अवमानाच्च लोभाच्च बाहुवीर्याच्च दर्पितः। भीमसेनेन युद्धाय ध्रुवमप्युपयास्यति
अपमान, लोभ और अपनी भुजाओं की शक्ति के घमंड से प्रेरित होकर भीमसेन निश्चय ही युद्ध के लिए आगे आएँगे।
अलं तस्य महाबाहुर्भीमसेनो महाबलः। लोकस्य समुदीर्णस्य निधनायान्तको यथा
उस महाबली, महाबाहु भीमसेन अकेले ही उसके विनाश के लिए पर्याप्त हैं, जैसे उथल-पुथल भरी दुनिया के अंत के समय काल स्वयं।
यदि भीमबलं वेत्सि यदि ते प्रत्ययो मयि। भीमसेनार्जुनौ शीघ्रं न्यासभूतौ प्रयच्छ मे
यदि तुम भीम की शक्ति जानते हो, यदि तुम्हें मुझ पर विश्वास है, तो भीमसेन और अर्जुन को शीघ्र ही मेरी जिम्मेदारी के रूप में मुझे सौंप दो।
एवमुक्तो भगवता प्रत्युवाच युधिष्ठिरः। भीमार्जुनौ समालोक्य सम्प्रहृष्टमुखौ स्थितौ
भगवान द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर युधिष्ठिर ने भीम और अर्जुन की ओर देखकर, जो प्रसन्न मुख से खड़े थे, उत्तर दिया।
अच्युताच्युत मामैवं व्याहरामित्रकर्शन। पाण्डवानां भवान्नाथो भवन्तं चाश्रिता वयम्
अच्युत, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, मुझसे इस प्रकार मत कहो; तुम पाण्डवों के रक्षक हो और हम सबने तुम्हीं में शरण ली है।
यथा वदसि गोविन्द सर्वं तदुपपद्यते। नहि त्वमग्रतस्तेषां येषां लक्ष्मीः पराङ्मुखी
हे गोविन्द, जो कुछ भी तुम कहते हो, वह सब उचित है; क्योंकि तुम उन लोगों के साथ नहीं हो जिनका भाग्य उनसे रूठ गया है।
येषामभिमुखी लक्ष्मीस्तेषां कृष्ण त्वमग्रतः'। निहतश्च जरासन्धो मोक्षिताश्च महीक्षितः। राजसूयश्च मे लब्धो निदेशे त्व तिष्ठतः
जिनका भाग्य साथ देता है, हे कृष्ण, उनके आगे तुम रहते हो; जरासंध मारा गया, राजा मुक्त हुए, और मैंने राजसूय प्राप्त किया, यह सब तुम्हारे साथ रहने से ही हुआ।
क्षिप्रमेव यथा त्वेतत्कार्यं समुपपद्यते। अप्रमत्तो जगन्नाथ तथा कुरु समुपपद्यते
हे जगन्नाथ, जल्दी ही जैसा तुम्हें उचित लगे, वैसा करो, ताकि यह कार्य बिना देर के पूरा हो जाए और तुम पूरी सावधानी से काम करो।
त्रिभिर्भवद्भिर्हि विना नाहं जीवितुमुत्सहे। धर्मकामार्थरहितो रोगार्त इव दुःखितः
तुम तीनों के बिना मैं जीने की इच्छा नहीं करता, जैसे धर्म, काम और अर्थ से रहित, रोगी दुखी रहता है।
न शौरिणा विना पार्थो न शौरिः पाण्डवं विना। नाजेयोस्त्यनयोऽर्लोके कृष्णयोरिति मे मतिः
शौरि के बिना पार्थ नहीं, और पाण्डव के बिना शौरि नहीं; इस संसार में इन दोनों कृष्णों को कोई जीत नहीं सकता—मेरा यही विश्वास है।
अयं च बलिनां श्रेष्ठः श्रीमानपि वृकोदरः। युवाभ्यां सहितो वीर किं न कुर्यान्महायशाः
और यह बलवानों में श्रेष्ठ, समृद्ध वृकोदर, तुम दोनों वीरों के साथ—ऐसा कौन सा कार्य है जो यह महायशस्वी नहीं कर सकता?
