नष्टचन्द्रार्ककिरणमम्बरं समपद्यत। नागानामुत्तमो हर्षस्तथा वर्षति वासवे
चाँद और सूरज की किरणें छिप गईं, आकाश अंधकारमय हो गया। इन्द्र के वर्षा करने पर सर्पों में श्रेष्ठ अत्यंत प्रसन्न हुए।
आपूर्यत मही चापि सलिलेन समन्ततः। रसातलमनुप्राप्तं शीतलं विमलं जलम्
धरती चारों ओर से जल से भर गई। ठंडा और निर्मल जल रसातल तक पहुँच गया।
तदा भूरभवच्छन्ना जलोर्मिभिरनेकशः। रामणीयकमागच्छन्मात्रा सह भुजंगमाः
उस समय धरती जगह-जगह पानी की लहरों से ढकी हुई थी; अपनी माता के साथ सर्प सुंदरता की खोज में वहाँ पहुँचे।
संप्रहृष्टास्ततो नागा जलधाराप्लुतास्तदा। सुपर्णेनोह्यमानास्ते जग्मुस्तं द्वीपमाशु वै
फिर जलधाराओं से भीगे हुए, प्रसन्न सर्प गरुड़ द्वारा उस द्वीप पर जल्दी से पहुँचा दिए गए।
तं द्वीपं मकरावासं विहितं विश्वकर्मणा। तत्र ते लवणं घोरं ददृशुः पूर्वमागताः
वह द्वीप, जहाँ मगरमच्छ रहते थे, विश्वकर्मा द्वारा बनाया गया था; वहाँ जो पहले पहुँचे, उन्होंने भयानक नमक देखा।
सुपर्णसहिताः सर्पाः काननं च मनोरमम्। सागराम्बुपरिक्षिप्तं पक्षिसङ्घनिजादितम्
गरुड़ के साथ सर्पों ने समुद्र के जल से घिरे, पक्षियों के झुंडों से गूँजते, मनोहर वन को देखा।
विचित्रफलपुष्पाभिर्वनराजिभिरावृतम्। भवनैरावृतं रम्यैस्तथा पद्माकरैरपि
वह जगह सुंदर फलों और फूलों वाले जंगलों की कतारों, सुंदर भवनों और कमल के तालाबों से सजी हुई थी।
प्रसन्नसलिलैश्चापि ह्वदैर्दिव्यैर्विभूषितम्। दिव्यगन्धवहैः पुण्यैर्मारुतैरुपवीजितम्
वह स्थान निर्मल जल और दिव्य सरोवरों से शोभित था, जहाँ पवित्र और सुगंधित हवा बह रही थी।
उत्पतद्भिरिवाकाशं वृक्षैर्मलयजैरपि। शोभितं पुष्पवर्षाणि मुञ्चद्भिर्मारुतोद्धतैः
मलय के वृक्ष ऐसे लगते थे मानो आकाश में उड़ रहे हों, और हवा से उड़ते हुए फूलों की वर्षा कर रहे थे।
वायुविक्षिप्तकुसुमैस्तथाऽन्यैरपि पादपैः। किरद्भिरिव तत्रस्थान्नागान्पुष्पाम्बुवृष्टिभिः
वहाँ अन्य पेड़ भी, जिनके फूल हवा से बिखर रहे थे, ऐसे प्रतीत होते थे मानो वे वहाँ मौजूद सर्पों पर फूलों और जल की वर्षा कर रहे हों।
मनःसंहर्षजं दिव्यं गन्धर्वाप्सरसां प्रियम्। मत्तभ्रमस्संघुष्टं मनोज्ञाकृतिदर्शनम्
वह स्थान मन को प्रसन्न करने वाला, गंधर्वों और अप्सराओं को प्रिय, मतवाले भौरों की गूँज से भरा और देखने में अत्यंत सुंदर था।
रमणीयं शिवं पुण्यं सर्वैर्जनमनोहरैः। नानापक्षिरुतं रम्यं कद्रूपुत्रप्रहर्षणम्
वह रमणीय, कल्याणकारी, पुण्यभूमि थी, सबका मन मोह लेने वाली, तरह-तरह के पक्षियों की मधुर ध्वनि से गूँजती और कद्रू के पुत्रों को आनंद देने वाली थी।
तत्ते वनं समासाद्य विजह्रुः पन्नगास्तदा। अब्रुवंश्च महावीर्यं सुपर्णं पतगेश्वरम्
उस वन में पहुँचकर सर्प बहुत प्रसन्न हुए; उन्होंने पक्षियों के राजा, महान बलशाली गरुड़ से कहा।
वहास्मानपरं द्वीपं सुरम्यं विमलोदकम्। त्वं हि देशान्बहून्रम्यान्व्रजन्पश्यसि खेचर
"हमें किसी और द्वीप पर ले चलो, जो अत्यंत सुंदर हो और जहाँ निर्मल जल हो; क्योंकि तुम, आकाश में विचरने वाले, यात्रा करते हुए अनेक सुंदर स्थान देखते हो।"
स विचिन्त्याब्रवीत्पक्षी मातरं विनतो तदा। किं कारणं मया मातः कर्तव्यं सर्पभाषितम्
तब पक्षी ने विचार करके अपनी माता विनता से पूछा, "माँ, मुझे सर्पों की बात क्यों माननी चाहिए?"
