तदा यज्ञविधानजाम्। तुतोष नारदः पश्यन्धर्मराजस्य धीमतः
उस समय, यज्ञ की शोभा और धर्मराज की समृद्धि देखकर नारद बहुत प्रसन्न हुए।
अथ चिन्तां समापेदे स मुनिर्मनुजाधिप। नारदस्तु तदा पश्यन्सर्वक्षत्रसमागमम्
फिर उस समय, नारद मुनि ने सभी क्षत्रियों की सभा देखकर मन ही मन विचार किया।
सस्मार च पुरावृत्तां कथां तां पुरुषर्षभ। अंशावतरणे याऽसौ ब्रह्मणो भवनेऽभवत्
उसने, हे पुरुषश्रेष्ठ, वह पुरानी कथा याद की, जो अंशावतरण के समय ब्रह्मा के भवन में घटी थी।
देवानां सङ्गमं तं तु विज्ञाय कुरुनन्दन। नारदः पुण्डरीकाक्षं सस्मार मनसा हरिम्
हे कुरुवंशज, देवताओं की उस सभा को पहचानकर, नारद ने मन में कमलनयन हरि का स्मरण किया।
साक्षात्स विबुधारिघ्नः क्षत्रे नारायणो विभुः। प्रतिज्ञां पालयंश्चेमां जातः परपुरञ्जयः
वहीं, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, शक्तिशाली नारायण स्वयं क्षत्रियों में प्रकट हुए थे, और उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा का पालन करते हुए शत्रु नगरों का विजय किया।
न्दिदेश पुरा योऽसौ विबुधान्भूतकृत्स्वयम्। न्योन्यमभिनिघ्नन्तः पुनर्लोकानवाप्स्यथ
जो स्वयं सब प्राणियों के स्रष्टा हैं, जिन्होंने पहले देवताओं को उपदेश दिया था, जब वे आपस में लड़ रहे थे, उन्होंने फिर कहा— 'तुम सब लोकों को प्राप्त करोगे।'
इति नारायणः शम्भुर्भगवान्भूतभावनः। आदिश्य विबुधान्सर्वानजायत यदुक्षये
इस प्रकार नारायण, शम्भु, भगवन्त और सब प्राणियों के पालक ने सब देवताओं को आदेश देकर यदुवंश के अंत में जन्म लिया।
क्षितावन्धकवृष्णीनां वंशे वंशभृतां वरः। परया शुशुभे लक्ष्म्या नक्षत्राणामिवोडुराट्
पृथ्वी पर अंधक और वृष्णि वंश में, वंशधर श्रेष्ठ ने चंद्रमा की तरह तारों के बीच अपनी अद्भुत शोभा से सबको आकर्षित किया।
यस्य बाहुबलं सेन्द्राः सुराः सर्व उपासते। सोयं मानुषवन्नाम हरिरास्तेऽरिमर्दनः
जिसकी भुजाओं की शक्ति को इन्द्र सहित सभी देवता पूजते हैं, वही शत्रुओं का संहार करने वाले हरि, अब मनुष्यों के बीच नाम से निवास करते हैं।