सुप्रणीतो बलौघो हि कुरुते कार्यमुत्तमम्। अन्धं बलं जडं प्राहुः प्रणेतव्यं विचक्षणैः
सही मार्गदर्शन में चलने वाली सेना ही श्रेष्ठ कार्य करती है; लेकिन अंधी या मूर्ख सेना को बुद्धिमानों द्वारा मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।
यतो हि निम्नं भवति नयन्ति हि ततो जलम्। यतश्छिद्रं ततश्चापि नयन्ते धीवरा जलम्
जहाँ भूमि ढलान पर होती है, वहीं जल बहता है; और जहाँ छिद्र होता है, वहीं मछुवारे जल को ले जाते हैं।
तस्मान्नयविधानज्ञं पुरुषं लोकविश्रुतम्। वयमाश्रित्य गोविन्दं यतामः कार्यसिद्धये
इसलिए, नीति के जानकार और संसार में प्रसिद्ध पुरुष गोविन्द पर भरोसा करके, हमें अपने कार्य की सिद्धि के लिए प्रयास करना चाहिए।
एवं प्रज्ञानयबलं क्रियोपायसमन्वितम्। पुरस्कृर्वीत कार्येषु कृष्णकार्यार्थसिद्धये
इस प्रकार, जिस व्यक्ति में बुद्धि, नीति, बल और उपाय हों, उसे कृष्ण के कार्य की सिद्धि के लिए आगे रखना चाहिए।
एवमेव यदुश्रेष्ठ यावत्कार्याथिसिद्धये। अर्जुनः कृष्णमन्वेतु भीमोऽन्वेतु धनञ्जयम्। नयो जयो बलं चैव विक्रमे सिद्धिमेष्यति
ठीक इसी प्रकार, हे यदुवंशश्रेष्ठ, जब तक कार्य सिद्धि न हो, अर्जुन कृष्ण का अनुसरण करें, भीम धनंजय का; नीति, विजय और बल से ही पराक्रम द्वारा सफलता मिलेगी।
एवमुक्तास्ततः सर्वे भ्रातरो विपुलौजसः। वार्ष्णेयः पाण्डवेयौ च प्रतस्थुर्मागधं प्रति
इस प्रकार कहे जाने पर, सभी बलशाली भाई, वृष्णि और पाण्डव, मगध की ओर चल पड़े।
वर्चस्विनां ब्राह्मणानां स्नातकानां परिच्छदैः। आच्छाद्य सुहृदां वाक्यैर्मनोज्ञैरभिनन्दिताः
तेजस्वी, स्नातक ब्राह्मणों के वस्त्र पहनकर, वे अपने मित्रों के मधुर वचनों से सम्मानित हुए।
माधवः पाण्डवेयौ च प्रतस्थुर्व्रतधारिणः'। अमर्षादभितप्तानां ज्ञात्यर्थं मुख्यतेजसाम्। रविसोमाग्निवपुषां दीप्तमासीत्तदा वपुः
माधव और पाण्डव, अपने व्रत में अडिग रहकर आगे बढ़े; उनके शरीर सूर्य, चन्द्रमा और अग्नि के समान तेजस्वी थे, और वे अपने क्रोध से जलते हुए स्वजनों के लिए चमक रहे थे।
इतं मेने जरासन्धं दृष्ट्वा भीमपुरोगमौ। एककार्यसमुद्यन्तौ कृष्णौ युद्धेऽपराजितौ
भीम को आगे देखकर, और कृष्ण तथा उनके भाई को, जो युद्ध में कभी न हारने वाले और एक ही उद्देश्य में लगे थे, जरासंध ने इसी प्रकार विचार किया।
