त्वदर्थोऽयं समारम्भः कृष्णवर्त्मन्नमोस्तु ते। मुखं त्वमसि देवानां यज्ञस्त्वमसि पावक
यह सब कार्य तुम्हारे लिए है; हे कृष्ण के मार्ग पर चलने वाले, तुम्हें प्रणाम। तुम देवताओं का मुख हो, तुम ही यज्ञ हो, हे पावक।
पावनात्पावकश्चासि वहनाद्धव्यवाहनः। वेदास्त्वदर्थं जाता वै जातवेदास्ततो ह्यसि
तुम शुद्ध करने के कारण पावक कहलाते हो और आहुति ले जाने के कारण हव्यमान कहलाते हो। वेद भी तुम्हारे लिए ही उत्पन्न हुए हैं, इसलिए तुम्हें जातवेद कहा जाता है।
चित्रभानुः सुरेशश्च अनलस्त्वं विभावसो। स्वर्गद्वारस्पृशश्चासि हुताशो ज्वलनः शिखी
तुम चित्रभानु हो, देवताओं के स्वामी हो, अनल हो, हे विभावसु। तुम स्वर्ग के द्वारों को छूते हो, तुम ही होताश, ज्वलन और शिखी हो।
वैश्वानरस्त्वं पिङ्गेशः प्लवङ्गो भूरितेजसः। कुमारसूस्त्वं भगवान्रुद्रगर्भो हिरण्यकृत्
तुम वैश्वानर हो, पिंगेश हो, महान तेज वाले प्लवंग हो; तुम कुमार के पुत्र, भगवान, रुद्र के गर्भ और स्वर्णमय हो।
अग्निर्ददातु मे तेजो वायुः प्राणं ददातु मे। पृथिवी बलमादध्याच्छिवं चापो दिशन्तु मे
अग्नि मुझे तेज दे, वायु मुझे प्राण दे; पृथ्वी मुझे बल दे और जल मुझे कल्याण दे।
अपां गर्भ महासत्व जातवेदः सुरेश्वर। देवानां मुखमग्ने त्वं सत्येन विपुनीहि माम्
हे अग्नि, जल के गर्भ, महान आत्मा, जातवेद, देवताओं के स्वामी, देवताओं के मुख, मुझे सत्य से शुद्ध करो।
ऋषिभिर्ब्राह्मणैश्चैव दैवतैरसुरैरपि। नित्यं सुहुत यज्ञेषु सत्येन विपुनीहि माम्
ऋषियों, ब्राह्मणों, देवताओं और असुरों द्वारा भी यज्ञों में तुम्हारी सदा उत्तम आहुति दी जाती है; मुझे सत्य से शुद्ध करो।
धूमकेतुः शिखी च त्वं पापहाऽनिसम्भवः। सर्वप्राणिषु नित्यस्थः सत्येन विपुनीहि माम्
तुम धूमकेतु और शिखी हो, पापों का नाश करने वाले, बिना किसी से उत्पन्न हुए; तुम सदा सभी प्राणियों में निवास करते हो—मुझे सत्य से शुद्ध करो।
एवं स्तुतोऽसि भगवन्प्रीतेन शिचिना मया। तुष्टिं पुष्टिं श्रुतं चैव प्रीति चाग्ने प्रयच्छ मे
इस प्रकार मैंने तुम्हारी भक्ति से स्तुति की है, हे प्रभु, हे तेजस्वी; हे अग्नि, मुझे संतोष, पुष्टि, विद्या और प्रसन्नता दो।
इत्येवं मन्त्रमाग्नेयं पठन्यो जुहुयाद्विभुम्। ऋद्धिमान्सततं दान्तः सर्वपापैः प्रमुच्यते
इस प्रकार अग्नि का यह मंत्र पढ़कर और प्रभु को आहुति देकर, जो सदा संयमी और समृद्ध रहता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
यज्ञविघ्नमिमं कर्तुं नार्हस्त्वं यज्ञवाहन। एवमुक्त्वा तु माद्रेयः कुशैरास्तीर्य मेदिनीम्
हे यज्ञवाहन, तुम्हें इस यज्ञ में विघ्न नहीं डालना चाहिए। ऐसा कहकर माद्रीपुत्र ने धरती पर कुश बिछा दिए।
विधिवत्पुरुषव्याघ्रः पावकं प्रत्युपाविशत्। प्रमुखे तस्य सैन्यस्य भीतोद्विग्रस्य भारत
विधिपूर्वक, पुरुषों में श्रेष्ठ, पावक के पास गया, अपनी सेना के सामने, भय और चिंता से भरा हुआ, हे भारत।
न चैनमत्यगाद्वह्निरुवाच महोदधिः। तमुपेत्य शनैर्वह्निरुवाच कुरुनन्दनम्
अग्नि ने उसे नहीं जलाया; तब महान समुद्र ने कहा। धीरे-धीरे पास आकर अग्नि ने कुरुवंशज से कहा।
सहदेवं नृणां देवं सान्त्वपूर्वमिदं वचः। उत्तिष्ठोत्तिष्ठ कौरव्य जिज्ञासेयं कृता मया
सहदेव, मनुष्यों में देवता, से अग्नि ने सान्त्वना देते हुए कहा—'उठो, उठो, हे कौरव्य, मैंने तुम्हारी परीक्षा ली है।'
वेद्मि सर्वमभिप्रायं तव धर्मसुतस्य च। मया तु रक्षितव्या पूरियं भरतसत्तम
