हिंस्यासि युधि विक्रम्य सिंहः क्षुद्रमृगाविव
तुम युद्ध में वीरता दिखाकर इन्हें वैसे ही मार डालोगे जैसे सिंह छोटे हिरनों को मारता है।
सर्वभूतानि वित्रेमुषे तत्रासन्समागताः
वहाँ इकट्ठा हुए सभी प्राणी डर के मारे काँप उठे।
मम निर्देशकर्तृभ्यां पाण्डवाभ्यां नृपाधम। मात्यं ससुतं चाद्य घातयिष्याम्यहं रणे। न कथञ्चन जीवन्वै प्रवेक्ष्यसि पुरोत्तमम्
इन दोनों पाण्डवों के आदेश से, हे निकृष्ट राजा, आज मैं तुम्हें और तुम्हारे बेटों को युद्ध में मार डालूँगा; तुम किसी भी तरह जीवित रहकर इस श्रेष्ठ नगर में प्रवेश नहीं कर पाओगे।
नाजितान्वै नरपतीनहमादद्मि काश्चन। अजितः पर्यवस्थाता कोऽत्र यो न मया जितः
मैंने कभी किसी अजेय राजा को बंदी नहीं बनाया; यहाँ ऐसा कौन है जिसे मैंने नहीं हराया?
क्षत्रियस्यैतदेवाहुर्धर्म्यं कृष्णोपजीवनम्। विक्रम्य वशमानीय कामतो यत्समाचरेत्
क्षत्रिय का यही धर्म माना गया है, हे कृष्ण, कि वह अपनी शक्ति से दूसरों को वश में करे और अपनी इच्छा से आचरण करे।
देवातार्थमुपाहृत्य राज्ञः कृष्ण कथं भयात्। अहमद्य विमुच्येयं क्षात्रं व्रतमनुस्मरन्
राजाओं को देवताओं के लिए लाकर, हे कृष्ण, क्या मैं आज डरकर उन्हें छोड़ दूँ, जबकि मैं अपने क्षत्रिय व्रत को याद कर रहा हूँ?
सैन्यं सैन्येन व्यूढेन एक एकेन वा पुनः। द्वाभ्यां त्रिभिर्वा योत्स्येऽहं युगत्पृथगेव वा
मैं सेना के सामने सेना लेकर, या एक के सामने एक, या फिर दो या तीन के साथ मिलकर, या अलग-अलग, जैसे तुम्हारी इच्छा हो, युद्ध करूंगा।
एवमुक्त्वा जरासन्धः सहदेवाभिषेचनम्। अज्ञापयत्तदा राजा ययुत्सुर्भीमकर्मभिः
ऐसा कहकर जरासंध ने सहदेव के अभिषेक का आदेश दिया, क्योंकि वह भीम जैसे वीरों से युद्ध करना चाहता था।
स तु सेनापतिं राजा सस्मार भरतर्षभ। कौशिकं चित्रसेनं च तस्मिन्युद्ध उपस्थिते
उस समय जब युद्ध समीप था, राजा ने अपने सेनापति कौशिक और चित्रसेन को याद किया, हे भरतवंशी।
ययोस्ते नामनी राजन्हंसेति डिबिकेति च। पूर्वं सङ्कथिते पुम्भिर्नृलोके लोकसत्कृते
हे राजन, उन दोनों के नाम हंस और डिबिका थे, जिनका पहले लोगों के बीच बहुत सम्मान के साथ उल्लेख हुआ था।
तं तु राजन्विभुः शौरी राजानं बलिनां वरम्। स्मृत्वा पुरुषशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमम्
उस महान प्रतापी राजा को, जो बलवानों में श्रेष्ठ था और शेर के समान पराक्रमी था, शौर्यवान श्रीकृष्ण ने याद किया।
सत्यसन्धो जरासन्धं भुवि भीमपराक्रमम्। भागमन्यस्य निर्दिष्टमवध्यं मधुर्भिर्मृधेः
सत्यप्रतिज्ञ जरासंध, जो पृथ्वी पर भीम के समान पराक्रमी था, उसका भाग किसी और को दिया गया था और वह मधुरों द्वारा युद्ध में मारा नहीं जा सकता था।
नात्मनाऽऽत्मवतां मुख्य इयेष मधुसूदनः। ब्राह्मीमाज्ञां पुरस्कृत्य हन्तुं हलधरानुजः
मधुसूदन, आत्मसंयमी लोगों में श्रेष्ठ, स्वयं उसे मारना नहीं चाहता था; ब्राह्मण की आज्ञा को मानकर हलधर के छोटे भाई ने उसे मारने का निश्चय किया।
किमर्थं वैरिणावास्तामुभौ तौ कृष्णमागधौ। कथं च निर्जितः सङ्ख्ये जरासन्धेन माधवः
वे दोनों शत्रु, कृष्ण और मगधराज, एक साथ क्यों रहते थे? और युद्ध में माधव जरासंध से कैसे हार गया?