ईशौ हितौ महात्मानौ सर्वकार्यप्रवर्तिनौ। धर्मकामार्थलोकानां कार्याणां च प्रवर्तकौ
ये दोनों महान आत्माएँ, स्वामी और हितैषी हैं, सभी कार्यों को आरंभ करने वाले हैं, धर्म, काम और अर्थ के लोकों तथा सभी श्रेष्ठ कार्यों के प्रवर्तक हैं।
कुरुभ्यः प्रस्थितास्ते तु मध्येन कुरुजाङ्गलम्। रम्यं पद्मसरो गत्वा कालकूडमतीत्य च
वे कुरुओं के देश से निकलकर, कुरुजांगल के बीच से होते हुए, सुंदर पद्म सरोवर पहुँचे और कालकूट को पार कर आगे बढ़े।
गण्डकीं च महाशोणं सदानीरां तथैव च। एकपर्वतके नद्यः क्रमेणैत्याव्रजन्त ते
उन्होंने गंडकी, महाशोण और सदानीरा नदियों को पार किया; फिर एकपर्वत के पास की नदियों को भी क्रम से पार करते हुए आगे बढ़े।
उत्तीर्य सरयूं रम्यां दृष्ट्वा पूर्वांश्च कोसलान्। अतीत्य जग्मुर्मिथिलां मालां चर्मण्वतीं नदीम्
सुंदर सरयू नदी को पार कर और पूर्वी कोसल प्रदेश को देखकर, वे मिथिला, माला और चर्मण्वती नदी की ओर बढ़े।
अतीत्य गङ्गां शोणं च त्रयस्ते प्राङ्मुखास्तदा। कुशचीरच्छदा जग्मुर्मागधं क्षेत्रमच्युताः
गंगा और शोण नदियों को पार कर, वे तीनों पूर्व दिशा की ओर देखते हुए, कुश और छाल के वस्त्र पहनकर मगध देश की ओर चले।
ते शश्वद्गोधनाकीर्णमम्बुमन्तं शुभद्रुमम्। गोरथं गिरिमासाद्य ददृशुर्मागधं पुरम्
गायों से भरे, जलयुक्त और सुंदर वृक्षों से सजे पर्वत पर पहुँचकर, उन्होंने मगध की नगरी को देखा।
एष पार्थ महान्भाति पशुमान्नित्यमम्बुमान्। निरामयः सुवेश्माढ्यो निवेशो मागधः शुभः
पार्थ, यह मगध का महान और सुंदर नगर चमक रहा है, जो सदा गायों और अन्न से समृद्ध, जल से भरा, रोगरहित, सुंदर घरों और संपन्नता से युक्त है।
वैहारो विपुलः शैलो वाराहो वृषभस्तथा। तथा ऋषिगिरिस्तात शुभाश्चैत्यकपञ्चमाः
विहार नामक विशाल पर्वत, वाराह, वृषभ और ऋषिगिरि, तथा शुभ चैत्यक के पाँच शिखर यहाँ स्थित हैं।
एते पञ्चमहाशृङ्गाः पर्वताः शीतलद्रुमाः। रक्षन्तीवाभिसंहत्य संहताङ्गा गिरिव्रजम्
ये पाँच महान शिखर वाले पर्वत, शीतल वृक्षों से घिरे हुए, अपने जुड़े हुए अंगों से जैसे गिरिव्रज की रक्षा कर रहे हैं।
पुष्पवेष्टितशाखाग्रैर्गन्धवद्भिर्मनोहरैः। निगूढा इव लोध्राणां वनैः कामिजनप्रियैः
इनकी शाखाएँ सुगंधित और मनोहर फूलों से सजी हैं, और प्रिय लोध्र वृक्षों के वनों से छिपी हुई सी प्रतीत होती हैं।