मैं तुम्हारे और धर्मपुत्र के सभी विचार जानता हूँ; लेकिन मुझे इस नगरी की रक्षा करनी है, हे भरतश्रेष्ठ।
यावद्राज्ञो हि नीलस्य कुले वंशधरा इति। ईप्सितं तु करिष्यामि मनसस्तव पाण्डव
जब तक राजा नील के वंश में वंशधर रहेंगे, तब तक मैं तुम्हारे मन की इच्छा पूरी करूँगा, हे पाण्डव।
तत उत्थाय हृष्टात्मा प्राञ्जलिः शिरसा नतः। पूजयामास माद्रेयटः पावकं भरतर्षभ
फिर हर्षित मन से, हाथ जोड़कर और सिर झुकाकर, माद्रीपुत्र ने पावक की पूजा की, हे भरतश्रेष्ठ।
पावके विनिवृत्ते तु नीलो राजाऽभ्यगात्तदा। पावकस्याज्ञया चैनमर्चयामास पार्थिवः
जब पावक लौट गया, तब राजा नील वहाँ आए; पावक की आज्ञा से राजा ने उनकी पूजा की।
सत्कारेण नरव्याघ्रं सहदेवं युधां पतिम्। प्रतिगृह्य च तां पूजां करे च विनिवेश्य च
सहदेव ने, जो पुरुषों में श्रेष्ठ और वीरों के स्वामी थे, बड़े आदर के साथ वह सम्मान स्वीकार किया और उसे अपने हाथ में ले लिया।
माद्रीसुतस्ततः प्रायाद्विजयी दक्षिणां दिशम्। त्रैपुरं स वशे कृत्वा राजानममितौजसम्
इसके बाद, माद्रीपुत्र विजयी होकर दक्षिण दिशा की ओर बढ़े और त्रिपुर तथा उसके तेजस्वी राजा को अपने वश में कर लिया।
निजग्राह महाबाहुस्तरसा पौरवेश्वरम्। आकृतिं कौशिकाचार्यं यत्ने महता ततः
महाबली सहदेव ने पूरी शक्ति से प्रयास करते हुए, कौशिक ऋषि के समान रूप वाले पौरवों के राजा को शीघ्र ही पकड़ लिया।
वशे चक्रे महाबाहुः सुराष्ट्राधिपतिं तदा। सुराष्ट्रविषयस्थश्च प्रेषयामास रुक्मिणे
उस समय महाबाहु सहदेव ने सुराष्ट्र के राजा को भी अपने अधीन कर लिया और सुराष्ट्र प्रदेश में रहने वाले रुक्मिणि को संदेश भेजा।
राज्ञे भोजकटस्थाय महामात्राय धीमते। भीष्मकायस धर्मात्मा साक्षादिन्द्रसखाय वै
फिर उन्होंने भोजकट में निवास करने वाले, बुद्धिमान, धर्मात्मा और स्वयं इन्द्र के मित्र राजा भीष्मक को भी संदेश भेजा।
च चास्य प्रतिजग्राह ससुतः शासनं तदा। प्रीतिपूर्वं महाराज वासुदेवमवेक्ष्य च
उस समय राजा भीष्मक ने अपने पुत्र के साथ मिलकर, वासुदेव के प्रति स्नेह रखते हुए, वह आदेश प्रसन्नता से स्वीकार किया।
ततः स रत्नान्यादाय पुनः प्रायाद्युधां पतिः। ततः शूर्पारकं चैव तालाकटमथापि च
फिर युद्ध के स्वामी सहदेव ने रत्न लेकर पुनः प्रस्थान किया और उसके बाद शूर्पारक, तालकट और अन्य स्थानों को भी जीत लिया।
वशे चक्रे महातेजा दण्डकांश्च महाबलः। सागरद्वीपवासांश्च नृपतीन्म्लेच्छयोनिजान्
महाबली और तेजस्वी सहदेव ने दण्डकों को अपने वश में किया, साथ ही समुद्री द्वीपों में रहने वाले विदेशी मूल के राजाओं को भी अधीन कर लिया।
निषादान्पुरुषादांश्च कर्णप्रावरणानपि। ये च कालमुखा नाम नरराक्षसयोनयः
उन्होंने निषाद, पुरुषाद, कर्णप्रावरण और कालमुख नामक, जो मानव और राक्षस वंश के थे, उन सबको भी जीत लिया।
कृत्स्नं कोलगिरिं चैव सुरभीपट्टनं तथा। द्वीपं ताम्राह्वयं चैव पर्वतं रामकं तथा
सहदेव ने कोलगिरि, सुरभीपट्टन, ताम्र नामक द्वीप और रामक नामक पर्वत को भी पूरी तरह अपने अधीन कर लिया।
तिमिङ्गिलं च स नृपं वशे कृत्वा महामतिः। एकपादांश्च पुरुषान्केरलान्वनवासिनः
महामति सहदेव ने तिमिंगिल नामक राजा को वश में किया, और एक पाँव वाले पुरुषों, केरलवासियों तथा वन में रहने वालों को भी जीत लिया।
नगरीं सञ्जयन्तीं च पाषण्डं करहाटकम्। दूतैरेव वशे चक्रे करं चैनानदापयत्
उन्होंने संजयंती नगरी, पाषण्ड और करहाटक को भी दूतों के द्वारा अपने अधीन कर लिया और उनसे कर वसूल करवाया।