दासीभूतास्मि दुर्योगात्सपत्न्याः पतगोत्तम। पणं वितथमास्थाय सर्पैरुपधिना कृतम्
"हे श्रेष्ठ पक्षी, मैं दुर्भाग्य और सौत की चाल से दासी बन गई हूँ; सर्पों ने मुझे झूठी शर्त में फँसा दिया।"
तस्मिंस्तु कथिते मात्रा कारणे गगनेतरः। उवाच वचनं सर्पांस्तेन दुःखेन दुःखितः
माता द्वारा कारण बताने पर, आकाश में उड़ने वाले गरुड़ उस दुःख से दुखी होकर सर्पों से बोले।
किमाहृत्य विदित्वा वा किं वा कृत्वेह पौरुषम्। दास्याद्वो विप्रमुच्येयं तथ्यं वदत लेलिहाः
"ऐसा कौन सा कार्य करूँ या क्या लाऊँ या जानूँ, जिससे मैं अपनी माता को दासता से मुक्त कर सकूँ? सच-सच बताओ, हे सर्पों।"
श्रुत्वा समब्रुवन्सर्पा आहरामृतमोजसा। ततो दास्याद्विप्रमोक्षो भविता तव खेचर
यह सुनकर सर्पों ने उत्तर दिया, "तुम अपनी शक्ति से हमारे लिए अमृत ले आओ; तब तुम्हारी माता दासता से मुक्त हो जाएगी, हे आकाश में उड़ने वाले।"
इत्युक्तो गरुडः सर्पैस्ततो मातरमब्रवीत्। गच्छाम्यमृतमाहर्तुं भक्ष्यमिच्छामि वेदितुम्
सर्पों द्वारा ऐसा कहे जाने पर गरुड़ ने अपनी माता से कहा, "मैं अमृत लाने जा रहा हूँ; मुझे यह जानना है कि मैं क्या खा सकता हूँ।"
समुद्रकुक्षावेकान्ते निषादालयमुत्तमम्। `भवनानि निषादानां तत्र सन्ति द्विजोत्तम
समुद्र की गहराई के किनारे पर निषादों का उत्तम निवास है; हे श्रेष्ठ द्विज, वहाँ निषादों के घर बने हुए हैं।
पापिनां नष्टलोकानां निर्घृणानां दुरात्मनाम्'। निषादानां सहस्राणि तान्भुक्त्वाऽमृतमानय
जो पापी, अपने लोक से गिर चुके, निर्दयी और दुष्ट निषाद हैं—उनकी हज़ारों की संख्या को खाकर अमृत ले आओ।
न च ते ब्राह्मणं हन्तुं कार्या बुद्धिः कथंचन। अवध्यः सर्वभूतानां ब्राह्मणो ह्यनलोपमः
तुम्हें कभी भी किसी भी हालत में ब्राह्मण को मारने का विचार नहीं करना चाहिए; ब्राह्मण सभी प्राणियों में अवध्य और निष्कलंक माना गया है।
अग्निरर्को विषं शस्त्रं विप्रो भवति कोपितः। गुरुर्हि सर्वभूतानां ब्राह्मणः परिकीर्तितः
जब ब्राह्मण क्रोधित होता है, तब अग्नि, सूर्य, विष और शस्त्र के समान हो जाता है; ब्राह्मण को सभी प्राणियों का गुरु कहा गया है।
एवमादिस्वरूपैस्तु सतां वै ब्राह्मणो मतः। स ते तात न हन्तव्यः संक्रुद्धेनापि सर्वथा
ऐसे ही श्रेष्ठ गुणों के कारण सज्जनों में ब्राह्मण का स्थान ऊँचा माना गया है; इसलिए बेटा, क्रोध में भी उसे किसी भी तरह से मारना नहीं चाहिए।
ब्राह्मणानामभिद्रोहो न कर्तव्यः कथंचन। न ह्येवमग्निर्नादित्यो भस्म कुर्यात्तथानघ
कभी भी ब्राह्मणों पर आक्रमण नहीं करना चाहिए; जैसे अग्नि या सूर्य निर्दोष को भस्म नहीं करते, वैसे ही तुम्हें भी ऐसा करने से बचना चाहिए।
यथा कुर्यादभिक्रुद्धो ब्राह्मणः संशितव्रतः। तदेतैर्विविधैर्लिङ्गैस्त्वं विद्यास्तं द्विजोत्तमम्
जैसे दृढ़ व्रत वाला ब्राह्मण क्रोधित होकर आचरण करता है, उन विभिन्न लक्षणों से तुम उस श्रेष्ठ द्विज को पहचान लेना।
भूतानामग्रभूर्विप्रो वर्णश्रेष्ठः पिता गुरुः
ब्राह्मण सभी प्राणियों में प्रधान, वर्णों में श्रेष्ठ, पिता और गुरु है।
किंस्विदग्निनिभो भाति किंस्वित्सौम्यप्रदर्शनः। यथाहमभिजानीयां ब्राह्मणं लक्षणैः शुभैः
कौन अग्नि के समान तेजस्वी है? कौन सौम्यता दिखाता है? किन शुभ लक्षणों से मैं ब्राह्मण को पहचान सकता हूँ?
यस्ते कण्ठमनुप्राप्तो निगीर्णं बडिशं यथा
जो तुम्हारे गले तक पहुँच गया है, जैसे काँटा निगल लिया जाता है—