कश्च कंसो मागधस्य यस्य हेतोः स वैरवान्। एतदाचक्ष्व मे सर्वं वैशम्पायन तत्वतः
मगध का कंस कौन था, और वह किस कारण शत्रुता रखता था? हे वैशम्पायन, यह सब मुझे सत्य-सत्य बताओ।
यादवानामन्ववाये वसुदेवो महामतिः। उदपद्यत वार्ष्णेयो ह्युग्रसेनस्य मन्त्रभृत्
यादवों के वंश में, महान बुद्धिमान वसुदेव का जन्म हुआ, जो वृष्णि कुल के और उग्रसेन के मंत्री थे।
उग्रसेनस्य कंसस्तु बभूव बलवान्सुतः। ज्येष्ठो बहूनां कौरव्य सर्वशस्त्रविशारदः
उग्रसेन का बलवान पुत्र कंस, हे कुरुवंशी, अनेक भाइयों में सबसे बड़ा और सभी शस्त्रों का जानकार था।
जरासन्धस्य दुहिता तस्य भार्याऽतिविश्रुता। राज्यशुक्लेन दत्ता सा जरासन्धेन धीमता
जरासंध की प्रसिद्ध कन्या उसकी पत्नी बनी, जिसे बुद्धिमान जरासंध ने राजकीय सम्मान के साथ दिया था।
तदर्थमुग्रसेनस्य मधुरायां सुतस्तदा। अभिषिक्तस्तदाऽमात्यैः स वै तीव्रपराक्रमः
इसी कारण उग्रसेन के पुत्र को उस समय मथुरा में मंत्रियों द्वारा राजा बनाया गया, और वह बड़ा पराक्रमी था।
ऐश्वर्यबलमत्तस्तु स तदा बलमोहितः। निगृह्य पितरं भुङ्क्ते तद्राज्यं मन्त्रिभिः सह
धन और शक्ति के मद में चूर होकर, और उसी बल के कारण मोहित होकर, उसने अपने पिता को बंदी बना लिया और मंत्रियों के साथ राज्य भोगने लगा।
वसुदेवस्य तत्कृत्यं न शृणोति स मन्दधीः। त तेन सह तद्राज्यं धर्मतः पर्यपालयत्
उस मंदबुद्धि ने वसुदेव की बातों को नहीं सुना; फिर भी, उसके साथ मिलकर उसने धर्मपूर्वक राज्य चलाया।
प्रीतिमान्स तु दैत्येन्द्रो वसुदेवस्य देवकीम्। वाह भार्या स तदा दुहिता देवकस्य या
उस दैत्यराज ने प्रसन्न होकर वसुदेव के लिए देवक की कन्या देवकी को पत्नी के रूप में लिया।
तस्यामुद्वाह्यमानायां रथेन जनमेजय। उपारुरोह वार्ष्णेयं कंसो भूमिपतिस्तदा
जब देवकी का विवाह हो रहा था और वह रथ पर बैठाई जा रही थी, तब हे जनमेजय, राजा कंस वृष्णि के रथ पर चढ़ा।
ततोऽन्तरिक्षे वागासीद्देवदूतस्य कस्यचित्। वसुदेवश्च शुश्राव तां वाचं पार्थिवश्च सः
तभी आकाश में किसी देवदूत की आवाज़ सुनाई दी, जिसे वसुदेव और वह राजा दोनों ने सुना।
यामेतां वहमानोऽद्य कंसोद्वहसि देवकीम्। अस्या यश्चाष्टमो गर्भः स ते मृत्युर्भविष्यति
हे कंस, आज जब तुम देवकी को रथ में ले जा रहे हो, जान लो कि उसके आठवें पुत्र से तुम्हारी मृत्यु होगी।
सोऽवतीर्य ततो राजा खड्गमुद्धृत्य निर्मलम्। इयेष तस्या मूर्धानं छेत्तुं परमदुर्मतिः
इसके बाद राजा रथ से उतरकर अपनी चमकदार तलवार निकालता है और भारी मोह में पड़कर देवकी का सिर काटने को तैयार हो जाता है।
सान्त्वयन्स तदा कंसं हसन्कोधवशानुगम्। राजन्ननुनयामास वसुदेवो महामतिः
उस समय वसुदेव जी, जो बुद्धिमान और धैर्यवान थे, क्रोध में डूबे कंस को मुस्कुराकर शांतिपूर्वक समझाने लगे।
अहिंस्यां प्रमदामाहुः सर्वधर्मेषु पार्थिव। अकस्मादबलां नारीं हन्तासीमामनागसीम्
राजन, सभी धर्मों में कहा गया है कि स्त्री को कष्ट नहीं देना चाहिए; क्या तुम बिना किसी कारण इस निर्दोष और असहाय स्त्री की हत्या करोगे?
यच्च तेऽत्र भयं राजञ्शक्यते बाधितुं त्वया। इयं शक्या पालयितुं समयं चैव रक्षितुम्
और राजन, जिस बात का तुम्हें डर है, उसे तुम स्वयं दूर कर सकते हो; इस स्त्री की रक्षा की जा सकती है और वचन भी निभाया जा सकता है।
अस्यास्त्वमष्टमं गर्भं जातमात्रं महीपते। विध्वंसय तदा प्राप्तमेवं परिहृतं भवेत्
हे पृथ्वी के राजा, जब इसका आठवां पुत्र जन्म ले, तब तुम उसे मार देना; इस तरह तुम्हारा भय भी दूर हो जाएगा।